蛋小殼是誘受
上世紀80年代，海燈法師確實風靡大江南北，在那個年代少林熱、氣功熱都是讓眾多中國人頂禮摩拜，而海燈法師是這兩個熱門的結合體，在為其宣傳的過程中，難免有些誇大其詞，而海燈法師的少林方丈身份更是讓其譭譽參半。
在當時各種媒體是爭相報道海燈法師，還出了連環畫、電視劇、紀錄片等等，電視劇《海燈法師》是專為其拍攝的，講述了海燈法師傳奇的一生，海燈法師俗家名字叫範無病，小時候他的父親被當地的惡霸打死，從小立志學武要為父親報仇雪恨，流落江湖得到一個異人的指點，學得高超武藝後回鄉除暴安良，不過現實的黑暗讓他心灰意冷，決意剃髮向佛，拜汝峰大師為師，學習少林武功，成了“少林寺正宗三十二代傳人”，而讓海燈法師名揚海內外的是他的三門絕技:一指禪、童子功、梅花樁。
海燈法師在上世紀80年代風靡一時，緣於1979年，當時一個攝製組到四川拍攝奇人奇事，聽說四川江油有一個會武功的和尚，這人有幾門絕技，特別是一指禪很神奇，然後攝製組就找到了海燈法師，於是海燈法師被請進了紀錄片《四川奇趣錄》，還“擺拍”了他的絕技一指禪，因為當時海燈法師年事已高，已經無法完成 高難度動作，所以海燈的徒弟找來布帶，布帶一頭拴住他的腳踝，另一頭穿過兩扇窗戶之間的縫，由一人拉緊布帶，海燈法師被倒扶起來，然後兩指著地，腳靠在門窗上，就這樣完成了拍攝。
當然展現在世人面前的自然是“擺拍”後的神奇畫面，贏得眾多青年跑到寺裡向海燈法師學習少林絕技，讓海燈法師更加出名的是在1982年，當時少林寺的當家和尚釋行正帶了幾個學僧去四川讀佛學院，路經江油市時去拜訪了海燈法師，因為海燈法師在1946年曾與少林寺結緣，海燈法師表示要再到少林寺參訪，釋行正當然也表示很歡迎，等到釋行正回到河南後，海燈法師帶了幾個弟子到少林寺掛單。
這時候正值一部反映少林武術的電影轟動全國，少林武術因此名揚中華大地，引發了一場少林熱，而海燈法師的弟子寫了一篇將海燈法師和少林寺關聯到一起的新聞，此舉不知是有意還是無意，在這則新聞發表之後，有位知名作家從中看到了商機，很快就寫了一部《海燈法師傳》，然後海燈法師就跟了少林方丈這個名頭聯繫到了一起。
名頭越來越響的海燈法師引起了越來越多人的興趣，1984年，中央新聞電影製片廠找到海燈法師，先是拍了記錄片，後又決定拍攝《少林海燈法師》的彩色電影，這下子“少林”海燈法師名頭更加響亮，也更確認了海燈法師少林方丈的身份，1984年被邀請去春晚現場表演了他的氣功絕技，1985年到美國去進行訪問，在美國的萬佛城傳法，在他從美國回來後，以海燈命名武術館開始動工，1987年，四川電視臺拍攝了二十集連續劇《海燈法師》，把海燈法師的傳奇推向了巔峰。
不過海燈法師的少林方丈身份還是很快就讓人打了假，海燈法師所說的汝峰大師在少林寺並沒有這個人，按照少林寺的譜系，汝字輩要到海燈法師後300年才會出現，少林寺方丈在元代初年時受到元世祖忽必烈的加封，當時的方丈就定下了七十個輩號，以求後世傳宗不亂，而汝字輩在七十個輩號中是第六十七個，現在的永字輩排三十三位，所以在當時不可能出現汝字輩的少林大師。
還有就是前面說的擺拍，當然也可以說是因為年事已高的原因，不過四川知名武術家鄒德發說在1962年親眼看過海燈法師的表演，時值壯年的海燈法師也只能側臥身體用二指著地，並沒有象影片中那樣全身倒立，海燈還寫了一本《少林氣功精要》，說自己“能運一口大氣擊人於百步之外”，在當時氣功可以說是被傳的玄之又玄，那時候學氣功的人可多的很，結果如何，現在很多人應該是明白的。
對於海燈法師的評價，其實趙樸初就已經給出了中肯的評價，在登封縣宣傳部寫信讓人轉交給趙樸初會長，要求澄清海燈法師並非少林方丈時，趙樸初回復說海燈法師是中國佛教的理事，會武功，只是許多報紙和電影製片廠在為他宣傳時，做的過度了，就象少林方丈這件事一樣，在宣傳過程中已經失貌，海燈法師是個會武功的和尚不假，但沒有宣傳的那麼厲害，也不是少林寺的方丈，海燈法師風靡一時，跟當時的時代背景有關係，大家都有著各自的目的，進行著造神運動。
歷史紅塵
時代產物，氣功熱，大師熱，一時間各種大師頻出，各種奇能異士。
在我國上個世紀80年代的時候，有一個名叫海燈法師的人橫空出世。這個人當時可以說是風靡全國，甚至還被央視採訪過，這是多麼大的殊榮啊。
甚至還將這位大師的事蹟拍成了連續劇《海燈傳奇》，但是，在海燈大師去世後的一年內，這部電視劇還沒放幾集就下架了，海燈也被人封殺了。
這個海燈法師原名範無病，小時候家境貧寒，於是就輟學跟著舅舅學習了一些時間的武功。之後就去了成都出了家，
但是，他並沒有一直在寺廟中修行，反而回到了家鄉開了一家武館，教授武藝，維持生計。慢慢的海燈的名聲就傳出去了，在家鄉算是一名大人物了。無人不知無人不曉。
而這個時候，有李連杰主演的《少林寺》電影火了。少林寺這門功夫也在當時紅極一時，海燈大師也趁著這個機會在國內大火了。
他能火主要原因還要歸功於她的一個弟子肖定沛。肖定沛趁著《少林寺》的大火，寫了一本書給自己的師傅，海燈大師。說自己的師傅是少林寺和尚汝峰的嫡傳弟子。還極盡的誇獎自己的師傅是正宗少林的功夫，就這樣，海燈大師就靠著“少林正統”出名了。
雖然中間有人提出過反對消息，但是，很快這些消息就被對海燈大師的追捧壓下去了。於是海燈大師就四處接受採訪，四處演講，甚至還到了軍隊上個士兵們訓練。
這時候的海燈大師，一時間風頭無量，全國上下眾所周知。而海燈大師的絕活有兩個，一個是二指禪，一個是童子功，但是童子功他並沒有在眾人面前表演過。
而二指禪也和我們知道的不太一樣。我們熟知的二指禪是用兩根手指支撐起全身的重量，倒立懸空。但是海燈法師不是。她雖然倒立，但是，他會依靠在門上或柱子上，並不是完全的懸空。
這養的動作，一些臂力很強的成年男子都能做出來，但是，海燈大師還是披著“少林正統”的美譽，到處接受採訪。甚至，後來還有一部以海燈大師為原型的電視劇播出了。
但是，海燈大師招搖哄騙的日子並沒有繼續很久，而且，外行看熱鬧，內行看門道。沒多久海燈大師就被發現只是徒有虛名，他的武功看似有套路，但是，卻緩慢無力，沒有實戰性，根本就稱不上是大師。
少林方面也出面澄清說海燈大師和他們無關。就這樣，慢慢的海燈大師就但除了人們的視線。電視劇停播，採訪也被封存。
海燈大師的時代就這樣過去了，但是，“大師”的熱度並沒有消減，直到今日，還是有很多人標榜著自己有著哪些特殊的技能，稱自己有奇功異術，自封為大師。這些都是不可取的。我們一定要理性看待，不能盲目跟風。
智圓行方1230
雖說在我小時候，海燈法師已然去世，但是他的影響卻依然巨大，而我自己是親身經歷過的。先不說海燈法師，先說一段個人經歷。
那個時期，還不存在廣場舞一說，中老年人活動主要就集中在氣功一塊。小時候受家裡影響，也跟著一起練過氣功。
當時氣功種類繁多，我們修煉的就是所謂的中功，主要分為兩塊，一個靜功一個動功，所謂靜功就是盤腿而作，掌心向天，靜思冥想，沒有時間限制。我小時候遠比一般小孩安靜，可以安靜坐幾個小時，那個教習的師傅就說我特別適合練習氣功。動工呢，就是一些舒緩的動作，修煉的時候還配合吸氣吐氣，包括但不侷限於搓耳拍頭搓手等等動作。現在回想這些，其實還算是有些健身作用的。一般都是吃完晚飯一兩個鐘頭修煉，就當做活動一下筋骨了。
除了這些印象深刻的還有幾件事。一個就是中功的教材，是一本彩印的書，上面就是這個功夫創始人的修煉過程，一招一式都有彩色照片，妙的是身邊環繞著五顏六色的煙霧，按照上面來說就是發功出氣了。那時候感覺好神奇，幻想著自己有一天也能練成這樣的氣功。另一件就是那時候還賣一種香，小拇指粗細，燒了以後香灰不斷，而且還會顯示出那個大師坐著打坐的印象來，還以為真的是大師發功來。再有就是一次在公園練功牙疼，一個老頭過來逗我玩，知道我牙疼後就要給我治療一下。然後他就把手搓熱，在我臉上捂著，說發功給我治病，結果我牙更疼了……
後來回想起來，這些都算是騙小孩的把戲，算不得真的，比如修煉的五顏六色煙霧繚繞，那是不可能的，而那個香，肯定是特殊的製造手段造好的。不過話說回來，這些手段雖然上不得檯面，但總共也就幾十塊錢的事，而裡面所謂的動功就相當於強身健體了，說不上是騙子。而我自己呢，只在很小的時候修煉過一陣子，後來組織的人不幹了，也就散了。
後來到了高中時候，有個老師突然說起了那個年代的氣功熱，說到了一位做出過偉大貢獻的傑出科學家曾經也給氣功站過臺，做過推廣宣傳，臉上充滿了複雜又無奈的表情。要知道那個級別的科學家可不僅僅搞研究厲害，而是可以代表相當的輿論導向的。那時候我聽到這事感到很震驚，居然還有這種事，所以就大概查了一下，竟然是真的。也許我修煉的時候年紀太小，對這些事情都不在意，但是足以看出來氣功是多麼火的一個存在。而這一切對氣功的狂熱追捧，海燈法師就算不是始作俑者，也是對之有著巨大影響促進作用的人物之一。
氣功曾經有一段時間十分風靡，今天幾乎無人問津。究其原因，還是跟社會發展水平息息相關的。那時候醫療水平不發達，很多人得了病希望有更加簡捷省錢的方法進行治療，氣功就這樣流行開來。海燈法師可以說恰逢其會，他自己既有心充當這個角色，後面也有推手在推他。應當說，海燈法師之所以如此出名，除了他個人可能用了一些非常手段之外，跟當時的輿論需要這麼一個人也有很大關係。
今天對於海燈法師的爭議主要在於一個是他的功夫究竟如何，比如說一指禪，這個功夫的可信度真的不高。因為後面也有人表演過幾次二指禪，都是青壯年，一種是每個手都是二指，相當於四指倒立，還有一種一隻手一個手指頭，但是後面還有人舉著棍子借了一下力。可以說，在沒有借力情況下，真正的二指禪都十分費勁，更不要說什麼一指禪了。何況海燈法師風靡的時候他已經七老八十了，如果這時候真可以表演一指禪，這樣的人已經接近陸地神仙了。所以對於海燈法師，他的功夫只能做參考對比，到底有多強，是不是有吹捧他的人的刻意誇張，這些都值得懷疑。
另外一點，關於海燈法師的質疑就是少林方丈的身份問題。普遍來說，海燈法師只練過少林武功，並沒有當過少林寺弟子，更別說是什麼少林主持了。還有就是他研製過防癌氣功，但他最後卻死與癌症，這不得不說是個諷刺。
可以這麼說，海燈法師是十分幸運的，恰好在一個全民都需要氣功的情況下出名了，成為許多人的偶像，這完全就是時勢造英雄。然而，出名也給他帶來了太多的是是非非，他這一遭，到後來多少都有點晚節不保的意思。
實際上，海登法師跟在他影響下的氣功熱，只要秉承幾個原則：不害人不騙錢不沉迷，那也沒有必要去口誅筆伐了，特殊的年代造就了特殊的人群。就算練氣功，得了病一樣要去醫院救治，不能說學了氣功就摒棄醫生和現代的醫療手段，那就是比較傻的行為了。藉助氣功活動一下筋骨，鍛鍊一下身體，這樣比一直宅著可要健康多了。
一覽眾河小
有人說是武術宗師，有人說是江湖騙子，真相是什麼？
海燈（1902生——1989卒），生於四川江油，俗姓範，名靖鶴，字劍英，又名無病，號無病道人，法號：海燈，中國著名武術家，禪宗上師。兼備”武，醫，佛，詩，德”。
提起海燈，一個精瘦的小老頭形象，又出現在眼簾，著一身灰白的僧衣，身板筆直，雙眸有神。現在回憶起來，耳畔又傳來，當年的電視劇《海燈法師》主題歌的旋律:當黑夜降臨的時候，心中響起沉重的吼聲，希望啊希望，沒有死去，看明天的太陽將會升起...
海燈法師的事情是上世紀八十年代“特異功能熱”的大環境下的一場人為製造的鬧劇。當然，這場鬧劇的責任並不是海燈法師，而是毫無節操的媒體人。
事情起源於1979年峨眉電影製片廠出品的一部紀錄片《四川奇趣錄》，當時一個和尚在短短几分鐘的出場鏡頭中表演了所謂“二指禪”神功，引起了民眾的注意。隨後一個叫敬永祥的記者在《四川日報》發表《海燈法師話少林》文章，聲稱海燈法師是少林弟子，擅長二指禪以及梅花樁神功，身世更是說的曲折離奇，使得這位古稀老人一時間成為家喻戶曉的身懷絕世武功的大師。
六分鐘看電影
有人說是武術宗師，有人說是江湖騙子，真相是什麼？
海燈（1902生——1989卒），生於四川江油，俗姓範，名靖鶴，字劍英，又名無病，號無病道人，法號：海燈，中國著名武術家，禪宗上師。兼備”武，醫，佛，詩，德”。
提起海燈，一個精瘦的小老頭形象，又出現在眼簾，著一身灰白的僧衣，身板筆直，雙眸有神。現在回憶起來，耳畔又傳來，當年的電視劇《海燈法師》主題歌的旋律:當黑夜降臨的時候，心中響起沉重的吼聲，希望啊希望，沒有死去，看明天的太陽將會升起...
海燈法師的事情是上世紀八十年代“特異功能熱”的大環境下的一場人為製造的鬧劇。當然，這場鬧劇的責任並不是海燈法師，而是毫無節操的媒體人。
事情起源於1979年峨眉電影製片廠出品的一部紀錄片《四川奇趣錄》，當時一個和尚在短短几分鐘的出場鏡頭中表演了所謂“二指禪”神功，引起了民眾的注意。隨後一個叫敬永祥的記者在《四川日報》發表《海燈法師話少林》文章，聲稱海燈法師是少林弟子，擅長二指禪以及梅花樁神功，身世更是說的曲折離奇，使得這位古稀老人一時間成為家喻戶曉的身懷絕世武功的大師。
80年代初期，電影少林寺風靡全國，海燈法師作為少林寺最出名的武僧，受到媒體極大追捧。北京晚報的海燈法師傳被瘋狂轉載，影響空前。
隨後，電影電視劇輪番上演，海燈法師成為中國媒體追捧第一人。
1989年，海燈法師圓寂。
隨後，關於海燈法師的爭議接踵而來，比如海燈現象，80年代的一場造神運動；海燈法師神話的破滅等等。這些文章作者後被海燈法師的弟子告上法庭，說內容有失真實性。
關於海燈法師爭論的源頭便是1979年，在四川奇趣錄中表演的二指禪是真是假。
後來有人說，表演的二指禪是做了手腳。
上世紀80年代處於文化爆炸期，關於海燈法師的真實性存在爭議。但不論如何，海燈法師是上世紀80年代武林中最具影響力的人，他為中國佛教事業的推動起到積極的作用。
財源滾滾達三江
什麼事情的發生都是和當時的歷史背景有關的（80年代，說是歷史也沒問題），說到海燈法師，首先先要說一下82年上映的一部電影《少林寺》，1982年2月1日上映的電影《少林寺》一經上映，便火遍全國，一首插曲《牧羊曲》唱遍大江南北，飾演男主角覺遠的李連杰一夜之間一炮而紅。
當時沒有太多娛樂方式，可能大多數人都沒看過電影，尤其是題材這麼好的武打片（我第一個看的電影就是這個），少林功夫也是當時每一個年輕人，小孩子心中的夢想。（記得當時幾個夥伴找一個軟的土地，挖個坑，說每天挖深一點點，每天跳上來，就會輕功了，一打早，也會有有一些稍微大點的孩子，穿著所謂的沙衣，聯繫晨跑）。總之，少林寺似乎帶給我們一個希望和方向。
電影火了，自然少林寺也火了，而在當時媒體的關注下，少林寺必須給到追隨者一個正面的反饋，這個時候，少林功夫的代表人物，海燈法師出現了，這是個必然，少林功夫也會作為一張國際名片，讓世界關注中國。
接下來，我們聊一下海燈法師：
釋海燈（1902－1989），生於四川江油，俗姓範，名靖鶴，字劍英，又名無病，號無病道人，法號：海燈。中國著名武術家、禪宗上師。
一 、四大絕技：一指禪、童子功、梅花樁、鐵布衫；
二、出版的書籍：《少林氣功精要》《少林雲水詩集》《寶光寺雜詠十首》
三、社會名譽：少林方丈、少林第三十二代傳人、佛教高僧、解放軍偵察兵武術總指導；
最後，我們說一下真假：
海燈法師圓寂後，有很多不同的質疑聲，例如功夫是假的，是不是少林方丈，我認為功夫肯定是真的，是不是方丈這個沒法確定，（為少林推廣做了那麼多貢獻，做個名譽方丈也沒問題的），總的來說，海燈法師為中國武術推廣，佛教推廣做出了很大的貢獻。
白白說史
上世紀八十年代，海燈大師就是一個傳奇。人紅是非多，各種質疑聲也是不絕於耳，但是當你真正瞭解了海燈的一生，就不由得會對這位傳奇老人生出深深的敬意。
艱辛習武
海燈法師1902年春，出生於重華鎮橫街一個姓範的裁縫家裡，剛出生的時候又瘦又小，體弱多病。因此父母給取名範去病。
小去病5歲時，母親在飢寒交迫中死去，只剩下父子倆相依為命。幼年海燈聰穎過人，不管是《四書》、《五經》還是別的詩文，看幾遍就能理解並大段背誦。似乎天生就是一個學文的好苗子。誰知鎮上有個惡霸，叫黃團練，看範裁縫好欺負，總是隔三差五訛詐錢財，稍有不如意就又踢又打。小小的去病親眼目睹了這一切，憤恨交加，也就在這時，心中埋下了習武復仇的種子。
正巧，小去病的舅父是一位武師，於是他就在學習之餘開始跟隨舅父習拳。在舅父的悉心教導之下，很快，小去病就打下了堅實的武術基礎，同時還以第一名的成績考上了四川省綿陽師範學院。求學期間，國內政局不明，軍閥混戰，百姓民不聊生。鬆散的學校管理，也讓年輕的範去病看不到未來和希望，感到無比的彷徨。就在這時，他偶遇了兩位來四川躲避戰亂的少林高僧，此時嵩山少林寺已經被軍閥的炮火所毀，寺中僧人都紛紛離寺。這兩位少林僧人徹底改變了範去病的人生。範去病拜兩位高僧為師，每天廢寢忘食，開始學習少林功夫。整整三年時間，在兩位師傅的傾囊相助下，範去病的武功有了大成。一舉學成了少林四大絕技。
第一項是面壁坐禪，據說他能夠七天七夜不吃不動不睡，收功後還跟沒事人一樣，達到了人體生理的極限。
第二項是二指禪，這是後來的海燈法師最為出名的功夫，也是最被質疑和詬病的。他可以用兩根指頭著地支撐起整個身體，讓整個身體倒立起來，這個是常人所難以辦到的。
第三項是童子功，這門功夫是少林最出名的絕技之一，對修煉者的要求非常苛刻，從修煉的第一天起就不能間斷，而且要保證終身不娶，保守童男之身，只有這樣才能將渾身骨骼練得柔軟如棉，扭轉如意，達到洗髓易經的效果。
第四項是梅花樁，這個需要極為紮實的武術功底，練成後可以在一米高的梅花樁上輾轉自如，練成此拳是突破武學門檻成為少林高僧的一個明顯標誌。
年紀輕輕的範去病，三年時間就練成了上述四大絕技，在武學方面的天賦可謂驚人。
皈依佛門
武功大成後，範去病告別了師傅，回到了家鄉。親手除掉逼死父親的惡霸後。範去病了卻了塵世的牽掛，來到了安靜的新都縣鎮靜庵潛心修行習武。鎮靜庵的主持佛泰長老對這個功夫高強年輕人的到來欣喜不已。以上賓之禮讓範去病住了下來。
清幽恬靜的寺院生活讓範去病感受到了精神上的愉悅和解脫，洗滌了塵世的喧囂和嘈雜。漸漸地，範去病對佛門生活產生了嚮往，萌生了出家為僧的念頭。他把這個想法告訴了佛泰長老，佛泰長老感覺自己年事已高，無法在佛學上給與範去病更多的教誨，於是推薦他去成都昭覺寺找智光長老。1937年，經一系列嚴格程序，智光長老為範去病剃髮為僧，取名海燈。
反哺少林
1945年，海燈大師走出了四川，開始了首次的雲遊。他遍尋名山古剎，以文證道，以武會友。在武學和佛學上獲益良多。在經過河南時，海燈法師特地來到嵩山少林寺拜訪。當時的少林寺方丈對這位武功出自少林的高僧極為歡迎，據說，雙方連續幾天幾夜，談論佛法，切磋武藝。此時的少林寺，經歷了多年的戰亂後，人才凋零，雖然樓堂廟宇已經由香客捐資重新修建，但是武術卻陷入了無人可以傳授的尷尬境地。海燈在攀談中得知了少林寺的窘境，於是就同方丈商量，願意傳授寺中僧人武功。少林方面自然是欣喜無比。於是海燈法師就在少林寺住了下來，每日同少林僧人談經論道，在後山切磋武藝。慢慢的，少林絕技又在少林寺開花結果，呈現出一片繁榮之象。
後世一直流傳著一種謠言，說海燈大師是少林方丈。這個說法還被不少不良居心的媒體利用，用來證明海燈大師沽名釣譽。其實這是一個誤解。
1982年時候，時任少林方丈的釋行正送幾位僧人到四川佛學院攻讀學位，路過江油時候拜見了海燈法師。老友相聚分外欣喜。釋行正誠邀海燈法師再到少林一唔。海燈法師點頭應允。時隔不久，當時已經八十多高齡的海燈法師帶著弟子又一次來到了少林，他在少林停留了將近一年。恰巧在這一段時間，少林寺這部電影火遍全國。無數中外媒體記者前往少林採訪，通過不同角度來挖掘新聞線索。不知道哪位記者在採訪完海燈大師後，以少林方丈的頭銜做了報道，就這樣以訛傳訛，鬧得沸沸揚揚。由於當時信息的相對閉塞，很難第一時間闢謠澄清，因此使得大多數人都認為海燈法師是少林方丈。而這也犯了少林寺的大忌，使得雙方增添了許多不必要的誤解。
著書立說
海燈法師一生苦修武藝，取得了很高的成就。但是同時他也有著很深的文學造詣，他以幾十年的少林武學心得為基礎，編寫了《少林氣功精要》一書，詳細講解了少林功夫的修煉心得，為廣大少林功夫愛好者提供了入門教材。同時他還將日常習武的心得感悟以詩歌的形式體現出來，將一生二百餘首詩歌編著為《少林雲水詩集》，口授弟子出版了《少林梅花樁精拳》等刊物。
桃李天下
海燈大師一生為中華武術的復興做出了很大的貢獻，最重要的一點就是培養了一批優秀的弟子。
比如他的弟子範應蓮，少時拜海燈法師為師，習武學醫，因緣契合，被海燈法師收為義子，此後在法師身邊精研武學，勤修德行 ，成為海燈傳人。範應蓮先生曾擔任中國人民解放軍全軍偵察兵骨幹武術集訓隊總教練、中國人民解放軍空軍警衛幹部集訓隊總教練、國防科工委武術集訓總教練。
還有著名的氣功大師嚴新也是海燈大師的弟子。除了十餘名嫡傳弟子外，海燈大師還在全國各地開館收徒，甚至將武館開到美國。海燈一生吃素，與煙、酒、茶、賭、嫖、毒全不沾邊，晚年雖然名氣很大，但是所得的錢財全部用來資助出身貧苦孩子的學武夢，死後身無長物，所以那些噴海燈法師愛財好名的可以閉嘴了。
海燈大師一生清貧自守，畢生都在為了武學追求和推廣殫精竭慮，大師的一生是不平凡的一生，他的精神永遠活在廣大武術、氣功、佛法愛好者的心中。
後世那些各種質疑抹黑大師的聲音，可以消停一下了，死者為尊，沒有親見就不要人云亦云，掙錢出名的機會多的是，不要總在死去的老人家身上打主意了。
遠古生物
海燈法師是一個譭譽參半的人物。稱讚他的人，認為他既是一代武術大師，又是一代佛學大師。貶損他的人則認為，他沽名釣譽，而且其所謂高超的武功，其實也是騙局。那麼，海燈究竟是一個什麼樣的人，他的本來面目是什麼呢？
（海燈法師舊照）
一、少年苦難。
海燈出生在清末民初那一段風雨飄搖的歲月裡。他和那時候的所有窮苦少年一樣，也是在苦難中長大的。他父親是個窮裁縫，5歲時母親去世。
雖然母親去世了，但還有父親，還可以勉強度日。但是當他12歲的時候，父親也被當地的惡霸給打死了。海燈一下成了身負血海深仇的孤兒。就像我們在武俠小說中經常看到的男主人公小時候一樣。而海燈這樣的經歷，卻是實實在在的現實存在。
二、品學兼優。
海燈雖然成了孤兒，好在舅舅還在資助他。1916年，15歲的海燈以第一名的成績，考上了綿陽南山師範學校。畢業後，又以第一名的成績考上了四川省國立警監學校公費學校。
在學校期間，海燈由於家境貧寒，靠幫老師改作業，靠投稿在報紙上發表文章賺稿費來維持生計。
海燈從小就喜歡武術，小時候就跟著舅舅練習武藝，可以說是一個文武全才。他白天讀書，晚上練武，勤學苦練。為了掙生活費，除了投稿外，還跟著一個叫李藥師的武師給人看病。
（貞緒大師畫像）
三、四處學武。
海燈雖然成績優異，但是他不願意被侷限在一項餬口度日的工作上。同時，為了能夠報仇雪恨，他覺得自己急需想辦法提高武藝。
1928年，27歲的海燈有幸遇到少林高僧貞緒大師在四川化緣，於是虔誠跟隨。因為他身體單薄，貞緒大師一開始並不收他。但是，最終被他的誠意和吃苦耐勞的精神所感動，開始教他練習“童子功”“練精化氣”“練氣化神”等少林絕技。同時，他跟著師傅去回龍寺，跟著雲禪和尚和丹巖老人學習內外樁功。1929年，他又結識了山東朱智涵道長，跟著他學習少林拳和道家功夫等等。
在這些不斷的學習和刻苦訓練中，海燈的武功得到了極大的精進。
四、修習佛法。
海燈雖然在1928年的時候，拜貞緒大師為師，但直到1937年，才被成都昭覺寺方丈智光大師剃度為僧，並把原先“範無病”的名字改為“海燈”。此後，海燈擔任昭覺佛學院的國文教師和武術教師，並向智光大師學習佛法。
接著，他又多次去寶光寺，教寶光寺和尚練武，並向寶光寺方丈貫一大師學習佛法。
此後，他多次出遊，遍訪名山大川，一邊修習佛法，切磋武功，一邊還不忘寫詩。海燈的舊學詩歌的功底是很深厚的，他所寫的舊體詩，為海內外名家所稱道，這時候，他出版了自己的詩集《少林雲水詩集》。
五、一代宗師。
建國後，海燈不但武功非常精進，佛法也十分精進，在全國各地開展了多場講經弘法活動，獲得了一致讚揚。
1956年，海燈到上海雲居山拜見虛雲大師。虛雲大師對他非常讚賞。這年的7月，海燈就任雲居山方丈，向僧眾講解佛法達到4月之久。10月，海燈接受虛雲大師的法脈，成為溈仰宗九世傳人，法號“宣明”。
（虛雲大師舊照）
六、名入紅塵。
海燈法師雖然在武術界、佛學界名聲很響，但是，從某種意義上說，那是在紅塵之外。如果沒有遇上改革開放，海燈可能就會以得道高僧的形象，留在這個世界上，不會有任何爭議的名聲。
海燈第一次被普通百姓所瞭解，是因為在1979年，峨眉電影製片廠拍攝《四川奇聞錄》。在這部影片中，海燈表演了“二指禪”“童子功”等少林絕學。
接著，有個作家寫了一部《海燈法師傳》的小說，在當時的《北京晚報》上連載，讓海燈成為媒體的焦點，這裡面，把海燈寫成是少林寺的方丈。實際上，海燈從來沒當過少林寺的方丈。海燈雖然做過一些解釋，但以訛傳訛，海燈“少林寺方丈”的名聲為世人所熟知。
1984年，中央新聞電影製片廠又拍攝紀錄片《少林海燈法師》。這部影片的播出，更是在社會上掀起了一股少林旋風。
1987年，四川電視臺拍攝並播出了《海燈法師》的電視連續劇，更是讓海燈法師的聲名家喻戶曉。
七、身惹非議。
非議首先來自於少林寺。因為海燈所謂“少林寺方丈”的名聲，讓當時的少林寺方丈釋行正很不滿，遷了海燈及他六個弟子的單，相當於把海燈“逐出”少林寺。接著，1989年，海燈去世後，記者敬永祥又寫了《“海燈現象”——八十年代的一場造神運動》和《海燈法師神話的破滅》的文章，在雜誌上發表。海燈的弟子狀告敬永祥誹謗，把他告上法庭。最後，法庭判決敬永祥敗訴，向海燈法師道歉。
可以說，所謂的招搖撞騙，其實和海燈本身沒有什麼關係，都是媒體為了博人眼球，推波助瀾，把海燈拉入了是非之中。海燈法師已經圓寂，他的一生，真正算得上是“根紅苗正”的高僧，我們應該對他表示足夠的尊敬。
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關於海燈的是非，沒有必要多說了，只想簡單問幾句：這世上，只有人沒有神，海燈當然也是人，那麼請問是誰在把他造為神？又是誰在把他罵為不是人？你又近距離的瞭解過多少這個人或者你真正仔細研究過他多少？他的本事好不好，那也是要看他公開正規比賽記載的，他的人品你也應該去查他的詳細“賬目”：搞了多少女人？積累了多少不義之財？請拿出可信的數據來。順便說一下許多人提到的嚴新，嚴新的本事真假如何，不是憑空一說就定了的，他做的一些實驗，有實驗小組，有原始資料，有論文存檔，你最好去查看一下完整的原件。至於說嚴新是大騙子，也請拿出權威的事實和資料來，比如他騙了多少錢與財？騙了哪些人的色？他吃的是什麼？喝的是什麼？抽什麼煙？擁有什麼豪車豪宅？如果他吃得簡單，不搞情婦，也不斂財，甚至講課治病不收錢，那麼他騙什麼？總有人說他吹牛大興安嶺的森林大火是他用氣功直接滅的，請問他是在何年何月何日，在什麼地方與哪些人一起時說的？那場大火時嚴新已經很出名了，公開場合幾乎都有記者和錄音錄像，你能拿出來證據嗎？道聽途說後就罵人是不是太不負責了？小報娛樂書刊上的狗仔八卦你也敢信以為真？據我所知，還有的報道說，他隨代表團出訪日本時，跟日本人比武鬥法傷人呢，你相信他作為一個出國交流訪問者，會如此“不懂規矩”嗎？反正我是從來未在嚴新的文字稿件和影音資料中看到他自己親口說，大興安嶺的火是他直接用氣功滅掉的。氣功技術（人體能量）可以影響局部空間，可以影響微生物的滋生，這是要去查看實驗結果和分析報告的，嚴新再頭昏也不會公開說自己是滅火功臣，他畢竟跟趙忠堯，貝時璋等等科學泰斗打過交道，而且嚴新本來就是一個比較謹慎的人。要說中國古老的正統氣功，究竟是科學還是騙術，建議你先去讀一下《黃帝內經》，這部醫學經典很權威。
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評論一個人，不要看他自己說了什麼，也不能僅靠媒體報道他幹了什麼，因為任何觀點都是有傾向性的。
目前為止，沒有證據證明海燈法師參與過斂財，但是他很在意虛名，這一點從他健在時就支持政府修建的海燈法師紀念館就可以看出來。
其他方面，他自己面對媒體的表演和說詞也是無法否認的，他希望把自己在大眾面前包裝成為一個德高望重、經歷坎坷、為傳經佈道做出過卓越貢獻的世外高人和武林高手，可以說在他生前他的目的達到了，在他的老家江油，把他的成就宣傳得和江油另一位名人李白同等高度。這些都是無法否認的事實，在這一方面，海燈法師離一位真正的得道高僧差距甚遠。
從武功造詣來講，仁者見仁智者見智，雖然沒有充分證據證明海燈法師練成過一指禪，但是有一點可以肯定，二指禪、一指禪並不是什麼氣功絕學，而是一門經過強化訓練就可以達到的特殊技能，類似於弓箭運動員百步穿楊，類似於籃球運動員的過人扣籃，雖然普通人做不到，但是不代表優秀運動員做不到。所謂的氣功絕學一指禪，讓它在武俠小說的江湖裡縱橫馳騁更為合理。
再來看他的弟子，範英蓮的武功造詣暫不評論，單說那個在上個世紀八九十年代被媒體廣泛報道紅極一時並著書立說的活神仙嚴新，在媒體打假人和科普工作者的不斷曝光和批評下，人設已經崩塌，好在嚴新近幾年一直比較低調，不然早就淪為和張香玉、胡萬林等一樣的公認的騙子。
曾經有一位學者評論過海燈，這個人沒那麼神，也沒那麼壞，但是他做了一些不該做的事，他不貪財，但他貪圖名聲，為了保全自己的名聲說過一些對自己有利與事實不符的話，這個評價應該比較中肯。
海燈法師生前的光環和那個時代的流行文化、氣功熱、民眾科學素養等大環境不無關係，作為當下的一個有自己判斷力的成年人，如果還相信那樣的絕世神話，那就繼續生活在自己的神話世界裡吧。
