《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫


有一次看高曉松的節目時,提到王小波,他說:“王小波在我讀過的白話文作家中絕對排第一,並且甩開第二名非常遠,他在我心裡是神一樣的存在。”

幾年前我看過時代三部曲《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》,瞭解了一下知青下鄉的生活,覺得王小波的語言很有趣,其他並未覺得特別。


《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫


前些天翻開《沉默的大多數》,一讀竟停不下來,被他的黑色幽默及幽默背後的深意震撼了。

王小波是當代著名作家和學者,被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡。先後當過知青、民辦教師、工人、大學教師、自由撰稿人。他是唯一一位兩次獲得“臺灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的內地作家,這是全球華語文學界的重要獎項。45歲時因心臟病去世。

《沉默的大多數》本書收錄了王小波的雜文,他對社會道德倫理、國學與新儒家、個體尊嚴以及小說、藝術等方面進行了深刻的剖析,用妙趣橫生的語言,表達了獨特的觀點,讀起來讓人捧腹大笑,也讓人陷入深思。

一、思索,是人類前途之所繫

王小波說:“知識雖然可以帶來幸福,但假如把它壓縮成藥丸子灌下去,就喪失了樂趣。”


《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫

他提倡的是人的思想各不一樣,不需要為了傳授知識而灌輸一樣的思想,這樣的學習和思維就沒有樂趣。

因為疫情的影響,我在家辦公。先生姐姐和姐夫就把孩子放在我們家裡,孩子處於幼小銜接的階段,姐夫對學習很緊張,制定了一個作息表,讓我監督他學習。做算術加減法時,姐夫特別交代我,要讓他把20以內的加減法背下來,不要用手指頭算。

我沒有阻止小外甥用手指算術,有時他也用糖果來算。如果要求他把結果都背熟悉,在我看來就是把知識壓成了藥丸子,扼殺了他去摸索和計算的樂趣。

在書中小波還舉到一個很有趣的例子,二戰時,一個美國將軍在地窖裡,敵人在他頭頂上打他,他的士兵突然咳嗽,將軍就給了他一塊口香糖。過一會士兵想要多一塊,因為他覺得這一塊沒味道。將軍說:“當然沒味道,我已經嚼了兩個小時了。”

對於所有的知識和文化,即使是經典的四書五經等國學,我們在傳播和繼承的同時,也要善於思考。

著名歷史學家許倬雲在一檔節目中提到,

“我們沒有機會再培養一批知識分子。我們現在的知識分子是檢索機器,不是思考者。”


《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫

這為我們敲響了警鐘,而同時他也提出,大學教育恐怕難以培養出能思考的知識分子,但是發達的書刊信息可以,因為這些書刊提供了很多有益的內容,我們要多閱讀,勤思考,想徹底。

二、讓學習成為一種生活方式

不管是時代三部曲,還是《沉默的大多數》,行文間都能感受到王小波的旁徵博引,對歷史典故、外國書籍的內容使用信手拈來。 在感嘆他的博學時我曾納悶,他怎麼知道那麼多?後來看了一段視頻,就明白了。

王小波逝世以後,記者採訪了他當時下鄉的地方,在雲南某個貧窮的縣裡,他的隊長對王小波的記憶是:“這個人很愛看書,他一回來,那套衣服就掛在門口,出去幹活就穿上,衣服幾乎不洗,因為他把所有時間都用來看書了。”

他對書真的是“愛你就像愛生命”。


《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫


當下,很多人都愛抱怨,我想學習,但是上班、帶娃、朋友聚會等各種事情已經排滿了日程,真的沒有時間學習了。其實,當我們感嘆沒有時間做什麼事的時候,只是因為沒有把它放在重要的位置。

著名作家村上春樹堅持長跑幾十年,每年參加一次馬拉松,如何練就這種能力?那就是每天早上雷打不動地堅持跑步。

《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫

在時間管理四象限裡,根據緊急和重要兩個維度把事情切割為四個象限,即第一象限緊急且重要,第二象限重要不緊急,第三象限不重要不緊急,第四象限緊急不重要。如果我們把學習放在第一象限,讓它成為緊急且重要的事情,每天優先完成,久而久之,它就能成為一種生活方式。

三、作家要有社會責任感

王小波說:“作家應該有社會責任感,不可為一點稿酬,就來為禍人間。”

網絡發達的自媒體時代,人人都可以書寫和發表自己的觀點。小波在書裡說作家應該有社會責任感,我以為,但凡是書寫者,想發表自己的觀點,首要的就是要有社會責任感。

在我們敲出每一個字的時候,要先思考它是否實事求是,不可為稿費,惡意煽動一些情緒,影響大眾。如果是這樣的行徑,那麼就與鍵盤俠無甚差別了。

去年有一個新聞,兩個孩子對四川的一位女醫生做出不禮貌的行為,他的丈夫看不過去,便打了兩個孩子。隨後,孩子父母顛倒黑白地將剪輯過的視頻放到網上去聲討正義。鍵盤俠們站在“正義”的立場,人肉騷擾辱罵醫生及其家人,致使女醫生被辭職被最終不堪重負選擇自殺。

《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫

雖然伏爾泰曾說:“我不同意你的觀點,但是我願意誓死捍衛你說話的權利。”但是在人人都是作家的這個時代,希望我們打出來的每一個字,都能肩負著社會責任感,不致為禍人間。

四、多關注弱勢群體

“所謂弱勢群體,就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來,所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。”

在我們的觀念裡,老婦病殘是弱勢群體,這些顯性的弱勢群體大部分能被社會照顧,這是可喜的事情。而有一些弱勢群體,真實在存在社會中,但不被接納和理解。

最典型的就是同性戀。在很多人看來,身為同性戀者是很可恥的,計算機科學的奠基人圖林是位同性戀者,敗露後自殺了;而據說柴可夫斯基也是這樣的死的。

《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫

李敖就曾在微博上帶有偏見地評論:“同性戀者除了殺情人殺情敵很兇外,其實很和平很膽小。”而身為同性戀的蔡康永在一次《奇葩說》中也坦言,作為同性戀其實非常難,“我們不是妖怪,我們也能在這裡活得好好的。”

對於這些弱勢群體,希望我們能多些聽到他們的聲音,多點理解,而不是心懷惡意,把他們作為敵對的一方。尊重他們存在的事實,並努力為他們創設良好的社會生存環境。

雖然《沉默的大多數》探討的很多是社會問題、民族文化問題,但是王小波獨具風格的詼諧筆調讓文章讀起來非常輕鬆,如他說“老外問我,中國有哪些人淵博,我說出影星的名字,那我喝的肯定不止二兩啦。”又如他自問自答“我有答案但不願為此打賭,主要是怕對方輸了賴賬。”等等。

《沉默的大多數》:思索,是人類前途之所繫

好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。王小波就是這樣一個有趣的靈魂,遺憾的是,世間再無王小波。



我是 ,90後寶媽,國家二級心理諮詢師,喜歡讀和寫,希望能在寫作這條路走得更遠。


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