前半生已經很委屈了,後半生不能再委屈自己了,可以隨心所欲麼?

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為什麼委屈自己呢?為了別人!因為自己不願去讓自己喜歡的的人受傷害。因為自己心太軟,因為自己有責任心!

如果一個人很自私,一切都以自我為中心,那麼他就不會委屈自己;那麼他就會為了自己讓其他人都受委屈,不管別人的死活!也可以說這種人的快樂是建立在別人的痛苦之上的。這種人是沒有良心的,是被人唾棄的。

經常受委屈的是善良的好人,寧願自己受煎熬也不忍傷害他人。人的前半生事情太多太雜,後半生會相對簡單一些。用“減”法去生活吧,儘量避開那些自己不喜歡的人和事,去過一種自己想要過的生活,不然人活一生樂趣何在?



見清風


今年四十,之前三十多年都是努力賺錢省吃儉用,三十後至今十年比較寬鬆的生活方式,去年開始身體不允許工作,就回家休息了。昨天和一個年輕的正在奮鬥期的年輕人在書店聊了一下午,回到家一直在反省自己,現在花錢完全沒概念,喜歡就買,並沒有讓我快樂,反而時有自責,不自律的生活我並不快樂。今天開始,我要重啟曾經的生活方式,要記賬,然後瞭解自己的必須開支後,把不必要的開支堅定的砍掉。讓生活重回掌控。




這一夜3


前半生已經很委屈了,後半生也可以隨心所欲。關鍵是要把握一個點,那就是不能脫離道德軌道,前半生沒好好吃,後半生可以吃好點。前半生沒好好玩,後半生可以玩好點,前半生有業餘愛好,因為忙等原因無法實現,後半生有機會也可以實現。這些都必須建立在道德的基礎上,否則是很危險的,不但不能很好的享受生活,反而有可能帶來災禍!積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。脫離了道德,什麼事情都無法完成!



金猴悟


說的太好了[玫瑰][玫瑰][玫瑰]



水木格


前半生都是在為別人活,即使不幸福,和愛人感情淡了,和婆家人鬧僵了,受盡了委屈,確始終沒辦法走出這段婚姻。因為有太多的牽掛和不捨,怕孩子離開自己穿不暖,吃不飽,怕離開自己受委屈。自己帶著吧又怕自己養不活孩子,哎總之有萬般無奈。好不容易把孩子拉扯大,上了大學,自己也已到中年,後半生我們可以不在委屈自己,好好規劃一下餘生該怎麼過,可不代表我們可以隨心所欲,我們可以去找一份自己喜歡的工作,週末可以和朋友逛街喝茶,可以把自己打扮的漂漂亮亮的,每年和朋友去旅遊幾次。做個漂亮,瀟灑,充實的自己。稀望朋友們餘生都幸福



思念如煙


題主提出、前半生很委屈,下半生可不可以隨心所欲,如果是為了自己的健康,安全長遠方面考慮,隨心所欲的結果一定比前半生更委屈。人的一生無外乎吃、穿、住、行。

首先、從吃的說起,每餐吃山珍海味,高檔酒飲,毫無顧忌,海吃海喝,要不了多久時間,“三高”會和你成為“親密朋友”,比方說,體重增加,還要面臨高血脂,高血壓的風險,想吃回以前的粗茶淡飯,亡羊補牢為時已晚。

其二、穿金戴銀,不如休閒打扮,輕鬆自然,在治安環境不好的地方很容易受到傷害,比方說,搶金鍊的竊匪直接在耳朵、脖子上直接一手拔掉,不管你疼不疼,流不流血,也有的文明打竊,叫你自己拿下來,借給他戴戴,這樣的事情不多,就怕萬一被你趕上了。有錢要低調,好過沒有調。

其三、住的再好,房只能有一套,一晚上睡八個小時就差不多,手裡有再多的房子、再多的錢,不能總是盯著房子、鈔票看,人的精力有限,比方說,手機再好,也有讓它休息的時間,一天很多時間不去外面轉轉,心裡會發慌,有錢可以去外面旅遊,生活在陽光下,生命才會美麗而健康。

行的方面在日常生活方面,謹言慎行,要嚴格約束自己,不然會走向反的一面,譬如,開著豪車要遵守交通規則,說話要符合法律允許的前提下,尊重,愛護身邊的人和物。才會避免很多的麻煩。

綜上、前半生很委屈,吃了苦,賺了錢,就想隨心所欲,而現時的社會,再多的錢也會坐吃山空,只有不斷的約束自我,在健康,衣食住行上,才有最好的保障,才能避免回到以前受苦、受委屈的日子。


黃品


隨心所俗很危險!

先要解決財務自由,

一定抓風口,一定要細水長流,一定要有核心競爭力的項目!

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奧科斯


做自已想做的事,想自已想見人,不委屈自已,活好每一天~



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人生是需要規劃的,這並不僅僅是年輕人需要考慮的事情,對中老年人而言,同樣也是值得思 考的。很多老人過日子的方法實在太過於單一,大事幹不了,小事不用幹,整日在“吃、 睡、坐”中輪迴週轉。這樣日復一日,心理上就會產生枯燥無聊之感,生活也會變得無 趣、無味。

退休後怎麼過?這個問題不應該等到退休後才去思考。 中老年人在退休之前,就應該 有意識地思考這個問題,為自己的離退休生活做一些謀劃,甚至形成一個充實而細緻的規 劃。在這方面,我們可以參考一下國外的老人們是如何規劃晚年的。

方案一:踏上人生的旅途。很多人還喜歡旅行,帶著冒險精神滿世界地跑,在旅途中開始自己 的老年生涯。在身體狀態感覺還可以的黃金二十年,儘量由著性子來。根據自己的經濟條件,不要攀比的買一輛可以改成床車的便宜座駕。自駕慢遊、季節性旅居、釣魚、路亞。要是錢不多的話打點臨時性的三到五個月的短工。上半年去北方,下半年去南方。現在到處都是包吃包住的工廠,做做保安什麼的,工作休息日的時候附近轉轉。體驗一下當地的人文景觀和美食。每年清明節辭職回來祭祖。有錢的時候就不用打工了。車裡吃,車裡睡,玩到哪裡算哪裡。我冬天怕冷,再找一個溫暖的地方,租一個房子住一段時間。

方案二:迴歸田園。土耳其的很多老人在退休後比較偏愛郊區或鄉村生活,他們會在 退休前就把養老的地點選好,通常會選在遠離城市的溫暖、溼潤之處,這些地方不僅適宜 養老,而且老人們還可以根據自己的喜好,栽種蔬菜,飼養牲畜,自給自足。在選好地方 後,等到退休一到來,他們就可以立刻迴歸田園。

方案三:搭夥過晚年。近幾年開始流行一種新的養老方式,那就是老人們結伴居住在一起,不同於養老院,這是一種自發的組合。他們互相照顧,定期會一起 出遊,一起去看戲劇,一起去吃大餐。有老人形容說:“在晚上,每個人都有寧靜的空間。 如果我想和人談話,我總能找到談話的人。在養老院,我們常會老得很快,但在這裡,我 覺得自己越來越年輕了”。

我們可以嘗試按照這樣八大類去歸 類自己的計劃:家庭生活,社交生活,居住環境,運動保健,興趣愛好,旅遊娛樂。只要有了一個適合自己的好的人生規劃,提前認真安排,自己制訂的退休生活規劃。才能體會到幸福的人生越來越有奔頭。


貧娛渡半生


前半生已經很委屈了,後半生不能再委屈自己了,可以隨心所欲麼?

人的價值分為社會價值和自我價值兩個方面:人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任,簡單地說就是個人對社會貢獻的大小;人的自我價值是指在社會生活和社會活動中,社會對個人的滿足程度的高低。人的價值是社會價值與個人價值的統一,也就是貢獻與滿足的統一。



我認為要區別對待

  • 首先,不滿是向上的車輪。

魯迅先生曾說過:“不滿是向上的車輪。”我們要保持一種不自滿的姿態,將不滿化為積極向上的動力。一個人的高度並不重要,重要的是你向上的姿態。要將自己的不足、自己的失敗轉化成一種不服輸的動力,轉化成一個向上的車輪,必將天助自助者。願你在被打擊時,記起你的珍貴,抵抗惡意;願你在迷茫時,堅信你的珍貴,愛你所愛,行你所行,聽從你心,無問西東。只要你毫無保留地付出,就一定可以有所收穫,不負青春一場。你的拼搏與積累終將見證你的成功!



  • 其次,知足者常樂。

俗話說,人生不如意十之八九。前半生已經很委屈了,後半生不能再委屈自己了。每個人都可能遭遇坎坷和挫折,從我們降生到這個世界,就要揹負起經歷各種困難折磨的命運。但這並不是說就該認定人間沒有樂趣,或不值得來人間一趟。我們雖然註定了要努力維持自己的生活,雖然註定以七情六慾品嚐人間各種各樣的悲與離,可是,我們同樣有機會欣賞這鳥語花香的世界,有智慧體味人間苦樂的真諦,也有情感來珍視人間的愛心和同情心。總而言之,和我們付出的代價相比,我們的收穫是值得的。面對人生的苦與樂,我們都該把它們看作理所當然。做生意順利時,財源滾滾而來,那是順境;遇上風險,那就要過一過節衣縮食的苦日子。假如我們想得開,就該明白,我們就是為經歷這些風險而來的。不幸福感來源於現實和慾望的差距,慾望越大,現實越殘酷,就越沒有幸福感,所以要學會知足常樂。



  • 我得出的結論是,我們應該理性對待,不自滿,不虛妄,才能更加快樂。


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