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在我國家族的概念是非常重要的，並且在我國的很多俗語中這一觀點都得到了體現，例如”一人得道，雞犬升天“等。而如果家族繁榮的就話，那麼其子孫自然能夠受益，但是如果家族中出現了敗類的話，那麼其後的子孫也是會被世人所唾棄的。
在我國歷史上就有這樣的一個家族，記載此家族天生反骨。
在歷史上因為這個家族的卑劣，所以朱元璋讓其子孫後代世代為奴為娼，並且為了讓這個家族永遠銘記其祖先的恥辱，朱元璋還不允許他的後代改姓。
這個家族就是南宋時期的蒲壽庚家族。南宋時期發展已經非常好了，因此在那一時期，我國的商貿程度是非常高的，而福建地區作為沿海城市，其交通的發達程度是可想而知的。
依託便利的交通，而蒲壽庚就是在那一時期崛起的，蒲壽庚據說有阿拉伯的血統，在十一世紀的時候他的家族遷居到了廣州經營商船，因為生意做的很大，所以蒲壽庚的家族在當地的勢力也漸漸增大。其後朝廷就任命蒲壽庚成為了泉州的市舶司，而當了官之後，蒲壽庚家族的生意發展的更好了。
但是朝廷的看重 並沒有讓蒲壽庚感恩，宋朝末年，由於國力十分的衰微，所以宋朝的政權也開始風雨飄搖。而此時蒲壽庚的表現讓人十分的唾棄。
至元十三年即德祐二年（1276年）二月，元軍南下，包圍臨安。元軍善於陸戰而短於海戰，聞蒲壽庚老於海事，擁海舶至多，若能招得蒲壽庚，既能嚴重削弱殘宋的海上力量，又能借蒲氏之力給殘宋毀滅性打擊。在元軍攻臨安之前，元軍統帥伯顏派遣不伯、周青招撫蒲壽庚、蒲壽宬兄弟未果。
在元軍打進來的時候，蒲壽庚經過元軍的遊說之後居然毫不猶豫的選擇了投降，其後在南宋的朝廷來到泉州避難的時候，蒲壽庚居然開始屠殺南宋的王室，此舉無異於奸邪之舉。
元十四年（1277年）七月張世傑自潮州從海上回軍攻泉州城時。
明·何喬遠《閩書》記：“明年（指至元十四年，1277年）七月，張世傑自海上回軍攻城，壽庚遣其黨孫勝夫詣杭求唆都援兵，自與尤永賢、王與、金泳協謀拒守，盡殺淮軍、宗子之在城者。攻凡九十日不下，世傑解去。”
明·陽思謙《泉州府志》記：“及張世傑回軍攻城，宗室又欲應之。壽庚置酒延宗室欲與議城守事，酒中盡殺之。”
鄭思肖《心史》：“（景炎）二年丁丑（1277年），泉州素多宗子，聞張少保至，宗子糾集萬餘人出迎王師。叛臣蒲受畊閉城三日，盡殺南外宗子數萬人。”
因此世人對於蒲壽庚家族都非常的看低，在明朝建立之後，朱元璋也非常的看不上蒲壽庚家族的人，而惹怒了皇帝的結果就是朱元璋讓這個家族的後代世代為奴為娼，永世不得換姓，以時刻銘記家族的恥辱。這對於這個家族來說，是非常嚴重的懲罰了。
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