引子：诗词里的南通印象
远离喧嚣远离尘，难得清闲游古城。街巷直列婆娑树，商厦林立玲珑门。濠河水景真秀美，通州民风多朴纯。淡淡秋日秋风里，秋风吹拂清闲人。
刘康毅的这首《 南通 记游 》描绘了 南通 远离喧嚣，如诗如画的美景。从古至今，描写 南通 的诗词有很多：王安石的《狼山观海》、文天祥的《泛海怀通州》、张謇的《营博物苑》、冒襄的《水绘园枕烟亭看桂》、夏竦的《狼山渡口有作》……
似乎这里每个景点都有文人墨客留下的诗句，这些动人的诗句，吟咏着 南通 秀美的山水风光，也勾起了我对这座城市的向往。
四月，绿柳如丝，云色琉璃，春意阑珊， 南通 也到了如诗如画的季节。在岁月的韶光里，品读一座城市，看青山流云，满树芳华，正是我所念所想。
我想，在狼山望云卷云舒，看云霞浸染，在水绘园的尘烟里，品茶听雨，在濠河的斑斓夜色中，举杯畅饮，在寺街的阡陌巷弄口，追逐嬉戏......
光阴荏苒，时过境迁，这座城市得天独厚，饱享江海之赐，独具韵味。你只有慢慢走近它，细细品读，才能发现，那轻笔淡墨中的诗意生活无处不在。
狼山：遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开
万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。
这是诗人王安石笔下的狼山，豪迈壮观，可将浩瀚无垠的长江风光尽收眼底。因此，这首《狼山观海》从古至今都备受推崇，成为了描写狼山的代表作之一。
旅行前，我问 南通 的闺蜜：你觉得我第一站应该去哪？她没多想，便回道：狼山吧，不过你放心嘛，狼山没有狼，哈哈！于是，我们一行几人，开了辆车便出发了。
走进景区的时候，我被眼前的景象震住了，狼山非但没有狼，还有亭台楼阁，小桥流水，宛如走进了 江南 园林之中，春色正浓，一切都美的不像话。
往前走几步，就看到“入山之门”几个大字，其最初由清乾隆年间邑人王景献捐 资兴 建，清代初叶，高僧冷山法师入主山寺，致有街市之形成，而山门即于焉始设。至近代，先贤张謇先生经营地方自治，亦重建山门，并为亲题"入山之门"额，一时称盛举。1966年山门遭拆毁，2004年又于原址鸠工复建山门。
开始我觉得这山应该很高吧，名字十分威武霸气，而事实上，听我闺蜜讲，这山也就一百多米的海拔高度，所以爬上去不费劲，这下我便放心了。
追溯狼山名字的由来，一是传山中有白狼，二是说山形似狼。 无论是前者还是后者，这座山都是 南通的地标之一，它是全国佛教八小名山之首，自初唐扩建广教寺以来，一直香火旺盛，声名远播。
过了入山之门后，真正的爬山还未曾开始，沿途风景依旧，绿树成荫，一边放慢脚步，一边大口地呼吸新鲜空气，顿觉神清气爽。
狼山有着悠久的历史，地理位置风水都很不错，所以这里还有初唐四杰骆宾王，金应，刘南庐墓，三人都是历史上了不起的人物。
在 中国 佛教史上，狼山是大势至 菩萨 的道场，为 中国 佛教“八小名山”之首，继续往前走，就到了广教寺
广教寺取"广教众生，广传佛法"之义，广教寺的山门原为金刚殿，于明嘉靖元年建，嘉靖年间曾有大水而一度没入水中，后又于万历二年重修。
这是座有一千三百多年历史的古刹，传说当时狼山为白狼精占踞，大圣 菩萨 僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山，从此这里香火兴起，成为佛教乐土。
传说毕竟很久远了，无从考证，但在梁上的瓦砾，上面文字依旧清晰可辨，这座古刹从古至今，见证了无数朝代的兴衰。
寺院分山上山下两部分，山下的建筑主要有大佛殿、轮藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、晒经楼、枕山楼、方丈室及僧寮等。山顶有山门，萃景楼、圆通宝殿、大圣殿、还有葵 竹山 房、三仙祠、支云塔等。
幻公塔建于明嘉靖四十五年，为方形七级玲珑宝塔，仿楼阁式砖木结构，是为了纪念北宋高僧智幻而建，它虽说没有支云塔有名，但也是座相当古老的佛塔。
看到支云塔时，便是狼山最高处了。当地有民谣： 南通 三座塔，角分四六八，两塔平地起，一塔云霄插。说的便是城内的光孝塔、城东的文峰塔以及狼山这的支云塔。
站在狼山最高处，不远处的长江清晰可见，江上的渡轮来来往往，近处可以俯瞰到大半个城市。
王安石说：遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。或许，此时此刻，站在此处，才能真正体会到他当时所想表达的深意吧。
从狼山下来，再次沉醉于这满园春色之中，原本以为四月下旬了，赏花最好的时间已过，没想到一路上还是有各种各样的花竞相开放。
花香扑朔而来，在这里面散步，使人忘记一切烦恼，树木高大挺拔，颇有田园之意。
桥对面有座亭子，站这里远看，犹如一幅优美的画卷，茂林重枝，渊碧緑水，树阴众草投倒影于池塘，美哉，妙哉！
走过桥，换个角度，又见别样的风景。没有来狼山之前我觉得这里就是座山，来了之后才发现，除了山，这里还有寺庙，佛塔，园林等等太多的惊喜在等着我。
至此，终于明白，为什么那么多诗人要作诗赞美它，面对如仙境般的奇山艳水，哪有不歌颂的理由，沉醉其间，定是文思如泉涌呀！
园博园：游园误入林中，沉醉不知归路
在规划行程的时候，我们在洲际绿博园和园艺博览园之间纠结，感觉这两个是差不多的景点，应该去一个就够了，后来看了介绍，一个都不想舍弃，于是第一天从狼山下来后，就先直奔这里了。
其实，在开车去狼山的路上我们就看到园博园的牌子了，所以说这两个景点是很近的，放在一起游比较合适，而且据说狼山最佳的拍摄地点其实在这里。
自驾车辆只能停在停车场，走过去还需要几分钟。园区内以一条主要水系贯穿，这条主要水系在园区中曲折蜿蜒，穿流而过，形成了一个完整的景观系列。
朋友家的小萌宝宝看到了乐园，开心地往彩虹门跑去，原来还真有个猛犸象娱乐城堡呢。
整个主题乐园讲述了史前古生物穿越时空来到21世纪的 中国 南通 ，试图让人类在一次生命进化之旅中，了解地球生命存在的不易，从而保护他们子孙后代的故事。
家长们可以带着孩子参观，寓教于乐，让孩子在玩的同时学习到更多在学校学不到的知识。
走过孩子们游玩的取悦，就能看到 南通 化 石林 ，这是全国第5个化 石林 ，树化石又称木化石、硅化木，是石化了的植物枝干。
这些树化石主要产于我国 辽宁 西部， 新疆 和 内蒙古 ，最高的10米，其中20多株来自印尼， 南非 等地的树化石纹理细腻，犹如玛瑙，堪称奇观。
与化 石林 同时开放的恐龙馆内，一个个形象逼真的仿真恐龙不仅能摇头摆尾，还时不时发出叫声，仿佛走进神秘的远古时代。
沿着主要的水系，继续往前，整个狼山尽收眼底，小伙伴说的真没错，这里才是拍狼山最佳的角度，想着刚才我们还在最高处的支云塔，现在已经与它隔水相望，真是奇妙。
水系在园区中有时小，有时大，有时宽，有时窄，有时放，有时收，有时是较阔的水面，有时是曲折蜿蜒的小溪，它流过的每个景点都会形成不同风格的景观。
最令人称奇的是，园博园包括 南通 泓 德国 学馆和 江苏 十三市的代表景点，分别是 连云港 —水映松竹、 扬州 —二分明月、 淮安 —桑田村庐、 宿迁 —林霭秋雨、 徐州 —西溪探源、 南京 —梅林花雨、无锡 —爱屿情波、 常州 —闻香寻芳、 苏州 —枫桥夜泊、 镇江 —西山径幽、 泰州 —翠园绿坡、 盐城—禅语寻踪、 南通 —映山镜泽。
还从未想过逛一个园博园能把整个 江苏 别的城市代表景点都看遍的，可惜我们时间比较紧，博览园内部又太大，只能走到哪算哪，强烈建议大家逛这个的时候，预留多点时间，最好能找个导游。
像我们这些外行，也就只能看个热闹了，不过听我闺蜜说，他们当地人很多清晨来这晨练的，毕竟整个环境和空气都是没话说的。
园区依山傍水，动静结合，各景点错落有致，造型各异，景色宜人，风景如画。
有令人产生奇思妙想，既能喷水、喷雾又能喷火的水景喷泉，也有风格迥异、造型优美的二十四桥，白墙黑瓦，小桥流水人家的画面令人印象深刻。
短短的一两个小时，我们也只是走马观花，如若有时间，希望能再来一次，慢慢走，慢慢逛，怀古思今，定能有一番不同的感悟。
寺街：日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞
从博览园出来，已经快到傍晚了，我们肚子也饿了，听说寺街附近的臭豆腐相当好吃，每天都排队，这必须要吃啊，于是趁着正餐还没开始前，就先去寻一下街巷美食吧。
果然，刚到巷弄口就看到排长队的，往前确认一下，不错，就是这个了。寺街500多米长，不到3米宽。它和 南通 其它的大街不同，东、西、南大街是商业区，寺街是市井生活的中心地带，所以蛮特别
如此小的巷子里，居然藏着需要排长队的美食，真的很出乎我的意料，记得我小时候，家门前也有很多这样的小摊子，现在早就不见了，此情此景，是多么熟悉而又陌生。
十元一份的臭豆腐，浇上酱汁，撒上葱花，吃起来香脆可口，果然有排队的道理，同伴们都说感觉买少了，早知道就多买上几份了，毕竟好不容易排队排到的。
边吃边往里走，寺街的街不宽，不要说走汽车，就是两部黄包车对经过，一部先且要憋到旁边的巷子里，另外一部才得好走，所以说它基本上不像个大街。
虽然叫街，但是街上只有住家，没有什么大的店面，有的也仅仅是卖卖烟、酒、糖、酱油、盐之类日常用品和卖烧饼、油条的小店，街上空荡荡的，门大多是关闭的。
作为一个外乡人，穿行在寺街的街巷，它所积淀的文化气息和家园氛围足以让人宁静。瓦楞上的青草，岁月打磨的光滑石板，黑的木门，红的对联，浓郁的人间气息安祥而 平和 地绵延至今。
寺街现在已经被列入了 南通 市的历史文化街区，受到了保护。因为寺街里有通州最早的寺庙和建筑，谁都不可否认，寺街是 南通 的唯一，也是 南通 人的向往和骄傲。
施宁在前言“走过寺街”中写道：“天文地文人文神文合一的寺街，如词如诗如画”；“历史记载无断层的寺街，如志如史如典”。
在城市的极速发展中，寺街显得越来越渺小、越来越破旧了，但它又是这样的弥足珍贵，不仅有着几代人的回忆，更是这座城市发展的见证。
南通博物苑：近代中国第一家公共博物馆
到了 南通 ，就不能不来 南通 博物苑，这是张謇创办的我国近代第一个博物馆。
前清末年的甲午状元张謇不仅是一位有卓识的政治家，也是一位有实干精神的实业家和教育家。
清末的 中国 面临着外侮内困的危急情势，许多有识人土提出了各种不同的救国方案。孙 中山 主张革命，康有为、梁启超要求变法，而张謇却热衷于学习欧美和 日本 ，提出了普及教育，挽救危亡的主张。
普及教育是要花钱的，他认为只有办实业才能提供这笔资金，而办实业以纺织业最为有利。这样，张謇就以“教育救国”始于“实业救国”，走上了一条历来状元都没有走过的资本主义道路。
他在光绪三十一年，曾两次上书清廷，建议在 北京 和各省建立“博览馆”，腐败保守的清廷当然不 会理睬这种建议，于是他便身体力行，自己创办了这个 南通 博物苑。
走进位于濠河畔的张謇故居“濠南别业”，两株百年紫藤吸引了所有人的目光，这是张謇先生在建造自己的府邸"濠南别业"时亲手种下的。
神奇的是，两株紫藤，一株开的是紫花，一株是白花，清新淡雅的花串垂挂藤架，如同紫色和白色的风铃，随风摇曳，芬芳沉醉，韵味悠长。
暮春时节，正是紫藤吐艳之时，一串串硕大的花穗垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞，白得通透，宛若仙子。灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒，引领着千军万马努力升腾到最顶端，瞬间倾斜而下，如瀑如幻，自然天成。
整个博物苑有中馆、南馆和北馆等建筑，分别陈列自然、历史、美术、教育四部文物与标本。南馆初名“动矿物陈列室楼”，后称“博物馆”，是博物苑主要的陈列室，中馆始称测候所，用以测报天气，是 中国 最早的气象观测机构所在地。
而我们主要参观的是新展馆，这个展馆建于2005年，由两院院士、清华大学吴良镛教授领衔规划和设计，沿博物苑原址形成二条轴线铺开，将传统和现代完美结合在一起。
《江海古韵》展厅分前言、江海沧桑、盐棉兴邑、城镇肇基、文华逸韵、开启新 天等 六个部分。一迈进展厅，位于中央的6块形状不规则的大铁板便吸引了我的注意，这是古代盐户煮盐用的盘铁，几户一起拌以石灰泥拼成铁锅状，用于煮盐。
另外，在橱窗里还有当时制盐的赏牌，许可证也就是我们现在的营业执照等老物件。
为了让我们直观了解煮盐、棉纺的工艺流程，展馆内还有很多与其相关的布置，很用心也很精致。
博物苑是不需要门票的，另外还会有义务讲解员，由她一边讲解，一边带我们参观，相当棒，很多不懂的问题，都可以咨询。
她告诉我们，与以往不同的是，这个展厅的基本陈列不再以历史顺序为主线，也不再强调人物事件，而是通过各种文物重新排列组合，反映时代和地理变迁下前人的生产、生活状态。
继续往前走，文华逸韵单元分礼仪与宗教、文学艺术、市井生活等小专题，展品看似平常，实则精挑细选，件件都带有强烈的本土色彩。
明朝 南通 名医陈实功用的青花瓷乳钵、清代著名画家李芳膺的文砚，清朝状元胡长龄、清朝榜眼王广荫的及第匾额，印香炉、澄印泥……都囊括在文坛艺苑专题中。
绘制精美的通州三十六行图，是晚清时期市井生活的生动写照，还有三寸金莲，鼓形錾花锡粉盒，喜筵请帖、红缎礼服等，这些呈现了 南通 本地原汁原味的婚俗。
走出展厅前，看到一台 日本 的老式纺织机，据说现在还是可以运作的， 日本 这样的机器已经没有保留了，所以他们一度很想将这台机器买回去，呵呵！我们当然不会卖啦！另外，离开前千万不要错过博物苑的文创纪念品柜台，好看便宜，真的是良心价，有些还打折，想想看台湾 故宫博物院里胶带都卖60，这里卖的也太良心了，每件都想要的节奏，我买了几样，这里就不上图了，反正好看，让你们留点念想。
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