曹政情
很高興為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
以下我為大家分享，我個人對這個問題的看法與想法，希望我的分享能給大家帶來幫助，也希望大家能夠喜歡我的分享。
我認為所謂“三寸丁”是極言武大郎很矮，矮的只有三寸高，“丁”是古代對男子的稱呼。家裡多了一個男孩，稱為添丁。
三寸丁，就是說這個男人矮得只有十釐米。
“谷樹皮”是極言武大郎很醜。谷樹是一種落葉灌木，它的皮粗糙不堪，又裂痕遍佈，用在人身上，就是說武大郎這個男人雖然年紀不大，但皺紋滿面，又老又醜。
武大郎在《水滸傳》中本身就是作為一個侏儒，一個醜八怪出現。
當初潘金蓮之所以會嫁給武大郎，是因為潘金蓮破有骨氣，幾次三番拒絕了主人張大戶的調戲，於是被張大戶故意送給了醜八怪男人武大郎，以此報復潘金蓮。
潘金蓮就此破罐子破摔，變得風流成性，動輒勾引男人。
在遇上武松時，潘金蓮一度有了生活的希望。可是在被武松拒絕之後，她的生命再度跌入低估，更加自暴自棄。等待後來遇上了西門慶，西門慶對她寵愛有加，潘金蓮自然大感滿足，以至於作出毒殺武大郎的錯誤決定。
武大郎心情不錯，是個好男人。只是，他既沒有才，也沒有財，註定會被女人厭棄。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
牧歌微讀
一個意味深長的綽號！
《水滸傳》裡，武大郎被冠以“三寸丁谷樹皮”這個綽號，其實是作者的有意安排，體現了作者的高超的寫作技巧和思想。
這個外號，誇張而又十分惡毒的概括了武大郎的矬、醜、無用、不男人。
丁，古代是成年男子的稱謂。三寸是長度。“三寸丁”，把武大郎的低、矮誇張地寫了出來，同時也隱含了對武大郎不像男人的嘲笑。男人在人們的潛意識裡是高大、威猛的。武大郎中的“大”，除了排行第一外，在此處也隱指“高大”的意思。至此，“三寸丁”的字面意思就是“三寸的高大男人"，這不是十足的嘲笑一個男人的低矮嗎？
“谷樹皮”，就更毒了。谷樹是穀樹，別稱楮樹，直白說就是農村到處瘋長的構樹。構樹低矮，枝葉繁茂，木質鬆軟，主幹細矮、多節、軟棉，做木料，百無一用；做木柴，多煙不燃。在農村是沒人種、沒人用、沒人管的野樹。用谷樹來形容武大，其實是說武大郎的沒用，不能支撐起這個家，不能像男人一樣，成為這個家的頂門槓，不是男人。
“谷樹皮”的“皮”字，又把武大郎的醜寫得入木三分。構樹皮，青黑、多皺、皴裂，暗淡無光。用谷樹的“皮”來形容武大郎，就把他的黑、皴、髒、邋遢、猥瑣的形象躍入紙上。
《水滸傳》用“三寸丁谷樹皮”一個綽號，就把武大郎的矬、醜、無用、不男人寫得淋漓盡致，這個綽號實在是太毒了。
這個惡毒的綽號，在《水滸傳》這部作品裡，卻是作者的神來之筆。用武大郎的奇醜，反襯了潘金蓮的美，以極大的反差，刻畫了張大戶的陰狠、毒惡，命運對潘金蓮的不公，深刻批判了封建社會的黑暗。
“三寸丁谷樹皮”這個綽號，表面寫了武大郎的矬、醜、無用、不男人，其實它象放大鏡一樣，揭示了封建社會的黑暗和罪惡。
蒼山遠客
所謂“三寸丁”是極言武大郎很矮，矮的只有三寸高，“丁”是古代對男子的稱呼。家裡多了一個男孩，稱為添丁。
三寸丁，就是說這個男人矮得只有十釐米。
“谷樹皮”是極言武大郎很醜。谷樹是一種落葉灌木，它的皮粗糙不堪，又裂痕遍佈，用在人身上，就是說武大郎這個男人雖然年紀不大，但皺紋滿面，又老又醜。
武大郎在《水滸傳》中本身就是作為一個侏儒，一個醜八怪出現。
當初潘金蓮之所以會嫁給武大郎，是因為潘金蓮破有骨氣，幾次三番拒絕了主人張大戶的調戲，於是被張大戶故意送給了醜八怪男人武大郎，以此報復潘金蓮。
潘金蓮就此破罐子破摔，變得風流成性，動輒勾引男人。
在遇上武松時，潘金蓮一度有了生活的希望。可是在被武松拒絕之後，她的生命再度跌入低估，更加自暴自棄。等待後來遇上了西門慶，西門慶對她寵愛有加，潘金蓮自然大感滿足，以至於作出毒殺武大郎的錯誤決定。
武大郎心情不錯，是個好男人。只是，他既沒有才，也沒有財，註定會被女人厭棄。
葉之秋
說到水滸傳中最為悲慘的男人，那絕非武大郎莫屬了，其他人想要搶這個位置都難以搶奪過來。武大郎又被人們稱為三寸丁谷樹皮，那麼這又是為何呢？他怎麼會得到這樣的稱號呢？
一、三寸丁
他的這個名號可以分成兩部分來看，首先是三寸丁，其次是谷樹皮。三分就形容身材矮小的意思，丁則也是小不點的意思，三寸丁的意思就是身材極為的矮小，看無論是原著的描寫，還是影視劇中的形象武大郎的身材都十分的矮小，因此用三寸丁來形容他是很合適的。
二、谷樹皮
谷樹皮在明朝的時候其實是寫作“糓”，這是一種樹的名字，而樹皮在當時的社會里除了造紙之外就沒有其他的用處可，因此谷樹皮的意思就是來形容一個人沒有用，並且樹皮表面經常是斑白的，皺褶的，以此來說明武大郎皮膚粗糙，長相難看，並且沒有什麼用處。
三、三寸丁谷樹皮
綜合以上兩點來看，三寸丁古樹皮其實就是指一個人身材矮小，並且相貌醜陋，最重要的是沒有什麼用處，就相當於廢物而已。其實這個稱號用來形容武大郎的外貌是比較貼切的，但是說他沒有什麼用處就不太合適了，我們可以看到武大郎的炊餅賣的還是很好的，他們家也蓋起了二層樓房，所以從經商的角度來講這還是很不錯的。
總
根據我的推測，人們大概也是從武大郎的外貌及身高上來給他起了這個是比較適合他的“諢號”的。
微光人文
我是無月，感謝你的提問，我來回答這個問題。
武大郎是《水滸》中很有特點的一個角色，尤其是武大郎的遭遇，讓人直嘆可憐。
作者在書中將武大郎塑造成了一個非常可憐非常不幸的男人形象，自然是有作者的深意的。
三寸丁，谷樹皮
三寸丁，其實有兩層意思，一是指身高。
中國自古以來就是男權社會，撇開資產這些物質不說，一個男的相貌身材也是很重要的。
自古殿試就是看面相，長的醜的，長的不夠中正的都是不要的。
武大郎的身高就像個小孩子一樣，直接從外形上表達了這個男人的無能，給不了女人安全感。
另一層意思就是指武大郎那方面不行，無法滿足潘金蓮。
不管有沒有科學依據，至少中國社會一直都認為身高和那啥是成正比的，武大郎的三寸丁埋下了潘金蓮日後出軌的伏筆。
谷樹皮，就是說皮膚很粗糙，而且膚色黝黑。可能有朋友要奇怪，又不是女人，說皮膚幹什麼，這裡說皮膚其實就是指武大郎長得醜。
作者認為水性楊花的女人必然看中一副好皮相，武大郎的皮相這麼差，潘金蓮當然是要耐不住寂寞出軌的。
用意
作者為什麼要對武大郎這麼殘忍，把所有不好的東西都放在了武大郎的身上。
主要還是為了和後來的武松、西門慶進行強烈對比。
武松和武大郎是親兄弟，兩個人卻看不出來有一點血緣關係，武松高大威猛，完全不像矮小怯懦的武大郎。
其實只要比武大郎稍微賣相好一些，長期壓抑的潘金蓮都有可能心動，更不要說武松這一款的了，由不得潘金蓮不春心萌動。
但是武松的人設是不可能如此苟且的，於是作者把西門慶寫了出來。
西門慶也很高大威猛，但西門慶有比武松更強的方面，那就是西門慶懂女人，會甜言蜜語哄女人開心，另外，西門慶還很有錢。
西門慶在女人眼中其實是個完美的男性角色，有顏值，還多金，還體貼，那方面也不賴。
武大郎在西門慶面前，一點對比的價值都沒有。
這就是作者如此設定幾個人物的用意所在了，歡迎評論交流。
無月文化，品讀經典，品味文化
無月文化館
既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。
三寸丁谷樹皮，意思就是形容長得矮小且醜陋難看的男子。
這個綽號是“三寸丁”和“ 谷樹皮”兩個綽號的連用。
“三寸丁”指身矮的男人。“谷樹皮”的“谷（繁體字“谷”）實際上是“榖”之誤（注意，兩個字是有分別的！第一個字的“禾”上方多一橫。）。“糓”是一種樹的名字，樹皮除了造一種叫桑皮紙外就沒別的用處，“榖樹皮”意思是沒用。三寸丁榖樹皮意指身矮沒用的男人。
1、《隋書》中寫道，男女十七歲以下為中，十八歲以上為丁。稱三寸丁的人，就是形容這個人長得矮小。
2、而在另一文獻《本草圖經》中寫道：谷樹有二種，一種皮有斑花紋，稱為斑谷。雲谷樹皮，意指皮色斑麻粗惡。
明代施耐庵《水滸傳》第二十三回：這武大郎身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑，上身長下身則短；清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。
江水趣談
《水滸傳》裡的武大郎，為何會戴上“三寸丁谷樹皮”的“桂冠”？這絕不是一般人送“外號”玩笑那麼簡單，而是一些人別有用心。究竟是誰要給他取這麼一個諢名呢？究竟用意何在呢？下面我們就來解密——
01
武大郎是《水滸傳》中一位很悲催的人物，他從小就沒有了爹孃，拉扯著弟弟武松長大，受盡折磨，過著舊社會典型的非人生活。
所幸的是，成年後憑藉自己做炊餅的手藝，養家餬口不成問題，又娶了個如花似玉的老婆，原本以為從此會迎來華麗的轉身，沒想到老婆又跟別人偷情，並聯合著姦夫把自己毒死了，真實悲催啊！
02
武大郎（或叫武大）這個名字，其實也只有人當他面的時候才叫，而在背後，往往被人叫做“矬子”或者“三寸丁谷樹皮”，更多的是後者。
《水滸傳》第二十四回是這樣寫的：“這武大郎身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑，清河人見他生得短矮，起他一個渾名，叫做“三寸丁谷樹皮”。
什麼意思呢？“三寸丁”的“丁”，是“人丁”的“丁”，指“成年男人”。所以“三寸丁”就是說只有三寸高的成年男人，當然這是極為誇張的說法，比喻長得特別矮。“谷樹皮”大多考證為榖樹皮，樹皮粗糙褶皺有斑點，藉以形容人粗糙、黑黝難看。
03
我們讀《水滸》，發現武大郎其實是一個很勤勞善良的男子，四方鄰里關係都相處的很融洽，而且他本人長得也沒有那麼不堪。那麼，問題來了——究竟是誰要給他取這麼一個諢名呢？究竟有何用意呢？
其實，讀透了《水滸傳》才明白，給他取這個諢名，絕不是玩笑那麼簡單，而是一些人別有用心。這些人就是早先與武大郎共同生活在清河縣的一些浪蕩子弟——二流子，而不是西門慶。
一方面原因，陽穀縣這些二流子，見到長相很一般的武大郎，娶了如花似玉的潘金蓮，心裡酸溜溜的，說是“好一塊羊肉，掉在狗嘴裡”，總覺得這樣的美女應該抱在自己懷裡才般配。
另一方面呢，有些二流子原本就是作奸犯科之徒，想通過嘲笑、戲謔的方式，誇大武大郎與潘金蓮之間的外貌差距，藉以達到他們與潘金蓮出軌偷情的目的，哎，真實居心叵測啊！
04
以上理由有何依據呢？《水滸傳》中描述，應證了這一說法——正是在這樣的輿論之下，那些浮浪子弟勾搭上了潘金蓮。因此街坊鄰里都傳說她：“無般不好，為頭的愛偷漢子。”武大郎在街坊鄰里面前丟盡了臉，又是個懦弱本分的人，在清河縣待不下去了，只好帶著潘金蓮搬到陽穀縣紫石街賃房居住，沒想到，在這裡卻有一場巨大的災難等著他！
麓風軒
《水滸傳》第二十四回，書中對武大郎的綽號為“三寸丁谷樹皮”。三寸丁，字面意思理解，應該是形容人短矮。後來的影視作品中，飾演武大郎的也都是身材矮小之人。
不過，在《水滸傳》書中還有說“三寸丁”是“棺材釘”的，也有說是隱指男陽。特別是“男陽”一說，在元、明小說與雜劇中可尋到旁證；比如《金瓶梅》中多處出現“三寸貨”，什麼“火燎腿的三寸貨”，什麼“三寸人肉，強如骨肉”,等等；元雜劇《百花亭》:“單則三寸東西不易降，專在百花叢中作戰場。”參照以上的例子，“三寸丁”也可能隱指男陽，這是元明時代市民階層的口頭常用語。
總之，三寸丁這個詞，很明顯是作者為了描述武大郎醜，以與潘金蓮的美貌進行一個強烈的對比。
於這“谷樹皮”怎麼講？這個綽號在《水滸傳》中出現過三回：這武大郎身不滿五尺,面目醜隨,頭腦可笑,清河縣人見他生得短婚,起他一個渾名,叫做“三寸丁谷樹皮”。你看我那“三寸丁谷樹皮”,三分像人,七分似鬼。莫不是人叫他“三寸丁谷樹皮”的武大郎。
至於“谷樹皮”，在古代，這個“谷”是簡化字，谷(當作毅)，毅樹，樹皮粗操，形容醜。武大郎渾名的後三字應是“毅樹皮”，形容武大郎皮膚很差，皮糙之意。
SATINE
三寸丁谷樹皮，字面意思就是說武大郎又矮又醜，並且超出了一般意義上的矮和醜。按現在的話講應該就屬於侏儒了。
武大郎在水滸傳中是一個知名度非常高的人。
我相信絕大多數讀者記不住一百單八將的名字，但是要說不知道武大郎的人，確實少見。可見作者對武大郎的描寫刻畫相當的深入人心。
其實，我個人理解，施耐庵形容武大郎為“三寸丁谷樹皮”，隱含了另一層含義。這一點，我們從武大郎在小說中的幾處情節去品味。
1、 武大郎形象的傳神和傳世，並不單純是這個人物本身的影響力，有三個人是讓他後世留名的主要因素：他媳婦潘金蓮，弟弟武二郎武松，再有一個就是潘金蓮的相好西門慶。
有意思的是，這三個人，武松是相貌堂堂，身長八尺，孔武有力，一表人材。西門慶呢，雖然比不上武松，可既然是個風流哥兒，想必長得不會太難看，且也會些拳腳棍棒功夫。潘金蓮呢，算得上是水滸傳中少有的美人兒。
偏偏小說中最醜的武大郎關係最近的三個人，都比他強出不是一星半點兒。強烈的對比，讓故事情節更具戲劇衝突性，而也正是這種強烈對比，讓武大郎在自己內心深處更多了一分自卑。
2、 當得知媳婦潘金蓮與西門慶勾搭成奸，當場抓姦被西門慶踢傷之後，武大對潘金蓮說了一番話，大家仔細琢磨：“你做的勾當，我親手捉著你奸，你倒挑撥姦夫踢了我心。至今求生不生，求死不死，你們卻自去快活。我死自不妨，和你們爭執不得了。我兄弟武二，你須知他性格，倘或早晚歸來，他肯幹休？你若肯可憐我，早早扶得我好了，他歸來時，我都不提起。你若不看顧我時，待他歸來，卻和你們說話。”
武大郎的意思很明白 ，你好好照顧我，等我傷好了，這事就算完了，我也不和武二說。但你要是對我還不好，就等二郎回來和你們說道說道了。
在這裡，其實武大郎是忍受了巨大的恥辱，準備妥協和退讓了。有的讀者可能會說這是武大郎寬容忍讓， 要我說，這是作者在批判武大郎人格中的矮小和醜陋。
因此，三寸丁谷樹皮即形容了武大郎在外形上的矮小丑陋，也是對武大郎性格上的自卑和人格上的矮小丑陋的隱喻。
鬍子周
武大郎本名武植，河北清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進士，出任山東陽穀縣縣令。潘金蓮乃知州家的千金，住在清河縣潘家莊(後改名黃金莊)。史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四個孩子。
本名
武植
別稱
武大郎
字號
田嶺
武大官人
所處時代
明代
民族族群
漢族
熱點關注
解讀 武大郎、潘金蓮冤案始末：施耐庵後人在武植墓前道歉
前幾年，作為河北省一個著名畫家，作為施耐庵的後代施勝辰，他畫十六幅畫，配上詩文，到河北清河縣武墓，武家祠前，表示歉意。施老招生杜撰文章，武、潘蒙冤，如今，施家後人在武家祠堂斷公案，施家欠賬還是施家還，冰雪盡釋，...
2018-10-03
歷史事件
武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家貧。武植之墓，早已被人發掘，他身高七尺，經科學測驗，身高起碼在一米八以上，是一位讀書人。考上進士，後當上縣令。他在任期間興利除弊，清正廉明。
武大郎的配偶潘金蓮，出身名門，大家閨秀，知書達理，對武大郎一心一意。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義的賢妻良母而聞於鄉里。
武植早年貧苦，接受過好友黃堂的資助。武植做官後，黃堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望謀個一官半職。不料，他在武家住了3個月，天天好酒好菜，卻始終不見提攜，黃堂感到不滿。
為發洩心中怨恨，黃堂在回鄉路上四處編造宣揚關於武潘的謠言，並張貼傳單捏造武潘二人的“醜事”。當地惡少西門慶與他沆瀣一氣，添油加醋。但黃堂回到家裡後，卻發現家裡建起了新房子。妻子告訴他，這是武植派人建的。黃堂無比懊悔，但他捏造的武潘倆人的醜惡形象，早已轟動四方，並被施耐庵寫進了小說《水滸傳》。
這一事件，見於施耐庵後人的道歉詩中，也在武大郎本人的墓誌銘中得到了證明。
近來傳說武植是水滸傳武大郎的原型，不過武植墓是荒廢了幾百年才在1996年重修，墓誌銘內容也是根據後人流傳的故事寫作。且這些故事對照歷史是有問題，例如傳說武植是永樂（1403－1424年）年間的進士，但施耐庵在洪武四年（1371年）已經過世。另他的水滸傳是在生前很多年就已經寫成初稿，不可能拿晚他幾十年才考上進士的武植寫進書裡。其次，明朝洪武到永樂年間的進士，也沒有名叫武植的。
1996年立的武植墓誌銘如下
“
武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊(今武家那村)定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示後人，是為銘記焉。
外界評價
武大郎的墓碑銘文就是最有力證據：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。”
