“君子”在《論語》當中是一種完美的形象，他們融合了一切完美品格，美玉無瑕。
“君子”一詞在《論語》中出現了107次，而且通常和卑鄙的“小人”形象一起出現，形成鮮明的對比。從全書來看，我們可以為《論語》的君子總結以下幾點:
1、學業精到，終身學習
“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”
要想成大事，絕不能空口談談，必須要學有所成，學問精神上成為一個“君子”的重要標準。《論語》也記錄了許多學習方法，比如“學而時習之”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”等。
孔子本人最自豪的，就是自己的“好學”，他說
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
說明不止君子，千古聖人也是學來的。
2、光風霽月，品格高尚
“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”
是說君子為人，凡事都問心無愧，但小人因為做過太多壞事，難以過上內心寧靜的生活。
“君子周而不比，小人比而不周”
君子考慮問題、付出行動以大局為重，有能力團結大眾；小人卻經常拉幫結夥、徇私枉法、厚此薄彼。
“君子喻於義，小人喻於利。”
君子做事明白大是大非，但小人做事只看到蠅頭小利，往往見利忘義。
“君子欲訥於言，而敏於行”
君子是行動的巨人，但小人往往貪圖口舌之利，是行動的矮子。
例子很多，總之君子是儒家“仁義禮智信”的集大成者。
3、君子固窮，不畏困境
“君子固窮，小人窮斯濫矣”
君子在困境中也能堅守自我。磨難是人格的試金石，真名士還是假君子，逆境之中一看便知。
4、孝順父母，友愛兄弟
“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
都說“清官難斷家務事”，但儒學中的君子能很好地處理與家人的關係，和家人都一團和氣。
5、理想高遠，有治國之志
“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
君子以天下為己任，要把自己高尚的德行傳播給世人，以德治國。而在這個過程中必定充滿苦難，但他們為了大業在所不惜。
比如孔夫子本人，就為了個人政治抱負不畏艱辛，遊走多國。
以上總結有不全面的地方，但時隔幾千年，孔夫子的君子觀，在這個浮躁社會依然具有很高的指導意義。
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