呂海峰
話說，如果提起我們張家口的水母宮，相信不管是縣區的人，還是市區的人，都知道它的大名。沒有到過水母宮的張家口本地人也幾乎沒有。事實上，張家口的水母宮在千古的時空當中一直都是白雲悠悠，特別“瀟灑”。那麼，這究竟是怎麼回事呢？下面我們就一起前往探查一番。
水母宮位於張家口市區西北3.5公里的臥雲山下。既是張家口皮都逐漸形成和興旺的見證，也是中原與北方少數民族文明交流的一個重要場所。特別是，清雍正年間以後，水母宮更是成為了張庫大道的一個道教聖地。這裡山勢巍峨，山頭白雲繚繞，四周榆柳環合，松青柏翠，草木繁茂，一派幽靜。
又因為水母宮的所在地張家口，是位於北京北部的一座塞外山城，始終雄踞於長城之關口，扼南北之咽喉，所以，自古都是兵家必爭之地，有著一種“大漠孤煙直，長河落日圓”邊塞大漠之美。由於地處京津冀蒙的交界地帶，所以，也曾是全國繁榮一時的商賈雲集之地。正因如此，它也成為了抗日時期不可或缺的戰略要地。
在水母宮附近的白龍洞，就有著名愛國將領馮玉祥將軍曾經率部在此抗日。水母宮的南面，林木叢中有一館舍，也就是馮玉祥將軍當年曾經居住和辦公的地方。正因如此，高大威武的馮玉祥將軍雕像一直都矗立在水母宮西南角。而抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館也在此悄然靜立。紀念館內陳列著兩位愛國將領生前的遺物以及抗日同盟軍的英勇事蹟。在那一張張黑白照片與將領手書之間，使人似乎又回到了那個金戈鐵馬，全民殺敵的抗戰時期……
當然，水母宮之所以能夠修建成功，其實和“張庫大道”的繁華有著直接的關係。特別是清朝雍正以後，由於張家口成為了張庫大道的重要貿易集散地，而臥雲山中的一股泉水又為毛皮商人們提供了浸泡、洗鞣毛皮的天然優質水源，從而使在此做生意的毛皮商們是財源茂盛。為此，他們在發財之後，為了感謝這一股泉水，便紛紛集資，於清乾隆四十七年，在臥雲山中修建了這座水母宮。
宮殿巍峨、莊嚴、霸氣。只要我們走到臥雲山腳下，就會看到水母宮的欞星門(俗稱牌樓)，上寫著“水母宮”三字，而通往水母宮山門的大路兩旁是古木參天，大概走200餘米高大的山門便會映入眼簾，山門前一對石獅氣勢磅礴，東邊(左側)是雄獅，左足踏一“繡球”俗稱獅子滾繡球，象徵混元一氣和無上神權；西邊(右側)為雌獅，右足下有一隻或數只小獅子，俗稱太師、少師，象徵道門昌盛。背後的臥雲山主峰老虎頭，樹木蘢蔥，白雲繚繞。
當然，水母宮的建立也和一個美麗的傳說有著扯不斷的關係。很久很久以前，在張家口永豐堡和水母宮一帶的荒山野嶺之間，有著兩個十分執迷於圍棋的人物。他們是誰呢？原來是這裡的山神和土地二位小神。這二位小神，一位是棋風粗獷，敢拼敢殺；一位綿裡藏針，柔中帶剛。結果，由於棋藝相當，所以，他們終日在永豐堡西北的山頂上捉對廝殺，精彩對弈。
這日，剛剛參加罷西天王母蟠桃會的水母娘娘，一路架著祥雲向東而來。剛過永豐堡，便看見一座山頂上奇雲繚繞，殺氣森森。水母娘娘不禁暗自思忖，本來是朗朗乾坤，又怎會平地起煙雲呢？於是，定睛細看，只見兩位小神是棋局奇巧，殺機暗伏。那森森殺氣，從棋盤上不斷騰起，凝結在山頂，故爾是悽雲繚繞。而這位水母娘娘呢？卻原來也是一位棋中癮君子，於是，她便頓時來了興趣，按落雲頭，駐足觀看。
但是，很不巧，此時有一位上山打柴的凡夫俗子就看見了這一奇妙的場景。於是，在他的傳說下，老百姓們便在這裡紛紛集資蓋起了一座水母娘娘廟。但這座水母娘娘廟也並不像其他寺廟依山而築，而是跨山修橋，故意讓水母塑像懸空坐在了泉眼之上。顯然，大家的用意也是不言而喻。
總之，張家口的水母宮為何能夠千古悠悠惹人迷？因為它既有歷史的深邃，也有神話的美麗。（呂海峰）
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