新大風歌

“七十三八十四，閻王不叫自己到”，第一次聽說這句話，是在郭德綱相聲上，當時還覺得很有意思，同時也會疑惑，73、84為什麼會被古人認為是人生命的兩道坎，難不成越過了73的坎，就能多活11年，那麼多死於73-84之間的人又怎麼解釋呢？而且，在古代來說，60歲已經算是高齡，為什麼這個門檻設置這麼高？另外還有那麼多超過84歲的老壽星，甚至百歲、百二十歲都有記載，他們是跳出三界外，不在五行中嗎？

七十三、八十四

說起來，73歲和84歲，確實是古人為生命設置的兩道坎，為什麼呢？

託儒家學說的服，中國歷史上出過兩大聖人，分別是儒家學說的創始人孔子，和他的繼承者亞聖孟子。據傳說，聖人孔子活了73歲、亞聖孟子活了84歲，你想想，思想道德無比高尚的兩位聖人，才活了73、84這個年齡，你一個普通人，何德何能超越他們，活更多的年紀呢？

再者，聖人都跨不過去的坎，你普通人又憑什麼跨過去呢？於是乎人們就認為，你一個破普通人膽敢超越聖人，連閻王爺都看不過去這種自大的行為，所以你不死是吧，閻王爺親自去抓你，嫩死你。

這當然是玩笑嘛，其中也包含著後人對兩位先聖的崇敬之情，但話是這麼說，也沒見誰到了84歲，堅持著不能超越聖人的思想，上個吊什麼的。話說回來，孟子亞聖84歲，超越了聖人孔子73歲，亞聖能超越聖人，普通人為什麼不能超越亞聖呢？

所以說，這句話當個樂兒聽就行了，沒人會傻到把這話當做治黨方針，嚴格執行，更多是在民間故事、評說演義中較為常見。

古人的壽命

在古代，無論中外，人類的平均壽命都不長，要知道，古代人到47歲，就稱“晚途”了，一聽就是個夕陽無限好的稱呼，杜甫有詩“晚歲迫偷生”，那年他才46歲而已，蘇軾更誇張，寫“老夫聊發少年狂”，實際上他寫《江城子·密州出獵》時才38歲，可見，在古代，40歲左右的男人，就能自稱老夫了。

放到現在，男人四十一枝花，老杜才剛剛綻放，老蘇還是花骨朵。

為什麼古代人類平均壽命不高呢？主要是受限於醫療水平，病毒這種事兒，自古就是清理人類的核武器，一場瘟疫下來，無論男女老少一律平等，全國人口驟降；其次，生活水平也是個問題，古代新生兒死亡率超高，好不容易熬過了新生階段，還要面臨家裡吃不起飯被賣掉或者餓死的命運，最黑暗時期出現過易子而食、人吃人的恐怖景象。直到全球進入工業化，解決了糧食生產力的問題，餓死人這一現象才逐步緩解；第三就是自然災害了，地震、颱風、洪水、火山，大自然威力無窮，人類千萬別與自然抗衡，尊重自然，就是尊重人類。

種種問題綜合起來，人類平均壽命自然就不高了。

杜甫詩說“人生七十古來稀”，你看，70歲已經是個超級了不起的高手年齡了，對大多數故人來說，73、84是一種奢望，既然達不到，那生命之坎隨便設置到哪裡，不都一樣嘛。

別說古代，就《2017年我國衛生健康事業發展統計公報》顯示，我國2016年預期的人均壽命也不過從76.5提高到了76.7歲，剛剛超越了聖人，距離亞聖還有老長一段距離，但新生兒和產婦死亡率都有下降，這無疑是振奮人心的好消息。

所以說啊，與其杞人憂天，去擔憂什麼73、84的坎，不如加強身體鍛鍊，先活到73歲，再考慮其他問題吧。

也可自話

我親身經歷:

今年（2019）是豬年，恰逢我的本命年。我是四七年生，（豬年），又剛好七十三歲。前一月突遇一氧化碳中毒，緊急掄救冶療已痊癒。

還有我村鄰居，男性，去年狗年.（2018年），也是他的本命年，（1946年生），他長我一歲的一個老人，（今年已74歲）去年他也七十三歲，因得急病昏迷，掄救脫險。

還有比我大兩歲的本村老婦人，她屬雞的，前年（2017年），她也七十三歲，（1945年生），2017年也是她的本命年，也同樣一氧化碳中毒，經掄救恢復，但左手半癱，也是七十三歲，也同樣也是她的本命年。

我是一個不信迷信，神鬼的人。這三件事是迷信嗎？我也不會解釋了！是巧遇嗎？是科學嗎？誰能解答呢？這三件事是我親自遇到的真實記戴。

我很迷茫，深思不解！

liujianweng

古人所說的七十三八十四閻王不請自己去，在古代來說並不是並無道理，因為古人的平均年齡甚至還不到一甲子，而現在國家統計部門統計全國平均年齡已經達到77歲，儘管這樣我還要說一下這句古話在我奶奶的身上應驗了。

2016年也就是我大學畢業的那一年，畢業後忙著找工作，回家的次數也很少，每次回家會先去看看我的奶奶，因為她老人家在家經常會問我什麼時候回家，奶奶是大年三十去世的，去世的時候是八十四歲，然而去世的時候卻沒有任何徵兆，就想睡著了一樣，記得那天天還不亮，大家都準備著早起去拜年，這時大門忽然被急促的敲響，開門後卻發現是大娘，她說奶奶走了，當時我聽到這個消息，簡直不敢相信，連忙跟著家人去奶奶家，一進門發現奶奶躺在床上，像在睡覺，只是沒有了呼吸。於是就趕緊通知姑姑和親人們，因為太突然了，新年的喜悅一下全無，代替的是哭聲和淚水。

這一年我們失去了奶奶，而奶奶的生命也定格在84歲。

壽終正寢，沒有受疾病痛苦的折磨。

奶奶走了4年了，願天堂的聖蓮伴您左右

子孫康健 勿念

農村阿豪

這句話的意思很好理解，在以前的農村，老人都非常害怕，73歲和84歲這兩個年齡，如果過不了73歲和84歲這兩個年齡的那一年，那就會去世，如果過了這兩個年齡段，就會很長壽。

農村老人害怕“七十三八十四，閻王不叫自己到”，為什麼？

1、對於老人來說73歲和84歲是道思想的坎。

對於老人這個思想的坎，是有來歷的，因為古代的偉大的兩大思想家，孔子的壽命是73歲，那孟子的生命是84歲，在古代，這兩人的壽命都是很長的，老人們就認為，這麼偉大的人，這麼有遠見的人，都只活過了73歲和84歲。

自己肯定不能超過他，在思想上就給自己設了一道坎，認為自己不可能比他們兩人活得更長遠，所以就有73歲和84歲，閻王不叫自己到的說法想法，認為自己到了這個年齡，就會去找閻王報道去了。

2、對於老人來說73歲和84歲是道身體的坎。

在以前的那些年代，因為受醫療水平的限制，醫療水平不是很高，有些人有些疾病發生了，也沒有那麼多錢去治療，因為在以前，沒有新農活等這些惠民的措施，所以對於老人來說，73歲或84歲就是一道身體的坎，因為到了這個年齡，會有各種疾病產生，如果過了這個年齡，身體反而會越來越好，可能會活到99歲。

總結

對於這句話，我認為就是以前老人，對自己是思想設的坎，和自己身體上設的坎，在以前可能有一定的規律和指導性，但隨著生活水平的提高，醫療水平的改善，只要有老人們加強運動，放平心態，戒菸限酒，相信一定能活到99歲。

以文溫暖三農

答：73 、84，閻王不請自己去，我家鄉是這樣叫的，這個問題確確實實存在的，為什麼會這樣？這是古人經過長時間積累起來的，經驗教訓。

一、12年為一個坎

古人認為12歲為一個結坎，也就是一個生理循環往復的週期，一個人比另外一個人，大12歲，其實就可以說，長了一輩兒。

以前，12歲之前叫少兒，12歲到24歲，叫弱冠，或者叫青年人。24到36歲，即青壯年，36歲到48歲，叫壯年，48歲到60歲，人身體機能開始下降，逐步跨入老年行列。

二、機體原因

人生古來70稀，72歲，在古時候其實比較少了，可以說是風中的蠟燭，瓦上的霜了，稍有不慎，隨時都有可能離開世間。

人每過12年，身體機能和心理系統，就會調整一次，就好像是春夏秋冬四季變化，或者說像女人的經期一樣，出現一系列綜合症。

三、身心變化

一年有12個月，人有12動物生肖屬相，這些東西都是古人智慧的結晶。人體器官是比較唯美和奇妙的，人體的變化和細胞的死亡與再生，我們人的身體，自己不會有明顯感覺和體驗的。

總結

當然，現在生活好了，醫學也更發達了。人的平均壽命也整加了不少，但是73~84~96這個生物週期坎，身體，心理變動，還是要特別注意的。這些年齡段，很有可能無疾而終。

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鄉村生活健康大綱

主要原因有三方面：

一、傳統俗語的原因。自古就有“七十三、八十四，閻王不請自己去”的說法，一直在民間流傳。

其實，這與我國古代的兩位聖人孔子和孟子的死亡年齡有關。孔子生於公元前551年，死於公元前479年，週歲為72歲，虛歲是73歲；孟子則是周83歲，虛84歲去世。因為古代人的年齡都是以虛歲來計算的，所以孔子是七十三歲死的，孟子是八十四歲死的。因為古時人們對孔子和孟子十分推崇，二人被尊為“聖人”和“亞聖”。連聖人和亞聖都無法過去的年齡坎，對普通人來說更是一個巨大的挑戰。於是這種說法便世世代代流傳下來了。

二、神話傳說的原因。傳說黃帝大戰蚩尤，接連九敗，乃至泰山祈禱，天乃降下六十甲子，用於紀時，又命九天玄女傳授奇門兵法，故能擒殺蚩尤於涿鹿。這六十甲子分別是：例如某人若出生於甲子年，那麼，他的八字頭兩個字（即年柱）必定為“甲子”；若某人出生於甲子年，那麼他的八字為：“甲子 XX XX XX”　命主年柱為“甲子”。

等到他七十三歲的時候，即到了“丁丑”年，“丁丑”為太歲，此乃凶神，太歲中“丁”洩年柱中的“甲”，導致命主精神不振，而地支“醜”直克命主年柱中的“子”，導致命主肉體遭受兇克，所以對於甲子年出生的人，“丁丑”年是個兇太歲！即人在十三歲的時候，七十三歲的時候，八字容易被克。七十三歲是個關口。

同理，某人甲子年出生，屬鼠的，到了84歲時，即到了“戊子”年的時候，太歲“戊子”更是不詳。“戊”與“甲”抗爭，導致“甲”戰鬥不止，疲於奔命，大傷元氣。而地支“子”則與太歲“子”比肩對抗，實乃凶年也！故84歲對一般來人說，也是凶年！

三、從科學研究看，其實73、84都不是傳說中的那樣。生物學家根據動物細胞分裂的次數推算人的壽命，人類的正常壽命應在100歲以上。還有生物學家認為，一般哺乳動物的最高壽命，相當於它們性成熟期的8－10倍。如果人類的性成熟期按14－15歲計算，則人類的最高壽命應是112－150歲。事實上，古今中外也確實有不少人是活到百歲以上的，可見，健康長壽是完全可能的。

人雖不能萬壽無疆，但只要心情愉快，飲食有節，勞逸適度，起居有常，有病及早就醫，是完全可以通過後天的調養推遲衰老，從而達到延年益壽的目的的。隨著科學的發展和生活條件的改善以及體育鍛煉的加強，人類壽命是可以延長的。

旅行筆記ysj

農村老人常說，七十三、八十四閻王不叫自己去是啥意思？

七十三，八十四，閻王不叫自己去，就是說七十三和八十四，是老年人的一個坎，這兩個歲數老人去世的非常多，要引起重視和注意。

“七十三、八十四，閻王不請自己去”的說法，在民間流傳很久，直到現在，很多老年人到了這個歲數，心裡都疑忌的害怕心理。其實，這兩個歲數，來自於聖人孔子和亞聖孟子的去世歲數。

孔子生於公元前551年，死於公元前479年年，週歲為72歲，虛歲是73歲；孟子生於公元前372年，死於公元前289年，週歲是83歲，虛歲是84歲。在民間年齡都是以虛歲來計算的，所以孔子是73歲死的，孟子是84歲死的。而我國古代，對孔子和孟子十分推崇，二人被尊為“聖人”和“亞聖”，聖人和亞聖都無法邁過去的年齡坎，對普通人來說就更不用說了。

其實，在古代，人過七十古來稀，能活到七十歲已經相當不容易了，活到七十七八十四，那就更不容易了，人們在對聖人崇敬的情形下，也對聖人去世的年齡有了畏懼，於是一代代流傳下這個說法。其實細一想，這根本沒道理嘛，亞聖敢比聖人多活了11歲，我們普通老百姓怎麼就不能比聖人多活呢？人的壽命有長短，這是諸多因素決定的，和聖人實在沒有什麼聯繫。

但是事實上，民間確實有很多老人正是在這兩個年紀去世。這難道只是巧合嗎？其實也不是。我以為，其一，有了這句經久傳誦的老話，就會對老年人心理上造成影響，怕死的心理每個人都有，人到了這兩個年齡，自然會想到這句老話，難免心理害怕，這種恐懼和憂慮，無疑會影響人的健康，正所謂楚神有鬼，使這兩個年齡成了老人心理上的坎，也成為生命的坎。

其二，根據現代醫學研究，人類的生命活動存在週期性，這個週期大約為11年，其中會有相應的高潮和低谷，而73和84恰好處於兩個週期的末尾，成為那輪週期中最為低谷的階段。人活到這個歲數，本身處在生命低谷期，再加上那句咒語似的俗語影響，在這個歲數去世的人難免會增多。

其實，雖然古時人們平均壽命較低，但古人們似乎也知道人的正常壽命應該是百年左右，所以古人們把死後稱為“百年之後”。而現代的生物學家通過人類細胞分裂次數，推斷人類的正常壽命應該在100歲以上。只是由於戰爭、疾病等各種外力因素影響，導致人類平均壽命還遠遠達不到100歲。從以上兩句話和古人今人對於人生百年的論斷，我們不得不承認古人的聰明和先知。

儘管有11年一週期的說法，73和84也確實是人生低谷期，但是隨著科技的發展和生活的提高，人們的體質起來越好，越來越多的疾病正在被攻克治癒，人過七十古來稀的說法早已不再適用，老年人們沒有必要守著這句俗語嚇唬自己，抱著平和的心態，高高興興過好每一天就是了，畢竟一句俗語再有道理，也決定不了每個人的生死。

齊東晏子

農村老人到了七、八十歲，往往會經常自言自語，說“七十三八十四，閻王不叫自已到”。這是什麼意思呢？意思是七十三和八十四，是農村老人的兩道坎，過去了就可以繼續往前走，可是一旦過不去，就會倒在這道坎的下面。

這是一種舊時農村老人的自我嘲弄，因為那個時候，農村老年人群中極少有人能夠活到七十三或者八十四的。如果有哪個老人真的活到了七十三或者八十四這個坎，他們也會認為人生已經值了，就算閻王現在來帶他們走，他們也不虧。

因為舊時農村人本來平均壽命就不長，再加上天災人禍年年有，各種意外時時出現，使得農村老人對於把握自已的命運有一種無奈感，聽天由命。能夠活到六十歲，就已經是謝天謝地了。

當然跟現在不一樣了，現在是社會和諧，物質豐富，醫療水平高，科技發達的時代，人人都巴不得自己能夠活到一百歲，而且這個目標並不是遙不可及的，很多人都已經達到了這個目標。廣西巴馬的百歲老人遍地都是，而且這些百歲老人還不是癱瘓在床要人伺候，而是個個能下地，能幹活。

接下來我們要說一下為什麼是七十三和八十四這兩個數字，而不是其它數字。其實我們中國最值得尊敬的兩位聖人孔子和孟子就是分別在七十三和八十四歲去世的。

在當時的中國來說，沒有人能夠超得過孔子和孟子兩位先生，所以人們就以他們去世時的年齡為坎。如果能夠活得比他們還要長，那就可以額手相慶了。孔子和孟子是中國人心目中神一般的存在，設定七十三和八十四這兩個數字為界限，實際上也是對兩位聖人的敬重。

當然人人都怕死，我記得小時候家裡隔壁有一個老爺爺，好大年紀了。顯然他還沒有活夠，七十歲的時候，他就一直在不斷地念叨，唸叨什麼呢？就是上面那句俗語。他想活呀，他想跳過七十三這個坎，然後再跳過八十四這個坎，他認為如果能夠達到這個目標，那麼他的人生就十分圓滿了。

越是臨近七十三，他的內心就越焦慮，精神就越緊張。你猜最後發生了什麼事情？他居然真的死在了七十二歲，於是他又被人當成了典型，說怎麼樣，他就是過不了七十三這個坎吧。

其實他是被自己給嚇死的，一個老人，越是到了晚年生活，越要看淡生死，放鬆心情。哪怕睡一覺就再也醒不過來，也不要過於焦慮。人生自古誰無死，閻王不請自己去，垂幕之年，內心更多的應該是一種對生命的坦然。

人早晚會有這麼一天，沒有人能長命百歲，既然生死都無法自己掌握，那還不如不要糾結於此，無論是七十三還是八十四，該吃吃、該喝喝、該睡睡，一切順其自然。如果那一天真的來到了，我們也要坦然面對，笑對人生。

說句戲言，我們來到這個世界，是因為我們不得不來，而當我們要離開這個世界時，是因為我們不得不走。

小小嬴政

“七十三，八十四，閻王不叫自己到”是我國民間關於人壽命的一句俗語，並且農村老人們上了年紀後也會經常這麼說，並且調侃自己能不能活過這個歲數。

我認為其實大多數老人是比較豁達的，對於這種說法也只是那麼一說，不會真正的害怕，放在心上。主要表現在以下幾個方面：

01七十三，八十四的由來

孔子出生於公元前五五一年，卒於公元前四七九年，實歲七十二；孟子出生於公元前三七二年，卒於公元前二八九年，實歲是八十三歲。但是古人習慣於說虛歲，因此，他倆分別是七十三和八十四，這就是兩數字出處。

古人認為兩位聖人都活不過這個歲數，那麼他們自己肯定也挺不過這個坎。到了這個年齡以後，即使黑白無常不找自己，自己也會去閻王那邊報到。

02戰爭，醫療，生活方式導致古人壽命不長

所以，古人一旦活到七十三和八十四，自己就覺得這輩子值了，心裡也比較豁達，更不會去害怕。

03這句俗語並沒有科學依據

有關數據表明，七十四和八十三這兩個年齡段人的死亡率並沒有高於其他年齡段。人的壽命受自身基因，細胞，生活方式，體質，心理，飲食，職業等等方方面面影響。並不是一成不變的，所以我們要理性對待這句俗語。

總的來說，我認為“七十三，八十四，閻王不叫自己到”這句俗語主要是受古代兩位聖人的影響，並沒有科學依據，大家也不會害怕。

杞果果

主要是因為孔子活了七十三歲，孟子活了八十四歲，認為這兩個年齡段是老年人的門檻，是壽命的關口。既然聖人都不能過去這兩道坎，那普通人就更不行了。

這只是古人的一種說法，是人們在生活中，對於人的生命的一種淺顯的認識，並沒有科學依據。一個人壽命的長短，取決於多方面的因素，而保持心情愉快，是最重要的。看得開，放得下，心態好，從而達到延年益壽也是可能的。

現在，隨著醫學技術的不斷進步，和人們生活水平的提高，人的平均壽命也得到了提高。壽命達到七、八十以上的已經很普遍了。

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