南蒄草
提問者是不是想說：“要想尊敬老師你，請老師你先修行自己的師德？”如果意思是這樣，我認為是對的。下面陳述一下我的著法：
學生品德的形成過程是多種影響起作用的十分複雜的過程，如社會道德輿論，學校的教育，家長、朋友和同學的薰陶等等，都起一定的作用。
學生年少，心智不成熟，作為“人類靈魂的工程師一一教師”，古人云：“師者，所以傳道，授業，解惑也。”當然他的影響因素就更大了。
下面從五個方面要素來論證一下教師對學生影響力吧：
一、品德要素。
“學高為師，德高為範”，的確作為教師，他的道德、品行、作風等，都將會給學生帶來巨大的影響力的。如果教師能以身作則、言傳身教，學生就會信其師，聽其言了。
二、才能因素。
教師的教學能力，工作能力的因素，如他有才幹，也會使學生產生敬仰而自覺地受其影響了。
三、知識因素。
假若教師具有廣博的知識，學生就認為教師有學問，有能力，學生可以從老師那裡學到很多東西，因而從心裡敬重你。
四、情感因素。
如果一個教師待人和藹可親，能體貼、關心他們，就會使學生熱愛你，那你對學生的影響力也很大的。
五、信賴因素。
經驗豐富的老師，辦事穩妥可靠，也能取得學生的信任而產生信賴感。
以上五個方面都是說明教師影響因素的作用，從這五個因素來看，作為教師所以就得必須先修師德，加強自身的品德修養，不斷提高業務水平和工作能力，注意自己的工作作風和生活作風等。
老師們！我們的工作責任是重大的，任務是艱鉅的，讓我們攜手共同努力，用良好的人格，淵博的知識和出色的教育教學能力，為學生們樹立一個好榜樣的“人生導師”吧！
孩子是祖國的花朵，是我們的接班人，祖國強盛需要他們，"教書育人”也是時代呼喚著我們要這樣前行的呀！我也相信我們這樣敬業愛崗，無私奉獻地去培育他們，他們自然就會尊重我們了。
天涯旅客
毛主席說過，要做人民的先生，先做人民的學生。同理，要讓學生尊敬老師，先修好自己的師德。因此，題主的說法是成立的。
為什麼要先修師德?平常我們一般總認為"師者，釋疑解惑者也。“其實，這裡說的"釋疑解惑"裡還是包括了行師為範的道德和學術榜樣的。一個僅能從狹義上釋疑解惑，而不能從品行上做到行師為範的人，還不能真正獲得社會和學生的完全尊重。只有品行端莊，學術高超的人才能真正獲得大家的尊重。所以，我們需要明確，老師的責任絕不單純是教會學生掌握文化知識那麼簡單。從古至今的事實告訴我們，對學生影響深遠的往往還是師德。遠的不說只說當代，我們見證過很多學生，他們在走出校門若干年後談及他們的老師，印象最深刻的，說得最多的，還多是老師師德的感人之處。有些老師就是用師德影響了學生一輩子，象湖南省一師的楊昌濟，徐特立等老師，他們就是中國行師為範的典型人物。他們門下的毛澤東、蔡和森等一大批有為學生，都深受他們師德的影響，立志改造中國與世界。他們終其一生，都是無比地敬仰自己的老師。只到今天，楊、徐二師的很多的師德故亊，還依然留在我們的腦海裡，他們與天地同儔，更與日月同輝。
反之，師德不好的老師，有些儘管也術有專攻，但頂多也只能培養出一些精緻的利己主義者，那些精緻的利己主義者也多是些見利忘義之徒，沒有責任與擔當，更談不上對師恩的感恩回饋，當然就更談不上對為師的尊重了。
Xiuxing369
用王彥松老師的《教師賦》作答。
盤古開天，萬物洪荒；華夏衍生，傳承經事。
遙想千古，自西周有教師之職。帝王曾教承誨於混沌；諦視當代，庶民以覆天命於昏聵。嗟夫，師之所尊，謹養而敬祭；教之所興，源遠而流長。
師者尊稱為西席山長老師。精益求精於一世，嚴於律己於一生。寒寢暑醒，春華秋實。師者之志，高山仰止。窮經究卷，無不業精於勤茹苦含辛？傳道授業，無不行成於思殫精竭慮？似蠶，壘絲縷而織繡詩錦文；似根，汲養分而潤繁枝茂葉。
若牛負重軛,耕耘泱泱沃土；若火燃心膏,暄暖芸芸眾生。唇齒翕動，情牽民族之前途；手臂揮舞，心繫人寰之命運。學識淵博之脈脈相承春風馳蕩，文明渾厚之代代盛傳光芒四射。夫師者，志如磐，指點江山，撞而不摧其堅；心如丹，激揚文字，礪而不奪其赤。其德也浩浩乎納海而厚，其功也巍巍然聳天而立。
天行健，自強不息；地勢坤，厚德載物。師者之德，舉為世範。魅力人格，淡泊以從容；仁義品性，耿介以自守。從謀生到良心到職業到事業，演繹人生超越；從為己到守責到進取到奉獻，釋放人文博愛。或陽剛豪邁，樸厚擔當；或溫柔堅韌，平易包容。向善之心，動之以情，威嚴蘊寬宥；尊重之義，由表及裡，愛生極致。素心哺才，傳道授義，不憂憂於芳華消殆，斷僱傭勞碌之鬱悶；談笑風生，佈德潤澤，不汲汲於賈人萬貫，絕功利回報之企求。清風入校園，琅琅書聲勝卻絲樂絃歌；明月盈心懷，嫋嫋茶香繚繞山幽竹靜。“捧得一顆心來，不帶半根草去。”仰望星空，薪火之相繼；敬畏生命，萬世之師表。
風蕭蕭兮異響，雲漫漫兮奇色。師者之教，天賦之職。
十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。思索輾轉，一遍遍領略“杯桶比對”之哲理 ；風雪夜起，一次次詮釋“蠟炬淚乾”之經典。攜莘莘學子縱橫天地，攬觀宇宙之恢弘；引萬千心靈遨遊古今，察考社會之衰興。揮鞭數理化，感自然造化以求智；解惑文史哲，閱世事沉浮以求真。
授音書畫，撫人情練達以求美；傳儒釋道，悟萬物皈依以求善。蘊藉有高下之分，愛心無多寡之別。送一句錚言，點亮一盞心燈，教學相長之孜孜尋覓；綻一個微笑，拯救一顆靈魂，公正坦蕩之默默圖謀。曉人以言者，其感甚切；動人以行者，其應必速。拋苟且，追求教法入痴迷；迎挑戰，剖解疑惑入木深。棄偏愛，上下關懷三冬暖；修正本，針砭流弊鐵骨硬。舉師道森森，潛移默化；擁友情朗朗，潤物無聲。勤學精教，不負千秋；安身立命，氣貫長虹。
春風吹，斗轉星移；雪花飄，世易時遷。師者之美，領銳先知。開拓，御風向前；創新，逐波而上。與時，只爭朝暉；俱進，命運共同體。不慕耶穌殉道，皓首苦行，在傳統裡嬗變而“潮”；崇尚時代色彩，粉飾人生，於簡約中昇華而“酷”。
殿堂煌煌，知識解構，旁徵博引澎湃情；舞臺灼灼，活力迸發，風情萬種意飛揚。甘為蠟燭，焚燒自己輝耀學子前行路；更喜霓虹，映照別人閃爍自身美人媚。煙花三月，踏青炊飲東河邊；雲霧秋分，飆歌勁舞西街頭。幸哉，勝哉！詩意棲息，近水晶聖潔而無名韁利鎖；高貴行走，遠塵土平庸而有精神秉持。食人間煙火，善待親友，溫孝而順達；鑄人類靈魂，放飛希望，大愛而幸福。
無言獨上西樓，極目天涯路。師者之風，鞠躬盡瘁。冰寒溽暑，煢煢孑立斷字文；夜闌把盞，形影相弔探原委。條分縷析，則鎖眉蹙額；風餐露宿，必躬身踐行。
其苦也若此，看山花爛漫層林盡染，無怨無悔攬天下。書藏黃金，賞心悅目，每得微吟，聞鳥語花香；課出精彩，舌敝唇焦，總有笑靨，品雲開月朗。學子得道，望盡鴻鵠飛蒼天；青出於藍，揮灑風流落大地。其樂也如是，觀漫江碧透百舸爭渡，載歌載舞喜樂匯。也曾嘆歲月消逝心粗糲，教壇廝守，閒逸遠遁；也曾喟白髮千丈脊樑彎，案頭評閱，囊中羞澀。
然則桃李夭夭兮，芬芳四溢；婦孺敬拜兮，比肩接踵。社會尊崇兮，名聞遐邇；華夏復興兮，捨我其誰。於是乎，站烈烈風中，豁然開懷。經國行大業，得失寸心知。拭問鮮花為誰開？只因追尋那份聖潔；熱淚為誰流？只為收穫在六月。驀回首，梅蘭竹菊搖曳風花雪月中，琴棋書畫和鳴晨昏陰晴時。
每念及此，曾經的勞乏一煙飛逝，早已的感動一水消融。嗟乎，師者，苦與樂、得與失，充塞胸膛沐浴萬家燈火擁抱春種秋收全都化著日出東方滿江紅！
天藍藍，風清清。山高人為峰，水淵龍為嶼。國運勃盛，展威鳳祥麟；師者炫卓，續天地君親。乾坤順逆，風骨金不換；江河裂合，痴心誓不改。潛讀萬卷，幽蘭馨香，大學養，養厚而無愧教焉；行吟萬里，嘉言懿行，真性情，情深而永為師也。
啟齒書卷氣，安居窮鄉僻壤，自有桃李天下春；拂袖翰墨香，沉醉粗茶淡飯，大音名揚四海暖。是以德隆望尊，非權勢顯達；世人俯仰，乃經綸滿腹。播德撒智兩袖清，水心雲影；含英咀華肝膽堅，山崇嶺峻。
嗟乎，師者仁心，挾雄風以長驅；師者慈懷，裹霹靂以登攀。竹林繞宅，家園依山水；夜嵐撲面，心靈鋪經緯。春陽始暖兮，修身治學；秋雨乍起兮，經世濟民。仰首凝思問寰宇，天下英雄，誰與爭鋒？
今黔教育
教書育人，首先需要的就是師德的強化和建設，
而這並非ー日之功，需要循序漸進，日積月累的
不懈努力。
首先需要明白什麼是師德。大多數人談起師德問題時，經常會不自覺地把關注點投放在教師的外在道德行為表現上，而忽略了內在文化的積累。簡言之，道德就是老師的道德和品行的由內而外的整體體現。
與此同時，育人先要正己，廣大教師要一定做好
學生的模範帶頭作用，陪伴學生一起成長，共同
進步，而不是高高在上，一味說教。不止要做學
生學習成績上的引路人，更要做學生做人做事的
引路人，更要在奉獻祖國上做學生的引路人，作為老師，這一人類靈魂工程師的重要角色。先需要的就是把自己打造的過硬。俗話說的上樑不正下樑歪，如果一個老師的師德出題，那又怎麼能指望他教育出道德高尚，而且學業有成的學生呢?
勁葛琳克一一
師無德不立，正人先正己。
讀書時，校訓是“學高為師，身正為範”。現在社會上的一些人對老師頗有微詞，認為現在的老師已經不足以讓人尊敬。老師也滿腹委屈，覺得有些人就是道德綁架。這樣的矛盾使得社會也越來越不尊重教師，教師變得舉步維艱，長期下去，矛盾會越來越激化。
為什麼會出現這種對立呢？其實就是教師日益增長的物質需求與收入不成正比。教師希望告別清貧的生活，能夠得到和自己付出相對等的收入，而中國傳統文化中對教師的要求是要安貧樂道。個別教師在利益的驅動下，做出了一些違規的事情，在這個媒體高度發達的時代，立刻被公之於眾，然後城門失火，殃及池魚，整個教師隊伍都受到影響。
中國自古以來就對教師這個職業賦予了神聖的意義，教師自帶職業光環，這就要求教師嚴守職業道德，要想被別人尊重，首先要自重。既然選擇了教師這個職業，有得必有失。當然現在教師待遇也在不斷地提高，相信不久，教師既會得到精神上的滿足，又會得到物質上的鼓勵。
所以，尊師重道與教師修德應該齊頭並進，教師在不斷提高自身修養的同時，也希望社會重視教師的需求，不能既要馬兒跑，又不讓馬吃飽。
一葉落盡秋
感謝題主提問，我來作答，供大家參考。尊師，先修師德。對！我是一位教師，我認為：教師從事教育工作必須具備一顆愛心。在實踐中探索，在管理中創新，在和諧中育人。
一、用愛心感染學生。
愛心是具體的，瑣碎的，我每一天總是早早起床，巡視教室，看看學生有沒有到齊，遇到天冷或天熱的時候，同學們的衣服穿得是否合理。班中多是外出務工子女，家中條件不是很好，就多次送給學生文具。家長感激，學生感動，可我認為，作為教師，關心學生就就應像關心自我孩子一樣，既要關心他們的生活，又要關心他們的健康，還要關心他們是否懂得怎樣做人。這些看起來很平常，其實這正是一個教師愛心的具體表現。十幾年來，我就是這樣播撒著愛的種子，收穫著愛的碩果。
二、用激勵激發潛能。
在教學的具體工作中，我一向注重運用激勵機制調動學生學習的用心性。我在教室後牆設立了一個“榮譽版”專欄，凡是學生有好的表現，就為她加一顆星星，一週一小評，“愛心”數量最多者為本週組長，一學期一大評，在每個學期結束時，總結一下本學期中獲優勝次數最多者為該學期優勝，為該生頒發獎狀，以表揚鼓勵。正因為如此，孩子們有了明確的追求目標，紀律增強了，學生懂得團結互助了，班風更好了，學風更濃了。
三、用職責做好紐帶。
教師是聯繫學校、家庭、社會的細節。我作為班主任總是有意地向學生介紹課任老師的一些優點。如性格、愛好教育教學成績等，以博得學生對課任老師的尊敬和信任，使他們因尊其師而重其教。同時她與課任老師密切配合，經常與課任教師取得聯繫，瞭解學生對所任學科各方面的表現。
四、用真心引領學生成長。
孩子的教育離不開老師和家長的共同協作，但是，我發現每當與學生說到請家長時，他們就表現出一種畏懼和擔心。究其原因，原先在孩子心目中，只有他們犯了錯誤時，老師才會請家長，每次請家長後就會被家長訓斥，重者還要被打，所以孩子們很反感。為了消除孩子們的疑慮，我便試著改變策略，當孩子進步了，她電話通知家長；當孩子做了好人好事，成績有了進步時，她頒發喜報告知家長。她本著少懲罰、多肯定；少質問、多鼓勵；少訓斥、多交談；少命令、多引發的談話政策，進行入情、入理、入境、入心的教育，讓孩子不把學習當成負擔，健康快樂地成長，讓家長和她一齊分享孩子們成功的快樂。對於班內的“差生”，她始終以“不放下每一個學生”為行為準則，樹立他們的自信心。透過不一樣的方式和有益的活動，讓他們每一個人都有展示自她的機會。看到一點點進步，都給予鼓勵和表揚。讓每一片綠葉都享受“愛”的陽光。
做為一名教師，要想贏得人們的尊重，首先要修好師德。尊師，先修師德。對！
馬仕貴
這句話的意思是，老師，讓我尊敬你，首先你要有師德。
我是老師，作為學生，這樣說話，有點生硬，這樣想，也不現實。
子日，三人行，必有我師。人應該虛心地向周圍人學習，才能不斷進步。既然稱他為師，他就肯定或有修養，或有學問，術業有專攻。那我們就學習他的長處罷了，擇其善者而從之。人無完人，不能要求老師十全十美，尤其是師德方面是個完人。何況你眼中的師德是否就是正確的？
如果在學校，更不能用師德去要求老師，學校也是江湖，什麼樣的老師都有。既然做了你的老師，你就應尊敬所有老師，上他的課，聽他講知識，哪有不尊之理？除非極個別情況。尊師是我們民族的優秀傳統，也是一個人修養的體現。
作為老師，我倒覺得老師應該育人先修身，讓自己乾淨正直自律，給學生樹立好的榜樣，才能培養更多優秀的學生。
禪意芬芳
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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用戶52245638526
我認為這個觀點不對。這是對兩種人的不同要求。尊師是對學習者來說的，要想學的好，就必須要尊師，信老師一分就得一分，對老師尊敬了，老師才會更加願意教得意的學生。古人講，得天下英才而育之，所以英才首先品質要過關，對老師都不尊敬，何談品質？而修師德，是對老師的要求，老師要想獲得學生更多的尊重，就要有好的德行，好的德行是需要修的，作為一個好老師，一定會嚴於律己非常注重自己的品德修養的。老師修老師的德，學生尊自己的師，各做各的，都把自己的做好，關係就會很和諧，學習效果才很好。古人說，行有不得反求諸己，別動不動都要求別人。老看別人不合自己的心意，徒增煩惱，終究於事無補。葉只管綠，花自然紅。
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古言日；師者，所以傳道、授業、解惑也。今人又說:一日為師終身為父。如此看來，從古至今，人們心目中的尊師重道已經是深入人心了，全社會都以尊師為榮。可喜可賀。
當然，師者必以師德為上，為人師表，教書育人，是一個師者的天職。兢兢業業做好一個師者的本分，才能得到社會的尊重。這是必然的。
一個師者有了良好的師德是不是就收到了人們的尊重呢？筆者有些困惑。近年來，縷縷出現的侮辱、毆打、拘禁教師案例，顛覆了人們的思維。學生家長動不動就拿教師出氣，以為壓倒了教師的尊嚴，就贏得了自身的價值，殊不知你卻斷送了孩子的前程；教育行政部門，為了息事寧人，不敢為教師伸張正義，反而做出違背良心的處理結果，扭曲了教育的本來目的，可泣可悲。
我仰天長嘆，悲哀之心……
