周興健
不要相信眼睛看到的，看到的不一定是真的。一般指人或者事情。
1、人
人心隔肚皮，看人不能只看他外表漂亮，面容和善，就認為他是一個好人。值得交心的人。可能表面跟你說說笑笑，心裡正在想著怎麼整人呢。
2、事情
如果僅僅只看到事情表面，便就質疑且做出決定，就會忽略事情的本質。比如一個人事業成功，賺了大錢，人們就只知道他很厲害，但是人們不知道那個人平時付出的努力。
再比如網絡一個掐頭去尾的視頻，很多人就會去指責視頻中中的人物如何如何，然而人們根本就知道事情的前因後果。
擴展資料
不要相信眼睛看見的，要透過現象看本質，才會減少對自己的傷害。
孔子的識人術——春秋時期的孔子對於知人有言“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
翻譯：看一個人，要看他所做的事情，分析他做事情的理由，觀察他做事情的本心，這樣去了解一個人，他還有什麼隱瞞的了呢。
看透一個人的人心，會讓自己在人際交往中更加如魚得水。既避免了你那些不該結交人的結交，又增長了自己對每個人的認識。
歷史硝煙
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區別一個人是不是好人，主要看他做過的事。
首先，我們先看一下對‘好人’的定義：好人是指有善心、寬厚待人的人；
一千個人心裡有一千個哈姆雷
特，每個人內心對好人的定義也不一祥，
常聽老人們說：XX是個老好人，從來沒和人紅過臉，這裡得出的結論就是人們歲歲年年相處中看出來的，也就是從XX這個人的行為中得來的，也就是主要看他做過的事。
從一個人的行為中觀察一個人是最直觀也最接近事實的方式。
其次，一個人的本心怎麼樣，我們是看不出來的，有的人不善掩飾，行為反應內心；有的人心機深重，泰山崩於前而面不改色，掩飾的很好，行為不代表內心想法。
我們看過太多的諜戰劇、犯罪片，這類人在影視作品中並不少見。
再次，做過的事只能是
判斷一個人好壞的主要標準，並不是唯一標準！
有時候會聽到身邊的朋友說又被髮‘好人卡’了，你很好，但我們不合適。
如果你自認善良，自認是個好人，除了約束自己的行為，還應該豐富自己的內心，雖說人無完人，但假如可以更好，又何樂不為？
言來言往S
哎，這兩個標準都不太靠譜啊！
要說憑藉本心來斷定好人，請問你要如何探知他人本心？這個太難知曉了，有時即便生活在一起的人，他的本心你也未必全然知曉！“女人心，海底針”這句話，說的大概就是這個意思吧！
再說憑藉做過的事來判斷他是否是好人，這樣的判定方法也太過武斷！難道說好人一生就不做一件壞事？做了錯事，犯了不可饒訴的錯誤就一定不是好人？雖然這種方式比上面一種靠譜些，但仍顯得太過簡單粗暴了。
到底何為好人，誰來下這個定義，誰又能說得清楚，能做一個有良知的人，已經算很不錯了！
瑤瑤情感社
不能說好人就一定不會出一點錯，人生活在複雜的環境中，或多或少難保不出差錯的。也不是說這人“壞”了，就直對一無是處，臉上身上都標上“壞”字的。但是，一個人若習慣性的，長期的邪門作惡，那就該對這種人要定性作“壞人”了。
常聽人說：“相由性生”。一個人的內心活動，會不經意間從臉部表露，也會在行徑中顯示出屬於他“壞人”的那種德行。
同一個演員，表演壞人的相惡，表演好人的貌就美。
算他善於心計，也懂得掩遮，偽善、奸佞之輩，總需隨著時間，天長日久的，煞不住邪念由心生出，就暴露在泛泛眾口之中的，除非他改邪歸正，不生邪念，不作惡行。
因比，區別“好人”還是“壞人”，主要是看一貫來的所作所為的行為道德來定論。
c志芬
有人說看他的木質是好壞。有人說看他做過的事，有人說放下屠刀立即成佛，等等總之人心難測。儘管如此，你還得容於社會呀。利益關係出現了。。。對你的親人不能用利益來衡量喲，特別是對父母應罵不還口，打不還手，時刻不忘恩人，妻子也是你的恩人！常有一顆感恩之心，讓你生活更放光彩。感謝小看你的人，是你努力奮鬥的發動機。經常在腦中梳理一下，哪個人，我應該怎麼樣對待他（她）。人嘛！不單單是為了自己而拼博。看完我所有的悟空回答，你也會更加了解我，相信你也會更陽光！！
別急抄底
人品，是立人之本，所以，從人品的好壞也可以判斷出這個人到底值不值得和他深入交往，成為好朋友。
區別一個人是不是一個好人到底是看其本心還是看其行為？這個問題很難回答，畢竟人是一種高級生物，每個人都會偽裝和扮演。區分一個人人品如何可以這樣來區分：
第一點，看他對待朋友的態度就可以看得出來，如果他跟朋友交往的時候，是真心實意希望對方好的話，那麼就說明這個人的人品還是不錯的。
第二點，很多時候，一個人的人品怎麼樣，可以從他對待父母的態度上可以看得出來，看一下他對待父母的態度是否孝順，有沒有一些忤逆的行為？因為不是有句老話嗎？“”百善孝為先”。
第三點，看一個人人品怎麼樣，可以從他是否有愛心，是不是喜歡幫助別人也可以看得出來。一個有愛心善於幫助別人的人，人品肯定是不會太差的。
娛樂綜藝一鍋燴
在現實生活中，人與人相處、交往是避免不了的，而且還是一種必須的行為。在現實中區別一個人的好壞單單從外表是很難確定的。人至初，性本善，僅憑這一觀點，從一個人的表面言行來確認有時也會失誤。俗話說，世人一百，形形色色，足以說明判斷一個人的好壞不是件容易的事，現實複雜而殘酷，人心叵測，往往有些人表面上是和氣可親喜言善行，可背地裡乾的是不光彩的違背良心、道德！甚至是法律的事情。平常的一切虛偽的友善行為都是為了矇騙大眾，掩飾自己丑惡的內心和真實的不良行為。所以，要判斷區別一個人的好壞，僅憑一己所見和對方一面之詞是不夠的，日久見人心，一個人的本質，通過長時間的應驗，在現實生活中通過與更多的人接識交往才能顯現真正的本質。因此一個人的好壞，不是一時的表面言行就能確定，時間的驗證和公眾的認同才是有效的結果。人生不易，願你我、人人為善和睦相處，共創和諧美好家園。
飛鷹82716765
本心，就是本來的心。
這個本心，是超越一切現象和分別的，所以，不存在共還是不共的問題。因為，共和不共都是在二元的基礎上來說的。所以，不是共的，也不是不共的。
在我們分別，才有我相，每個生命的獨立性，但這個自我獨立性是虛妄的，一切自他乃至無情萬法，都是本心所現象。硬要分別共不共，必須在先分別出自我，從這個角度，本心是共的，但是，你所分別出的他它，其實還是你自己，所以，又不能說共。比如，做夢時，整個夢是你的心，一切夢境是你心現，你在夢裡也執著了一個我，也有他她它，但事實是夢裡的他她它都是你。你看，從夢裡執著的我的角度，夢是本心，跟他她它是共的，但事實是夢才是我，夢裡的所執我和所執他她它都是我的虛妄分別，所以，本心就無所謂共不共了。
傑爺姓楊定成皇
怎麼才是一個好人，這是一個值得深思的問題。好人是捨己為人的人？還是助人為樂的人？還是拾金不昧的人？還是像錢學森一樣具有愛國情懷，一生奉獻於祖國的人？還是像居里夫人一樣具有堅持精神，把生命獻於科學事業的人？還是像南非前總統曼德拉一樣敢於鬥爭，為和平事業奔波一生？我覺得一個好人更重要的是其本心，本心即初心，只要不忘初心，堅持本心，牢記使命，做任何事不違背初心！
