2020年北京市模擬考作文,臨沂一中老師給您孩子送來了範文!

按要求作文,不少於 700 字。

《三字經》裡說:“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。”這些話引發你怎樣的思考?寫一篇議論文,闡述你的觀點和看法。

要求:自主立意,自擬題目;觀點明確,論據充實,論證具有邏輯性;語言得體。

教育之本,貴在立德!立德之本,根本在家傳,關鍵在師育——這是幾經歷史檢驗的真諦,亦是顛簸不破的真理!

人之初生,猶如一張白紙,本無惡無善:所謂教育,根本上講,就是一個立德樹人的過程!而所謂立德,無非剪除人之惡欲,培植心之善念,以至由凡入聖,最終成大德而化天下。

而實現這一過程的根本責任在父母,關鍵引路人則是老師!正所謂:“養不教,父之過;教不嚴,師之惰。”

因此,孟子雖拜遍眾師,但孟母之大愛,才是孟子超凡入聖的前提和根本;顏回之德,固因父母家庭之薰陶,然師承孔子,嚴教慈染,方是其大德修成之關鍵!古今中外,沒有一個偉大人物的成功,離得了父母家庭教育厚重的土壤;更沒有任何一個聖賢的成長,離得了老師的嚴教慈愛。失去家庭教育,猶如樹木土下無根;失去教師的引領,猶如旁枝雜亂而不剪——都註定不能成材!

可今天呢?家庭和學校在教育的全程中本末倒置的現象還少嗎?要麼父母以忙碌為藉口,把孩子全然交給學校,孩子一出問題,家長不是配合學校而是動輒對老師興師問罪;要麼教師連起碼的懲戒權都被輿論從手中剝離,即使心中有責,在學生違紀失德時經常起不了作為教師的起碼作用!或父母期待孩子成人,卻嬌慣孩子惰性;或園丁眼看樹木歪長,卻壓根就沒有舉起“剪刀”的勇氣!或家庭只有物質的滿足,而輕視了道德的引領;或學校只顧教授知識,卻失去了立德的職責。這,一定程度上難道不是今天教育的現狀嗎?

當五蓮二中教師楊守梅擎起教鞭,卻在家長對孩子袒護下換來了教育局的一紙處分;當常仁堯當街掌摑老師耳光,卻只因為二十年前老師對他施以過懲戒。2019年接連發生的這兩起燃爆輿論的事件,表面上看都是為人師者辛苦付出卻慘遭暴力,然當我們深究根源,難道不是家庭教育失德的惡果嗎?難道不是這些年我們輕視德育甚至教師懲戒權式微的悲哀嗎?如任其蔓延和效仿,伴著師道尊嚴崩塌,同時崩塌的,一定還有我們引以為傲的道德觀念!

所幸,法律終究在正義的支持下還了兩位老師一個公道,也還了家庭和學校在合作育人中應有的正氣和本位!讓家庭教育培植起育人的深厚土壤,讓學校教育樹立起育人時應有的權威——這是我們中式 教育文化傳統中的應有之義,更是時代發展對教育發展熱切的呼喚!

是的,欲立德而樹人,家庭和學校必須相輔相成,各負其責!德育主體的本末,絕不容倒置!


2020年北京市模擬考作文,臨沂一中老師給您孩子送來了範文!

五蓮二中楊老師是一個優秀的老師,其2019年的經歷令人深思


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