快樂人生wjm
自身經歷談事：
以前當初中班主任的時候，還真的和學生因為一些事情生氣了，現在看來，真的 一點都不值得，當時給我氣得夠嗆，以前在企業上班的時候，也是因為一個事情，和領導生氣，我自己還得了一場大病，現在看來，真的沒有必要！如果是換成現在，肯定不會生氣，餘生很貴，哪有時間去生氣！再說，也不值得！01 還是那句話：健康最重要！
02 生氣是拿別人的缺點來懲罰自己，何苦呢！不值得！
總結：不會生氣，因為實在不值得生氣！餘生很貴！珍惜健康！
和大成老師學英文
會生氣，因為想要達到王陽明的“知行合一”不是件容易的事。
人是理性動物，這是王婆賣瓜自賣自誇，是一種理想化的自我表現，尤其是在無意識情況下。
比如公司在頭一天晚上開會說的要完成什麼目標，實現什麼業績，可等第二天基本上就拋到九霄雲外了。
晚上想理想、談成長，第二天照樣睡懶覺。
事實上我們大多數人都是很感性的動物，無時無刻被我們身邊環境所影響。
比如我身邊兩個朋友合夥開公司，一開始一方早上8點就到了公司，而另一個朋友老是中午才上班。
可等半年過後，這個積極的朋友也到中午才上班。
突然有一天，把事實告訴他，他還不相信是受對方影響，被帶壞。
社會心理學有個叫自我服務偏差，意思就是就算自己犯錯也不會承認，而是找一些客觀原因或者別的原因來，來維護自己的自尊。
如果想改善自己的感性現狀，就要嘗試建立新的認知觀體系，可以學一下心理學、哲學方面的知識。
心理學就是讓我們更好的瞭解我們的思維方式和行為方式，是一門科學。
尤其是認知心理學， 教會我們瞭解思考的過程，讓我們理解我們的認知結構，我們的行為背後的驅動力。
精神分析心理學，讓我們更加了解我們的過去，認識到潛意識力量的重要性，告訴我們從陰影走出來的方法。
綜上，發脾氣在所難免，這不僅僅是我們內在的原因所造成，還有所處的生活環境因素。我們可以瞭解心理學嘗試，是我們變得不再那麼感性和衝動。
因為分享，所以更強！
關注我，一起成為更好的自己！
心理學分析
華榮富貴
年輕時，我會很生氣，甚至別人的一個眼神，一句玩笑，我都會轉展不眠。現在年紀大了，別人無論說，還是打，我都笑著大碗吃飯，一覺睡到大天亮，因為我言行坦蕩。倒是要我難看的人，自己真的難受了，因為他們做的事違心了！
醒醒194190289
- 會，江山易改本性難移！
- 說真的，我個人認為大部分脾氣大的人都很善良，他們發脾氣是因為有的人是太氣人了，誰沒事喜歡拍桌子、踢板凳，吹鬍子，有的人就是讓人恨，別以為讓人生氣的人都是好人，都是有事好好說話的人，那就大錯特錯了！不過愛發脾氣確實不好，我就是其中一個，沒辦法，有的人就是能把你氣哆嗦，林則徐在自己書房有二字《制怒》，可是天底下能真正做到的又是何其難矣！
- 一個人的脾氣秉性是不太容易改的，辦法也不是沒有，多讀書，讀書之義在於明理，錯誤不是一個人造成的，哪怕對方佔九十，自家也有十分的不對，對勤的人，說一聲就行了，勤人是不需要監督的，對懶的，先把鞭子放到他看得見的地方，不用對他們抱著期望和幻想，只有現實，你是選擇皮肉疼，還是選擇把份內工作做好，當然鞭子不是真的鞭子。
夢中身為客
氣大傷身後悔難。世上沒有賣後悔藥的，我認為有，就是:不做。
世人都知氣大傷身，但為什麼還那麼生氣呢？不妨試試.若遇到不順心的事或者你認為不平的事，要換位思考一下，是否能做到不生氣或心裡平衡呢。若是真遇到解決不了的問題，也不要鑽牛角尖，要順其自然或者是把問題的危害程度降到最低。不過，要真的做到這一點，是不容易的，需要個人的素質與涵養。古人曾說過“難得糊塗"，真得人聰明難，糊塗更難。真正糊塗了就不生氣了。人生氣，生大氣是“聰明"的表現。
所以說生氣，不管氣大、氣小都是傷身的。要想生氣後不後悔，那就別生氣。遇事想開點，處事慎重點，多想想其後果定能平平安安、歡歡喜喜的生活。
桂富652
還是會。因為“理解氣大傷人”是屬於認知或者說理性層面的，而“生氣”是情緒層面的，兩者對應的腦區都不是一個地方。通俗來說，大腦具有各種各樣的功能，比如說腦幹負責人的吃喝拉撒等有關的神經系統的活動，前額葉皮質管認知，但管不了情緒。在大腦裡有個地方叫杏仁核，與人的情緒產生有關。只要杏仁核能正常工作，人就會產生各種各樣的情緒，包括開心高興等積極情緒，也包括生氣害怕等負面情緒。不可能只有積極情緒，而沒有消息情緒。
所以，從生理角度來講，知道和做到也是兩回事兒。
小馬遇冰河
有屁不放，有氣不生，有火不發，有仇不報。君子乎？懦夫也！
紋天論地
大千世界，人海茫茫，相識本是緣分，相處時當以善為本。不要因為一些小事就和別人生氣，糾纏於口舌之爭。在此我奉勸生活中的每個人，當受到不公正的待遇。不禮貌的攻擊時，要儘量剋制自己，做到少生氣不生氣。畢竟氣大傷身後悔難，與事理與你的身體都沒有什麼好處，以下是幾個能避免生氣的辦法，各位不妨鑑賞效仿
1. 將心比心
將心比心就是寬以待人，推己及人。孔子告誡我們，己欲立而立人。這是以自己為標尺，衡量言行舉止能否為人所接受，其依據是，人同此心，心同此理。將心比心，設身處地。還可以用角色互換的方法，假設自己站在對方的位置上想想，對一個行為或言論的反映、感覺如何，理解他人、體諒他人，寬以待人，要有主動謙讓的精神，寬容讓人。在與他人交往常常會因為對信息的意義理解不ー，個性、脾氣、愛好、要求的不同，價值觀念的差異產生矛盾或衝突，此時我們應效仿航行中有一條規律可循，“操縱靈敏的船應該給不靈敏的船讓道。”我們認為，這在人與人的關係中也是應遵循的一條規律。應該尊重他人意見，尋找共同立場，主動讓道，而不應搶道爭先。禮讓方能確保安全，於己於人都有利。
2. 不計較他人
黃炎培先生曾經說過這樣一席話，［人家的譭譽，不必計較。我小時因為窮，為別人鄙視，屢向人家求婚而被拒絕，直到第六家我已故的王夫人家，先岳父王筱雲先生賞識我的文章和楷書，才促成我的婚事。不久在科舉場中，露了頭角，賀者盈門，都說早就看出此兒不凡。及後參加革命，遭逮捕，險被殺頭，立時聲譽驟落，大家看不起此兒了。適避難歸來，稍利事業，乃又受稱譽。吾乃大悟，做人做事要時刻力求上進。猶如逆水游魚,至為艱苦。
的確，在這個社會上生存人們經常會遇到譭譽問題。如何正確對待譭譽，反映了一個人的精神境界和道德修養水平。譭譽即是說一個人名聲的敗壞。因此，歷來高尚的人主張是要注意個人品行和道德修養，注意聲譽。一個人的“名聲往往容易毀於“人言”,常言說的“人言可畏”就是這個道理。黃炎培先生主張用“不必計較”來對待毀壞人名聲的“人言”，要求人們不必把個人的名聲看得過重。沒有事實根據的人言，總是“腿短”的,，不會長久站住腳，毀人名聲的人也許得逞於一時,，但不久定會敗露。一個人的品行是客觀存在的，它最有說服力。俗話說：“身正不怕影子斜”，王安石也說，“人言不足恤。”對待毀人名聲的流言蜚語,無言是最好的輕蔑，模糊些可以省卻許多解釋的精力。對於那些無中生有、信口雌黃、不負責任的“人言”，只為耳旁風，就像魯迅先生對待這種“人言”一樣，連眼珠都不轉轉！走自己的路，讓別人說去，
3. 謙恭待人
謙虛，是可貴的道德品質，又是重要的生存方略。謙虛，是促進事業成功，進而獲得人們的理解、支持和合作的動力之。謙虛的人，平易近人，和藹可親、嚴於律己、寬以待人，因此，得人心，合人意，極易獲得人們的喜愛和歡迎。
在現實生活中，人們到處可以發現，只要謙恭待人，不論是官還是兵，都可以建立良好的人際環境，辦起事來得心應手，四通八達，因此中外名人都那麼稱讚謙虛的力量，虛心使人進步。智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目，當我們大為謙卑的時侯，便是我們近於偉大的時候。
與謙虛相反，驕做自大，目中無人的人，則是不受歡迎的人。驕傲的人，一般說來業務都不錯，工作起來很賣力，可就是趾高氣揚，老虎屁股摸不得。對這種人，領導覺得用起來順手，管起來扎手，不大滿意。群眾覺得業務水平高，尾巴翹得也高，不好接近。結果是領導和他若即若離，群眾對他敬而遠之。獨來獨往，天馬行空，不容易與同志之間形成融洽的關係。
4. 凡事想開些
保羅博士有一句名言：“不要為打翻的牛奶哭泣。”荷蘭有句名言；“事情既然已是這樣，就不會成為別的樣子。勇於承認事情就是這樣，心平氣和地接受已發生的事情，是克服更多不幸的第一步。”凡事想得開，對於一些無可避免的事實要提得起，放得下，接得住，受得了。只有這樣，才能生存得瀟灑倜儻。為一些雞毛蒜皮的小事，為不可避免的事實生氣擔憂，頗費精力，耗損人生。要勇敢地面對，不幸、災難和挫折，用平靜的心態去應對不可改變的事實，大不了從頭再來。不要為小事生氣，這句話可以使我們開闊胸襟，幫助我們忘卻許多不愉快的經歷。我們常常為一些不令人注意，因而也是應當迅速忘掉的，避免微不足道的小事打擾而失去理智。我們生活在這個世界上只有幾十個年頭，卻為糾纏無聊瑣事而白白浪費許多寶貴的時光。試問時過境遷，有誰還會對這些瑣事感興趣呢?
田樁律師
你好！我是靜靜學習能力指導，很高興回答你的問題。
會生氣。因為當事情發生的瞬間，情緒會暴發，當情緒腦出來控制大腦時，人會失去理性。
從“三體腦”來分析，我們小時候發生過的不愉快的體驗，產生的情緒都會存儲在古腦裡，生活中發生類似情景時，就會從古腦裡提取以前的經驗出來，情緒腦就會和古腦同時起作用，自動調動那個不愉快的情緒，你就會表現出生氣。
怎樣在理解“氣大傷身後悔難”後不生氣或少生氣呢？
我們不斷地學習成長，特別是現在提倡心理學科普，學習一些基礎心理學知識，改變自己的底層認知，多做正念練習，讓自己內心愉悅起來，積極正向的能量不斷提升，自己的這份快樂體驗會儲存在古腦裡，儲存的越多，人越開朗越快樂，也就越幸福！
當我們自己內心正能量滿，快樂體驗很多時，再遇到生氣的事，會理性分析，把自己從事件中抽離出來看問題，這樣就不會生氣了。這需要我們學習成長，轉換思維模式。
這是我的回答，希望對你有幫助，祝你幸福！也可以關注我，一起學習心理學。
