【青玉鳳蝠紋如意】
青玉鳳蝠如意，清，長42.7釐米。
如意青玉質，如意頭靈芝形，上飾蝙蝠銜符節，配以靈芝紋。柄部修長彎曲，拱面上浮雕鳳紋和萬年青等圖案。
《晉書》記載：王敦“每酒後輒詠魏武帝樂府歌：‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’，以如意打唾壺，壺邊盡缺。”唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句。可見晉唐時代，我國已有如意。當時如意的功能主要是用來搔癢。
作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但今天已少見。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。康熙年間，如意大量出現在皇宮。溥儀時期，如意仍是皇帝與后妃們的把玩之物，寢殿中、寶座旁隨處可見，取吉祥、順心之蘊義，甚至皇帝還以如意賞賜親近的王公大臣。
【銀鍍金壽字火碗】
銀鍍金壽字火碗，清晚期，高25釐米，直徑22.8釐米。 火碗銀質，由三部分組成，火碗、三角支架和小銀酒精碗，每部分可以分開。碗蓋及碗身
鏨刻有壽字，三角支架設計為如意形，都充分體現出清宮器物紋飾上吉祥美好的蘊意。 “壽”字，是人們用來祈求長壽的一個圖符。自古至今由“壽”字演化的圖案達三百餘種。其中有以單字表意的圖案，形長者叫“長壽”，形圓者稱“圓壽”或“團壽”等，也有多字表意的圖案，有“百壽圖”、“雙百壽圖”等，由不同形體的“壽”組成。“壽”字圖符在清宮中廣泛地運用於日常生活及禮儀生活中。更有將“壽”字圖符用於餐食製作中者，清代孔令貽向慈禧太后祝壽四品大碗菜中分別制有“萬”、“壽”、“無”、“疆”四字，餑餑四品中則有“壽字油糕”。 火碗為宮中暖餐具類，是宮廷中用來溫熱食品的器具。這件銀鍍金壽字火碗用於皇帝壽筵，做工精緻，為清宮典型的御膳器皿之一。【水滸人物圖紙牌】
水滸人物圖紙牌，清，牌長8.5釐米，寬0.4釐米。 紙牌是中國古代一種流行很廣的遊戲，是由唐代的葉子格發展衍變而成。紙牌因其玩法簡單又富有刺激性，成為國人十分熱衷的一種遊戲。 這副紙牌是清宮后妃當年使用的。整副牌為120張，牌呈長方形，牌面以白色為地，四周飾黑、綠、黃等各色邊。牌面根據需要呈現不同的圖形，諸如“萬貫”類有一萬至九萬，皆為水滸人物；“索子”皆為貫錢的索形；“文錢”則以圖形表示。牌中圖案刻畫細膩，線條簡潔而神態逼真，是清代宮廷遊戲中一件別具特色的遊戲器具。
【骨質麻將牌】
骨質麻將牌，清，牌長2.3釐米，寬1.5釐米，高3.1釐米。 麻將牌是由明中葉的馬吊牌發展而來。其內在結構和遊戲規則都承繼了馬吊牌，是在長時間的遊戲中同骨牌、紙牌等鬥牌遊戲相互結合、嫁接，從而創造出的一種新的娛樂遊戲。玩麻將牌在清末逐漸成為國人最喜愛的休閒遊戲。 此副麻將牌是清宮后妃們日常遊戲所用，以象牙為面，竹木背，內容以條、“萬”字為主，選材精美，造型別致。特別值得一提的是，宮廷麻將牌將民間所用牌中的“中”、“發”改為“龍”、“鳳”，體現了皇家的特色。
【朱漆描金澡盆】
朱漆描金澡盆，清，高31釐米，長110釐米，寬90釐米。 此澡盆是清代宮中使用的洗澡器具，木質，呈橢圓形，內外皆髹紅漆，上有描金勾蓮紋和卷草紋，花卉紋飾飽滿富麗，色彩鮮豔。
【黃色緙絲鳳棲梧桐圖團扇】
黃色緙絲鳳棲梧桐圖團扇，清，長49釐米，寬33.5釐米。
宮扇作桐葉式。扇面於黃色地上緙織一棵梧桐樹，一隻鳳凰獨立於樹幹，湖石旁牡丹綻放。扇配四方紫檀木柄，通體刻“壽”字描金，兩端鑲象牙，系黃絲穗。此扇為雙面緙，配色自然柔和，緙工細緻入微。
緙絲是中國傳統絲織工藝品種之一，歷史悠久，起源不晚於唐代，繁盛於宋代。在清代，緙織御製詩文書畫、梵經佛像、服裝等大為流行，且工藝較前代有了很大的發展，其中之一就是創造了雙面“透緙”技術，使織物兩面的花紋相同，線條清晰平整，特別適合裝飾插屏、扇子的使用要求，宮中有大量的團扇都使用了“透緙”的技術。由於緙絲工藝繁複，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸緙絲一寸金”之說，由此可見宮中后妃生活的奢華。
【八音盒】
八音盒，19世紀，長51釐米，寬29釐米，高23釐米。 瑞士製作。八音盒為木質，外殼髹漆，盒內有音樂機械裝置。八音盒的發音部分由滾筒和簧片兩部分組成。每個滾筒上焊以有規律的凸點，附近有一個簧片，滾筒轉動，凸點從簧片邊緣劃過，由於凸點的不同，而使發音不同，再加上固定的轉速，旋轉一週，會奏出一首固定的樂曲。 此八音盒內配置了10個滾筒，每個滾筒能演奏4首曲子，可根據個人的喜好隨意更換滾筒。八音盒包括了多種樂器的聲音，清澈、透亮的音質給人們帶來美妙的享受。在製作上要求技藝精湛，所以在18、19世紀八音盒價格相當昂貴，僅在皇宮和上層社會中流傳，一般百姓望洋興嘆。
【銅鍍金累絲嵌翠三鑲如意】
銅鍍金累絲嵌翠三鑲如意，清，長61釐米，寬15釐米，高15釐米。 如意通身為古銅錢紋，柄刻暗八仙，首、身、尾三處各嵌翠一塊，上琢竹子和松等圖案。鑲玉底座有團“壽”、蝴蝶等圖案循環圍繞。黃絲穗結如“壽”字，上下各系有兩個“萬”字紋的小繩。此如意製作精巧，根據黃籤所記，此為恭親王所進。 三鑲如意是乾隆時創造的一種新形制，初見於竹木材質的如意，此後非常流行，擴展到竹木以外的材質，所嵌也不止是玉飾。後產生出只鑲首尾的兩鑲如意和只鑲柄首的單鑲如意等異型。
【普洱茶膏】
普洱茶膏，清晚期，盒長17.8釐米，寬10.5釐米，高3.9釐米。 雲南境內普洱茶歷史悠久，早在唐朝就有“西番有普茶”的記載，普茶即普洱茶。歷代普洱茶是在散茶的基礎上，再加工成多種形式的成品茶，普洱茶膏就是其中之一。它取材於雲南大葉普洱茶，經熬製、厭模兩道主要程序而成。其工藝極為考究，色如黑漆，膏體平滑細膩。造型呈四方
委角形，正面中心為團“壽”字，四角以蝙蝠紋裝飾，圖案佈局疏密均勻，花紋規整，紋樣呈陽文，與茶膏表平面形成鮮明的凸凹感，具有獨特的美感。據清晚期《本草綱目拾遺》卷六中記載，茶膏“能治百病，如肚脹受寒用薑湯發散出汗即愈；口破喉顙受熱疼痛，用五分噙口過夜即愈；受暑擦破皮血者，擦研敷之即愈”。可見，茶膏一年四季諸種欠安可醫，既可內服還可外用，方便快捷，可謂帝后生活中不可缺少的茶中精品，一劑茶即為特色的養身良藥。【人參茶膏】
人參茶膏，清晚期，罐直徑12釐米，高14.5釐米。
中國是發現茶葉、種植與利用茶葉最早的國家，自古就有“神農氏嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的記載。其中“荼”即是“茶”的意思。可知，茶最初為藥用。隨著時光的推移，民間積極借鑑前人的製茶經驗，逐漸形成散茶、緊壓茶（諸如茶磚、茶餅）等多品種。清代貢茶中的人參茶膏，是取名貴藥材中的人參與茶葉混合熬製，再用模板壓制成型。人參具有補五臟、安精神、除邪氣，以及治血崩等功效，將其與茶葉匹配製成茶膏，達到了既品嚐茶香，又益於身體滋補的目的，實為養生之妙。
此茶膏呈長條形，將幾十塊裝入青花瓷罐，外用明黃緞包裹，一面墨書“人參茶膏”。明黃色在皇家用色中為最高等級，它揭示出此茶膏是帝后的飲品。
【燕窩】
燕窩，清晚期，盒高13釐米，直徑22釐米。 此燕窩為貢品，盛放於圓盒中，燕窩形狀整齊，是燕窩中的上乘品。紅漆圓盒製作考究，上有描金五蝠捧壽圖案。 燕窩，系雨燕科金絲燕屬的幾種燕類以唾液，或絨羽混唾液，或纖維海藻、柔軟植物纖維混唾液凝結於崖洞等處築成的巢窩。分佈於印度、馬來群島及中國的廣東、海南島一帶。燕窩是上等的食用補品，中醫稱其具有養陰潤燥、養氣補中的作用，可治療虛勞咳嗽、咳血等疾病。清宮的燕窩來源於地方的大量進貢，食用時常與菜餚相配，又多做拼盤底座，或飲燕窩湯。
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