鐵托boss

滿清是一個少數民族建立的政權，在滿清初年在朝堂上還是以滿語為主。滿清初年的那些皇帝們對自己的文化還是比較重視的，所以要求在朝廷上必須以滿語為主。因此在那個時候，漢人想做官的話，也得學習滿語。

只不過滿語畢竟是一個小眾文化的東西，隨著時間的推移，很多人慢慢都對這個東西不大熟悉了，即使是滿清皇室的人，都不敢說完全精通滿語了。畢竟滿清入住中原很長時間了，而他們主要和漢人打交道，又學習漢族的文化，自然會被漢族文化所同化，滿語那種東西慢慢就趨向於消亡了。

看到這種情況，滿清的皇帝例如雍正乾隆皇帝時代，都下過大力的整頓，希望能夠把滿語重新重用起來，只不過收效甚微而已。到了後期的時候，甚至連滿族的皇帝對滿語都瞭解的不多，在朝廷上自然就以漢文為主了。不過這也是幾百年的經歷，至少在早期忙於在滿清朝訓中還是佔有很大比重的。

在早期的時候，滿語在滿族朝廷中還是有很重要的作用，至少滿人大臣之間用滿語的話，就可以對漢族大臣保密。要知道在整個滿清朝廷裡面，滿清人對漢族大臣可謂是防範甚嚴，雖然有少數的漢族大臣受到重用，但是這解決根本無法改變大多數滿漢人被奴役的地位。

我是平安讀歷史，期待您的關注與點評！

平安讀歷史

我可以很明確地告訴大家，大清朝從皇帝到大臣，日常的交流全部都是使用滿語，所以千萬不要被現在的清宮影視劇給誤導了。那裡面無論是滿人還是漢人，都是一口標準的普通話，可是沒有辦法呀，影視劇如果都說滿語，誰看得懂呢？

清朝是滿族人建立的封建王朝，從努爾哈赤那個時候開始，滿人說滿語是再正常不過的事情了。只是到了清朝的中後期，隨著大量漢族官員進入政府高層，滿族皇帝才慢慢學會說漢語。但即便如此，皇帝召見滿族官員時，彼此的交流還是以滿語為主。

為什麼漢人有上億人口，滿人充其量也就幾百萬人，漢語卻不能成為朝堂的正式語言呢？說起來，還是清朝政府對漢人的不信任造成的。我們知道，明末清初時，清朝軍隊馬踏中原，殺戮無數，到處鎮壓反抗，什麼揚州十日，什麼嘉定三屠，都是為了迫使漢人屈服。

在建立全國政權後，滿清的統治者更加害怕漢人的反抗，他們知道，如果要漢人不反抗，首先就要在文化上壓制他們，而把滿語定為官方語言是再合適不過的舉措了。一些漢族官員為了擠身上層，只能去學習滿語，這樣一來，原有的強烈反抗清朝的意識就慢慢淡忘了。

其次，大量使用滿語，也是出於保密的需要，當然這也是為了防著漢族官員。早期的一些對外條約，都沒有漢文版，比如清朝與俄羅斯簽訂的《尼布楚條約》。

只是到了清朝的後期，越來越多的外國人進入中國，他們對於滿語感到十分別扭，也覺得特別難學，紛紛學說漢語，才倒逼著滿清政府開始把漢語的使用提上議事日程。清乾隆皇帝算是一個比較開明的皇帝，他當初接見英國朝見的使者，用的就是漢語翻譯。

但是，在大朝會或者重大節慶日上，皇帝是一定會說滿語的，絕不能說漢語，因為說漢語會被為是對祖宗的不敬。而且在這樣的場合，皇帝一旦說漢語，肯定會有滿族大臣跳出來強烈反對。滿族大臣跟漢族大臣不一樣，漢族大臣往往在發表意見時會瞻前顧後，而滿族大臣秉承自努爾哈赤以來的傳統，有什麼就說什麼，不會有所顧忌。

由於清朝皇帝的漢語水平普遍都不高，所以有的時候會寫錯字，但是他們又不願意承認自己寫錯了，所以往往將錯就錯。典型的如康熙寫的避暑山莊的避字，就是一個錯字，很多人都看出來了，但是誰也不敢說。

總之一句話，大家不要被現在的清宮劇給誤導了，在清朝的時候，不是滿族官員上趕著學漢語，而是漢族官員上趕著學滿語。因為學好了滿語，不僅能夠很好的和上層人物交流，有時還能得寵呢。最著名的是張英、張廷玉父子，能力最強，最得康熙皇帝寵信，因為他們能說流利的滿語。清朝末年，滿族官員集體腐敗，以李鴻章、左宗棠、曾國藩為代表的漢族官員上位，才使得漢語慢慢成為了主流。

參考文獻：《清史十六講》、《正說清朝十二帝》、《清帝傳奇叢書》

小小嬴政

大清建國兩百多年，到了末年的時候，只說溥儀，有證據可以說明溥儀是精通滿文的，能不能用滿語流暢對話就不好說了，此外，溥儀還有專門的滿語老師。

在許多影視劇中，王公貴族，大臣使用的語言一律都是漢語，這就給人一種錯覺，影視劇中使用漢語不是因為清朝的官方語言是漢語，是為了讓觀眾看得懂才使用的漢語。就像是成吉思汗那個電視劇一般，他們說的不可能是漢語，不是照樣用漢語演繹作品的嗎？

這樣看來，滿語似乎才是清朝的官方語言。

但從溥儀的角度來看，就能發現，連皇帝都已經只把滿語當成一門外語了，其他大臣會老老實實的使用滿語？

清朝主流語言主要分為兩個階段。

首先就是在關外的那段日子，在關外的時候，努爾哈赤率領女真人建立了後金政權，這時候，後金政權裡面主要是女真人，即使是後來打敗了蒙古人，吸納了大量其他各種族人口，但女真人依舊在朝堂上佔據了壓倒性的優勢，於是乎，朝堂之上，使用滿語也是一種必備技能，許多投靠後金的各族人，不得不選擇學習滿語。

使用滿語，不代表女真人就不會說漢語，女真在明朝的時候，還是大明朝東北地區的一個小種族而已，會說明朝的官方語言也是預料之中。

入關以後，大清朝廷為了維持自己的統治，先後採取過一系列的措施，包括揚州十日，嘉定三屠，修繕明十三陵，為崇禎皇帝修建陵墓，大量使用漢族官員，這一系列的措施，有威逼，也有利誘，於是乎，本來反抗情緒就不高漲得漢族百姓，很快就被女真人穩定的統治住了。

入關以後，由於大量使用漢人官員，雖說朝堂上依舊以滿語為主，但漢語已經在慢慢的侵蝕清朝的統治階級，康乾盛世的時候，滿語依舊是皇帝的必修課，但這時候漢語已經潛移默化的影響了不知多少八旗子弟，甚至有許多八旗子弟只會說漢語，不會說滿語，這時候，漢語已經逐漸成為了主流。

等到清朝末年就更不用說了，朝廷中使用漢語的人一抓一大把，而使用滿語的人卻已經沒有多少，這時候的清庭貴族，想要使用滿語，還需要找專門的老師教授。

更是因為清庭中漢族官員地位越來越高，已經成為了朝廷的頂樑柱，於是乎，漢語已經徹底佔據了清庭高層。

魏青衣

清朝前期朝堂以滿文為主，到了清朝中後期朝堂以漢文為主。

清朝前期的時候，皇太極就曾下令朝堂上以滿文為主，而且還告誡子孫後代說，後世子孫一定要學習滿文，因此可以說清朝的皇帝對於滿文從來都是非常重視的，而且也確實有皇帝為此做出過努力，比如雍正皇帝，但似乎並沒有什麼效果。

其實，我認為這一切都是歸功於咱們中華文明所擁有的長久的生命力。因為在歷史上，中原從來都是一個使用漢文的國家，而且這是由幾千年的歷史延續性的。因此，每一個漢人從小受到的都是最為傳統的漢族教育。

其次，很多時候都是我們的漢族文明太過繁華，太有吸引力，所以才會有滿人自願拋棄滿文的出現。因此，遊牧民族是沒有歷史的民族，他們的文字還是在努爾哈赤的時候被創造出來的，一個沒有歷史，沒有繁盛文化的民族，很容易淹沒在繁盛的中華文明裡。

滿族人受到的教育是漢族的教育，看的書也都是漢族的書，長此以往，就漸漸的被我們的文化給融合了，以至於到了清朝末期的時候，除了皇帝還會滿文，當時的八旗子弟很多都是不會說的。

其實，在清朝的朝堂也是，他們學習都是漢族經典之學，引用的也都是漢文經典，尤其是在中後期，漢人大量為官的背景下，這成為了壓倒滿文的最後一根稻草。

這個歷史很正

大清建立二百多年，朝堂上是已漢語為主的，方便拉攏人心，再說朝堂官員大多也是滿漢語皆通的存在。

自大清入關以後大量重用明朝遺臣，再者順治帝自幼學習漢文化，朝堂議事自然是用漢話，官方文件一般都滿漢雙語。到雍正皇帝時，因南方籍官員說的話常常很難聽懂，還要求推廣普通話（北京話）所謂“訓民正音”，直到清末溥儀連滿語都不會講了。

順治以前就不說了，基本上滿人漢語不溜，滿漢大臣朝堂上交流還需要翻譯（即所謂「啟心郎」）。這些人入關以後的小孩們，就生活在兩種語言環境中，在這個階段，雙語是相對比較自然的事情。

另一方面，順治、康熙以及之後的各朝，都強調八旗旗分內部要強調滿語教學——所以翻譯了很多漢文典籍到滿語。這時候滿人已經入關，學習漢語的風潮已經（不得不）展開，皇帝們都開始擔心滿洲子弟滿語會逐漸不熟練。 嘉慶時規定，凡是不會滿語的旗人，一律不準參加科舉文試。

道光時期再次要求各地駐防旗人學習滿語，還曾將回京述職的盛京副都統常文革職，因其違祖制用漢語上奏。道光二十年，宣宗乾脆下旨，不允許旗人參加科舉文試，一律考翻譯科目（滿漢對譯、滿蒙對譯）。

你看看咱著漢語的魅力是真的大，畢竟傳承數千年的歷史，有著獨特的韻味。

奇文笑譚

滿清入關之後，就一直在漢化中。而且隨著時間的推移，漢化的程度越來越深，其實滿清漢化在清朝乾隆時期就已經很嚴重了。關於滿清在朝堂之上到底是說滿語還是漢語，下面從幾個方面來看看。

奏摺和詔書

無論是傳位詔書，還是一般的普通詔書，或者奏摺都有漢字寫的。若是滿清朝堂只能說滿語，如果遇到需要念出來這些東西的情況，那麼是不是在唸這些東西的時候要用滿語念出來？那麼只能說念這東西的宦官或者其他人還得實現精通漢語和滿語，不然根本翻譯不好奏摺的原意，貌似滿清的宦官進了宮並沒有說都要學滿語吧？官員也沒有要求說要學習滿語吧？

官名或者話語的漢化版本

滿清漢化是一個過程，而不是一蹴而就。證據就是一些官名或者一些話語的漢化版本。比如：一爾希哈番。這就是一個音譯版，就是少卿的意思。又比如土黑勒威勒，是輕微罰俸的意思。這些詞能在史料中出現，可見滿清的朝堂是一開始還是有說滿語的存在，所以才有了這些漢字音譯版。之後隨著漢化的加深，這些音譯版的詞也就消失了，而是直接用漢語詞語了。如果滿清朝堂用滿語交流，那麼怎麼會在清亡後不久這些詞語就看不懂了呢？

玉牒的改變

滿清的皇族分為兩種，一種是努爾哈赤的兄弟伯叔稱為“覺羅”，一種是努爾哈赤本支稱為“宗室”。“宗室”的人錄入“黃冊”，“覺羅”的人錄入“紅冊”，然後再每隔一段時間就彙編入“玉牒”。而玉牒這東西本來是滿文書寫，嘉慶二十二年起每年另繕漢文版，名曰“星源吉慶”，而且還規定以後不再繕錄滿文本。連滿清皇室的宗譜都用漢字來繕寫了，那麼滿清的朝堂還有用滿語交流的必要嗎？難道說著滿語寫漢字？這不是多此一舉嗎？

總之滿清剛開始的時候也許是漢語和滿語並存於朝堂之上，這時候滿族官員多，當然是滿語為主。隨著時間的推移，滿語慢慢地在朝堂變成只有極少數人在說，甚至沒有人在說。無論皇帝還是臣子交流大部分都是用的雅言。滿語雖然沒有消失，像是薩滿這些基本上就是用滿語，但是會使用者越來越少，這些都能側面反映出來。

淡看天上月

這個問題問的很有意思。簡單的說一下。早期的女真族歸屬大明後，經常與明朝交流，受明朝封爵，一般上層階級大多會些漢語。與漢人基本交流是沒有大的障礙。到了滿清入主中原後，順治時期開始推動滿漢融合，康熙朝更是大範圍開始學習漢文化。

清中後期滿漢大臣上朝基本都是說漢語，官方文件語言都是滿漢雙語。到了清末時期滿人基本不怎麼會說滿語了。已經被漢文化給同化了。

大魚講史

悅讀文史，我是子彧。

這個問題很有意思，也見證了漢文化的影響力。這個問題有一個發展歷程，入關前說滿語；入關後一開始滿漢並行作為官方語言；後來漢語強制壓倒了滿語，到最後連滿人都不怎麼會說滿語了，全部漢化了。

可能有人不同意，我先說一個證據：出自臺北故宮博物院的康熙雍正皇帝的硃批，你們見過滿文的嗎？對於語言，不好進行證明，然而語言和文字是相通的，因此我想以文字為佐證進行說明這個問題。

一、努爾哈赤皇太極時期：入關前，滿語建立併成為官方語言

實際上，滿文和滿語是是在努爾哈赤期間才完善起來的。

早期的金帝國時期，已經有女真語和女真文，但金滅以後傳播並不普遍，到了努爾哈赤時期，大量文書都需要通過蒙古文進行翻譯和傳遞。努爾哈赤便任命大臣進行滿語和滿文的規範工作。結合蒙古文，最終建立了“新滿文”。而語言和文字是相通的，在建立了滿文以後，滿語也逐漸推廣開來。

皇太極入關以前，滿清帝國的官方語言和文字肯定是滿語和滿文，但因為長期和明帝國進行外交和戰爭，大量女真貴族是懂得滿漢文字和語言的。

投降過去的漢臣，都要學習滿語和滿文，朝堂之上和官方文書都是以滿文為主。

二、順治康熙時期：一開始是想以滿語為官方的，但是發現行不通

滿清入關以後，本想強制推行滿語和滿文，但是廣大的漢族語言體系，然語言文字比之剃髮易服更加艱難，到康熙時期逐漸放棄了，改為強調滿漢一家，共同作為官方語言和文字。

但是，滿族官方仍然比較注重滿文和滿語，漢語和漢字的滲透不強。

這一點可以從《尼布楚條約》和康熙皇帝的硃批得到證明。

《尼布楚條約》是中俄簽訂的正式官方文件，可以代表滿清政府的官方立場。然而，這份簽訂於康熙二十八年的外交文件，卻沒有漢文版本，只有拉丁文、俄文和滿文版本。

《尼布楚條約》滿文版

由此可見，清朝官方的語言和文字，此時仍是滿文和滿語，而不是漢文和漢語。

但是從故宮博物院和臺北故宮博物院流出的康熙硃批卻是漢語，康熙皇帝在到處的題詞也仍舊是漢文，故宮的牌匾上，卻是滿文和漢文兩種。這又是怎麼回事呢？

這說明，推行滿語和滿文作為全國語言和文字失敗了，與漢臣交流不得不使用漢文和漢語。

康熙帝說“對於大臣所上的章奏，見有錯字，必行改正。”在康熙五十六年二月十五日（1717年3月27日）直隸總督趙弘燮的奏摺中，有一句“御製法藍蓋碗”，康熙帝在硃批中將“藍”字改成了“琅”字。

這說明，康熙皇帝對於漢語和漢文的確掌握的十分純熟，而且與大臣的主要交流方式也應該是漢字和漢語。

但同時，我們發現，康熙皇帝號稱精通滿文和漢文，卻留下了許多錯別字，避暑山莊、上圖中的“知道子”就是最好的證據，還有諸如“風（封）疆大吏”等等。

這些現象可知，漢文和漢語是康熙皇帝后來學習的，並不是康熙皇帝的母語，才會有這些現象出現。

康熙皇帝曾自詡道“朕之清字，亦素敏速，從無錯誤。”曾國藩也曾在《〈國朝先正事略〉序》中稱頌康熙帝：“····滿蒙、西域、外洋之文書字母，殆無一而不通。”這說明康熙皇帝的母語應該是滿語和滿文。

綜合康熙皇帝的種種表現來看，我們大致可以這樣理解，對外的官方語言和文字，滿清政府的立場是滿文和滿語，但對內的官方語言和文字，卻是滿漢並行。

那麼，這種現象是否一致維持下來，成為滿清一朝的主流呢？

三、雍正乾隆時期：官話改革，漢語佔據主流，滿話越來越少

在世流傳最多的是雍正皇帝的硃批。查閱相關資料顯示，雍正帝也同樣精通滿漢蒙文和語言。子彧特意查看了雍正皇帝的很多硃批，卻發現，雍正帝的硃批，全是漢字。

這是在年羹堯的奏本上的硃批，用的是漢語。年羹堯是滿族包衣，但從行事作風上來說，還是漢人的氣質，用漢語是理所當然。

然而，我們發現，在滿臣鄂爾泰的奏本上，雍正和鄂爾泰都使用的漢字而不是滿文。

另外，雍正皇帝曾因為福建等地的大臣說的方言聽不懂而進行了官話改革，推廣普通話。由此可知，在雍正時期，漢語和漢字已經成為主流，在朝堂上，應該也是以漢語為主了。

到了乾隆時期，這一現象進一步加強了。

在現存於故宮及北海侍衛教場內，有一個碑文叫做《訓守冠服騎射碑》，碑文中寫道“時時以學習國語、熟練騎射、操演技勇,諄切訓誨”。這裡的“國語”便是指滿清的官方語言滿語。《清實錄》中記載，乾隆十七年曾針對滿清貴族下了這樣一道旨令“朕於本年冬間，或明年春間，查閱，其優等者，格外施恩。儻仍不學習，以致射箭平常，不諳清語者，定從重治罪”。

這些說明，在當時的滿清貴族中，不習騎射、不會說滿語的現象已經比較普遍，以致於乾隆帝要下這樣的嚴令。

由此可知，當政府允許滿漢並行之後，漢文化保持了強大的生命力，逐漸壓制了滿文和滿語的傳播，成為主流，甚至連滿清貴族一開始丟棄滿文和滿語。如果朝堂之上都是說滿語的話，肯定不會有這樣的現象，因此可知朝堂上的官方語言也是漢語為主了。

那麼，乾隆帝的努力收到成效了嗎？後世的滿清以漢語為主還是滿語為主？

四、乾隆以後：滿語是什麼？連皇帝都不會

清朝末代皇帝溥儀在《我的前半生》中，曾提到自己的滿文水平，“滿文也是基本課，但是連字母也沒學會，就隨老師伊克坦的去世而結束。”據說，溥儀只會簡單的幾個滿語單詞。但又有人曾發現，溥儀的英文課本中，有用滿語作為註釋的現象。

很多人在學英語的時候，習慣用漢字來註釋英文發音。而溥儀用滿文，這說明，皇宮之中，仍然是以滿語和滿文為母語的，但溥儀的滿文水平，較之以前卻的確是不如了。

而同時，我們對比清代皇帝們的硃批，發現他們的書法一個比一個好，一個比一個正式，這說明皇帝們的漢文水平在逐漸提高。

這些現象表明，到了清朝中後期，漢語已經壓制住滿語和滿文，成為滿清政府的主流和官方語言文字。朝堂之上，肯定也是說漢語為主了。

子彧說：漢文化的力量

那麼為什麼會出現這樣的現象呢？

漢文明相對於滿族文明是一個先進而又豐富的文明，而文字和語言是文明最基本的體現。

滿洲人雖然在軍事上征服了漢文明，但是在文化上，自康熙以後，歷代皇帝都十分推崇並悉心學習漢文化，最終形成了漢文明反過來征服滿洲統治者的現象。這種文化征服是潛移默化但力量十分強大，難以扭轉，這才會有乾隆帝的大聲疾呼，如遇虎豹。

隨著漢文化的征服，語言和文字也逐漸被征服，而原來的滿族文化和文明便逐漸的消退了。這是文化發展的規律，誰也不可阻擋，包括皇權。而漢字和漢語，也就逐漸成為了滿清朝堂上的官方語言了。

悅讀文史，我是子彧，期待你的關注！

一品鏟史官

筆者先說一下結論：我們知道清朝是由滿族人統治的。清朝在建國初期，朝堂上以滿文為主，滿文作為官方語言，而待到清中後期時，隨著漢族官員大量進入朝堂，漸漸在朝堂上的出現漢語為主、滿文為主的情形了，但是清朝統治者對於滿文的重視卻從未減弱。

清朝自努爾哈赤開始，創立了最早的滿文。皇太極和順治時代，不管是在朝堂上還是在生活的各個領域，滿語是主要的交流語言。隨著大量漢族官員進入朝堂，滿族人也越來越多的學習漢語。

但是清朝皇室成員從小開始仍然注重對滿文的學習，皇太極為了避免漢文化通化了滿清文化，於是就告誡大臣說：“金國皇帝就是因為提倡漢族禮儀，漢族文化，才導致亡國的後果，因此後世皇子皇孫必須學習滿族文化”。

在清朝初期，滿語被定為國語，官員的公文、學院的教材都使用的滿語，國家採取了一系列措施鞏固滿文的地位。努爾哈赤、皇太極統治時期規定所有的文書只能使用滿文，到了順治時期，由於需要要處理大量的漢族事務，文件中才開始同時出現滿文和漢文兩種文字。

而在刑事訴訟領域，官府卻一直要求使用滿文，這讓很多漢族官員苦不堪言，漢族官員在看不懂的情況下從而導致了很多冤假錯案的產生，清政府為了杜絕這個問題，才在訴訟中加入了漢語。

雖然順治皇帝后出現了滿、漢並行的情況，但是清朝皇室子弟的滿文教育從來不會忽視，清政府在各地設立學校，滿族子弟滿十歲以上必須學校滿文，並且在軍事訓練中強調使用滿文。

清朝統治者明白，他們作為少數民族統一中原需要依靠大量的漢族人才，所以後期在朝堂上才出現了以漢語為主滿文為輔的情況，但是作為滿族子弟卻必須嚴格學習滿文，甚至到了清末代皇帝溥儀同樣經歷了嚴格的滿文教育。

絕塵的時光

我是狼君，一個愛好歷史的工科小夥兒

大清王朝，作為我國最後一個封建王朝，由於其統治階層或者說皇族是少數民族，所以清朝在歷史上有其獨有的特殊性，而關於大清皇帝在朝堂之上，說的是什麼語言，換言之滿清的官話是什麼，就是一個很有意思的問題。

滿語的發展與演化

滿語是我國古代，滿足使用的語言，是在建州女真語言的基礎上形成的，屬於阿爾泰語系通古斯語族。在整個清朝，滿語滿文被作為“國語清文”，也就是清朝明令的官話，使用了三百年。

在最初完顏阿骨打建立的金朝，是有女真文字，但是後來金朝滅亡，女真字逐漸失傳，只保留了女真語言。後來與蒙古聯繫密切後，滿足就開始使用蒙文，表示滿語。

滿語隨著後金的建立發展到巔峰，努爾哈赤還令人創造滿文，不過在滿清入關之後，由於滿族從上至下的積極漢化，滿語逐漸消亡。

現在滿語已經處於消亡的狀態，狼君就生活在北方，周邊有幾個滿族自治縣，自己生活的地方也有非常多的滿族人，但是與漢族沒有任何區別，滿族絕對是漢化最徹底的民族。

不過我們的一些方言，其中的一些日常用詞，比如哈喇（動物油變質的味道），就是滿語的單詞，意為刺鼻。

不過隨著普通話的普及，在日常交談中，這類名詞用的次數越來越少，尤其是現在的後生，基本上不再用這種詞，滿語日後不完全消失，估計也只會停留在研究之中了吧。

滿文的發展與演化

16世紀末，努爾哈赤統一女真各部，使原來分散的女真各部又重新聚合成為一個整體，再說滿語卻寫蒙古文，顯然不再適應女真的發展。1599年，努爾哈赤命額爾德尼、嗎蓋二人創制滿文。

在努爾哈赤的推動下，最早的滿文出現了，現在稱為“無圈點的滿文”，也稱為“老滿文”，並開始出現用老滿文記載的史料。

不過老滿文再後來的實際的使用中，發現了越來越多的問題，1632年，為解決這些問題，完善滿文，皇太極命達海修繕滿文。

也就因此形成了“有圈點的滿文”，稱為“新滿文”，並從1636年開始，使用新滿文記載史料，並在後來康雍乾三朝得以發揚，尤其是到乾隆一朝，由於乾隆自身極高的漢語造詣，乾隆親自領導滿語滿文改革。

但是由於滿漢文化交流深入，尤其是滿族面對先進的漢族文化黨的影響，開始不自覺的使用漢語漢字，儘管歷代皇帝都堅持推廣滿族，但是到嘉慶年間，滿清的龍興之地，都很少說滿語了。

大清朝堂上的語言交流

大清滿漢大臣之間的交流方式，也隨著滿文滿語的衰落而變化。所以現在一些影視劇中，尤其是穿越劇，現代的人穿越到清朝可以無縫銜接，是不可能的。

在最初，皇帝與大臣交流，就是幾個重要大臣，尤其在前期，都是滿族貴族，君臣之間大多使用滿語。

到了康熙年間，還是重用漢臣，不過這些漢臣也是懂滿語的，君臣交流的時候，滿漢兩種語言混著用，說著漢語蹦兩個滿語詞，說著滿語蹦兩個漢語詞。

以滿漢大臣寫的奏摺來看，康熙前期以前，奏摺基本全用滿文書寫，康熙至乾隆，一般是滿漢同時書寫，嘉慶以後基本上是全漢字書寫。

就是說，在清後期，已經基本拋棄了滿語滿文的使用，滿語滿文開始成為一個標誌，讓清朝統治者記得自己還是滿族人的標誌。

到近代之後，滿文更是迅速消亡，王公貴族更是將滿語拋棄，這一階段，和影視作品的場景差不多了，君臣都用漢語交流。

《承德縣誌》記載：光緒年間，承德的學校“除維城學堂，系屬宗室覺羅，有滿文一課，餘則書漢文”

清朝的末代皇帝溥儀，在滿文這一方面，也非常清楚的回答了大眾的疑惑，告訴了在清後期，滿清貴族對待滿語滿文的態度。

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