俏漁妹海鮮
這是一個專業又外行的問題，從專業的角度講“練習書法，入帖容易出帖難”且“學習書法，當成一家之體”，是書法學院的學生向教授提的問題，顯得非常專業。仔細看則是外行人，因為入帖的前提是熟悉筆、墨、紙和漢字的筆畫，直接進入臨帖，是瞎折騰。為什麼？因為字帖是古代書法家成熟的字形，初學者生疏，根本不知道筆畫的起與收的技巧，直與橫的長短安排，豎彎鉤的運筆過程。所以說這個是外行人問的問題，書法是功力的積累，也是變與不變的辯證法問題，專攻一種字體，比如鍾繇，顏真卿，柳公權，就有獨具的一面。多體皆通，那就象王羲之一樣，成為書聖。先練好基本功，再進一步臨帖吧！
一樣了
答：
關鍵詞：入帖，出帖，一家之體。
首先談談入帖，
一何為帖，這裡專指書法字帖而言，（這裡也包括碑，因此通常情況下講的就是碑帖）簡而言之即學習書法藝術選擇的練習對象。
二，什麼是入，入這裡講的就是寫進去，以初學者而論，面對紛繁複雜的（碑帖）帖，最好在有經驗的老師指導下選擇自己喜歡的帖（字體）
喜歡骨骼清奇的可以選擇柳公權柳體的帖如《玄秘塔》《神策軍》
愛好寬嚴厚重的可以選擇顏真卿顏體的帖如《麻姑山仙壇記》《多寶塔感應碑》
脾氣溫和的可以選擇歐陽詢歐體的帖如《九成宮》《千字文》
性格內斂的可以選擇隸書如《曹全碑》《乙瑛碑》
喜歡氣勢豪放結體大開大合的可以選擇《石門頌》王遠的《石門銘》
等等等等。
這僅僅是第一步。選帖。
然後就開始寫了，注意，嚴格地講就是臨摹，或者叫臨帖。遠遠談不到入帖的地步。
只有經過嚴格的持續的臨帖，當寫到酷肖的階段時，才可以稱之為入帖了。
為什麼說入帖容易呢，就是雖然下了長久的極大的功夫，因為有人指導，引領著，跟著向前走就是了。這就是入帖容易。
其次，出帖難，出帖就是成一家之體，這兩個問題是一回事。
山水畫大師李可染先生說過，對於傳統，要盡全力打進去，還要盡全力衝出來（大意）。
衝出來？想什麼呢。
以書法而論，從古至今不過就是：
顏柳歐趙，蘇黃米蔡，
石門頌，石門銘，
蘭亭序，祭侄稿，寒食帖，
古詩四帖，自敘帖，
出帖？！
恰如詩仙李白感嘆的：蜀道難，難於上青天，
中道而退者，比比皆是，
列位看官，雖然難，還是要出，還是要自成一家（之體）
還有，難就難在心血耗盡，燈枯油幹，歷數十年功夫，出帖了，自成面目了，遺憾的是沒有達到社會共識也是枉然。
真個是
此情可待成追憶，
只是當時已惘然。
這就是出帖的難處。
當然，因為難，所以才更要出，
衷心的祝願習書者，順利出帖，成一家之體。
宮春虎記
宮春虎畫馬
入帖容易出帖難，學書法當成一家之體。
入帖容易 :只要肯用心堅持臨帖(最好有老師指導)肯定會寫的和原帖越來越像甚至一摸一樣，所以入帖只需要用心堅持臨帖就很容易。
出帖難 :在入帖的基礎上掌握原帖的技巧技法，並能為自己所用。可以不臨帖寫出自己的字，單其風格和神態明顯能看出和原帖的師承關係，但要達到這種水平是很難的。所以說出帖難。
學書法當自成一家：學習書法的基本沒有不希望能夠自成一家的，也是很多大師窮極一生的夢想。從古至今一共出了寥寥可數幾位書法家(王羲之，顏真卿，柳公權，懷素，趙孟頫，董其昌，米芾，蘇軾，黃庭堅，趙佶，等等)所以想要自己一家太難了。
儘管如此我們也不會放棄，會繼續努力學習去實現夢想
長夜瘦金體書法
對入帖、出帖比喻最形象的，莫過於已故書法家費新我先生。他借用“不入虎穴，焉得虎子”這一成語，形象地把“入帖好比既入虎穴又得虎子，出帖是得了虎子，還能退出虎穴”茹桂《書法十講》。如果將費老的比喻進一步推而廣之，是否可以做這樣的解釋：學書法不知臨帖，是想得虎子不知找虎穴；不知道學哪家的帖為好，是不知道哪個虎穴有虎子；學帖不得要領，只求表面，不深究其理是進了虎穴，找不到虎子；死抱著某一家某一派不放，不敢向前邁進一步是找到了虎子，出不了虎穴；能夠出帖的則是既入虎穴，又得虎子。
愛畫畫的鄒老師
書法藝術的路上，我們邊走邊學，要有追隨古人的心，更要有超越古人的膽。不要覺得逾越了古人就是逾越法則，這是固步自封的思維，不提倡。學書法從選貼、入帖、出帖過程中進行，學習中被動的由“自性”向“他性”的往復轉變過程。就是這個往復過程擊倒了無數習書者，荒廢他們多年甚至一生時光。因此有入貼難，出帖更難的千古習書之說。註定了古今習字者千千萬萬，有成就者寥寥無幾之事的現實。即使站在巨人的肩膀上，也難以超越巨人的根本原因所在。
我們學習古人，就需要紮紮實實的深入，從中領悟古人的書寫方法、技法、思想和精神，從中吸取好的經驗，為自己所用，不做"書奴"，要有"善用其心"的思想態度，正確判斷，唯我是用。從某種意義上來說，自成一家首先選一家經典範本，最好是墨跡學透悟透，再開闊眼界，取眾家所長，方可要求書法創新，要求學書者在研習古人書法的基礎上，應當尋找自己的發展方向，建立個人的書法風格，融入自己的精神風貌，最後達到胸有自主的志高境界！
聖陽
所謂入帖容易，就是在臨摹過程中，只要用心模仿，經過努力能臨的很象帖上的字。
所謂出帖難，就是離了帖就不會寫字了，更寫不出帖上的字。
這個過程是每位書法愛好者遇到的正常現象。這就要求初學者不斷總結帖的筆劃和架構規律。這樣才能離開柺杖，還能寫出與帖高度吻合的自己的“字”。
師古不泥，能稱的上書法家的書法創作者，都是在臨帖後掌握了古人書寫規律，按照個人創意加以傳承創新，形成了“基於古人，又不泥於古人”個人特徵的書法風格。比如：書法家舒同。
總之，臨摹，讀帖要有一個主線：不斷總結書寫規律，並不斷實踐。悟得書法之法。
王壽傳書法
入帖出帖都不容易。這是個辯證的關係。不入談何出呢？入帖的過程實際上就是吸收營養的過程，學習各個名家法帖優秀的技法，所以要求人首先要做到像，然後在形像的基礎上再慢慢過渡到神像，直至所有精華為我所用後就是出帖了，出帖其實就是從心所欲不逾矩的境界，下筆雖筆筆都是我，卻筆筆都在法度之中
李海粟1
這是書法最大的謊言，縱觀書史臨帖能真正入帖者獨宋米芾一人，故入帖而達到亂真的目前有據可查的就米芾一人而已，所以真正入帖是一項幾乎不可能完成的。就所謂的入帖容易，出帖難一說純屬無稽之談，它至所以這樣說是因為根本不清楚什麼是入帖，故因不懂入帖也就無所謂出帖，根本就沒入帖本來就在帖外得出的結論就出帖難，因沒有入帖怎麼出帖？
ssw孫順衛
學習書法，首先應對的是選擇適合自己的碑帖，從古至今，數以千記的書法大家，以及不知道作者的許多名碑帖，他們的書寫風格不同，作品各異。要學好書法，就要選擇自己喜歡的，符合個人情趣的碑帖，喜歡隸書，可從碑帖中選擇，也可以選擇清代各個書法家的作品，喜歡楷書，歐顏柳趙，是歷代公認的四大家，而行草書的名家就更多了。選擇了適合自己風格的碑帖，認認真真的臨習，仔仔細細的讀帖，所謂入帖就是要把字臨的很象，從形似進而達到神似，這是一個艱難困苦的過程，要耐得住寂寞，下得了功夫。只有達到這個要求，我們才能說是入帖了。而要達到出帖的標準，就是說要能寫出你自己的風格，這就難度更大了。要作到這一點，就要在入帖的基礎上，廣泛涉獵其他名家的碑帖，通過分析對比，找到各家書法作品的異同，優略，再去溶會貫通，取各家之長，逐步形成自己的風格，這就是出帖。這個過程要歷經較長的時間，更重要的是要有領悟和貫通的能力，也就是我們平常講的要有很高的悟性。從這個意義上講，出帖要比入帖更難。
