元青花瓷（又稱元青花），即元代生產的青花瓷器。青花瓷生產於唐代，興盛於元代。成熟的青花瓷出現在元代的景德鎮，紋飾很大特點是構圖豐滿，層次多而不亂。元青花瓷大改傳統瓷器含蓄內斂風格，以鮮明的視覺效果，給人以簡明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術原創精神，將青花繪畫藝術推向頂峰，確立了後世青花瓷的繁榮與長久不衰。元青花作為宋代之後元代具有代表性的瓷器之一，其造型直觀，釉色基本採用青色為主題，人物故事，青花纏枝為圖畫，造就的青花瓷器可謂是流傳至今，目前市面上的價格也是非常之高.
元代社會雜劇繁榮昌盛，北方蒙古人對南方漢人歷史故事非常著迷，戲劇中人物故事情節的跌宕起伏，深深打動蒙古人愛憎分明的樸實情懷。將故事凝固在厚重結實的瓷罐上，放進蒙古包裡，在存放食品雜物的同時，還可時時欣賞那回味無窮的戲劇故事。即使不小心用足踢到也不會被輕易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐，成為蒙古皇室貴族的生活實用器。其繪畫，一般採用剪紙或版刻模印取其部分拼圖，在瓷胎上填色而成。透露著濃郁的年畫風味。因為缺乏原創，除造型不同，精美程度大同小異。元代是南北文化大融合的激烈時期。看不到未來的迷茫，不知困惑了多少識古通今的知識分子。但文化大融合總會產生最終的結果，這種結果被當時畫家吳鎮(1280--1354)清醒認識到。他通天象，精書畫，又遊走于山水之間。將這種結果用自己的理解方式表達出來告慰天下，也說明了文化趨同的歷史規律。由於當時過於張揚的豔藍色，在許多漢人觀念上難以接受，此罐在呈色上採用灰藍色調。用抽象的原創繪畫，用駱駝與鳳鳥代表兩種文化的碰撞與結局。再配以天象輪迴卦圖，造型精緻的鳳鳥體內射出道道美麗的藍色光束，細長的爪子向前伸出，喻其影響深遠。獨特的藝術構思，深刻的文化內涵令人無限遐想。元代疆域十分遼闊，兵不戍邊，是中國古代史上對外關係更為主動的廣泛時期。元代的平民文化十分繁榮，唐詩宋詞，元曲和明清小說是中國古代文學史上的三大瑰寶。
繪畫抽象簡闊，且氣勢恢宏，草木靈動，至今仍然是中國畫的主流風格。元代的制瓷業更加繁榮，風格更加開放。鈞瓷由宮廷走向社會普及，雖不知鈞瓷窯變的控制技術，自然窯變有時也能巧奪天工。因仿柴窯色而建於宋代的龍泉窯在元代大放光彩。元瓷呈色普遍淺淡亮麗，髮色簡樸準確，黑色是元瓷的靈魂色。特別是江西景德鎮與永和鎮更是高人云集而異軍突起。青花，單色釉，薄胎薄釉以及釉下彩，釉上彩等不斷湧現，黑釉木葉紋與耀變天眼令人歎為觀止。粗糙與精細並存幾乎涵蓋明清兩代所有品種，為現代制瓷奠定了堅實基礎。從宋瓷的深沉自然到元瓷思想的直接表達，宋，元瓷藝雖然風格迥異，但都精深非凡。是繼五代柴窯之後中國製瓷史上的兩座高峰。元代以後中國藝術品基本上就停止了原創，向巧雅小趣味發展，且千篇一律，創新的精品乏善可陳。而今，柴窯的光輝依然輝煌，呈一座歷史豐碑照耀那創新之門重新開啟。1，吳鎮畫:元青花駱駝鳳鳥罐，選用透氣性良好的優質麻倉土，薄胎內壁施一層不透光釉，讓胎內氣壓向外釋放，增強青花繪畫的躍動感。此種技術一直沿用於清乾隆琺琅彩瓷上。2，元仁宗(孛爾只斤.愛育黎拔.力八達，1285--1320)元青花人物海水綠釉碗，玉胎。選用整塊白玉修制。鬼谷子出山馭獸馭人駕輕就熟而氣定神閒。圈紋九格為至尊數。3，元仁宗，元青花人物珊瑚紅釉碗。元代有"三，六，九"數字崇拜，其中"九"為至尊數。從元代開始，紅色代表喜慶，遊戲等。其中的船形，櫃形，三角形表示障礙和機會等(即時空穿越器)。4，吳鎮畫:元青花人物得道登仙爐，反應了當時文人士大夫階層得道登仙的願望，是當時較為普遍的社會現象。此爐，採用柴窯制胎內部進排氣功能技術。5，(元仁宗)元代的黑釉木葉紋與耀變天眼盞，毫毛綿柔立現，如鬼斧神工，令人歎為觀止。
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