所有人都会不安，不安来自职场、生活、还有家庭、个人情感等一些复杂的原因。
既然所有人都会不安，那么在当下就有一个问题需要解决，这个问题为：所有人都会不安。
答案为： 利用复原力来化解这种不安。
从不安这个问题出发，然后从复原力这一解决办法开始，了解复原力这个过程是怎么样的，它的结果如何，结果会产生何种影响，复原力这一办法是否能有效解决不安这个问题。
不安
《复原力》这本书将围绕不安开始，由终极答案“复原力”落幕，即看落幕，得看日出，还须看到太阳在一天的移动轨迹，最后再看到落幕的一刹那。
1.在日出时刻：
日出时刻需要做的是什么，呼吸新鲜空气，看到窗户外透射过来的第一缕阳光，还是看太阳拨过一层一层云朵，期待日出时刻。
日出时刻是最美的瞬间，而最美瞬间之后，随之而来的是不安，不安这一天要做什么，怎么做，能不能做好，还没有开始工作，就已经在考虑何时熬过这一天。这是一天的不安。
人有不安，《复原力》这本书有“复原力”这一解决之法。
所以，日出时刻，除了不安，了解“复原力” 是什么，尤为重要。那何为复原力。
日出时刻
复原力指的是： “面对逆境、困难或沉重压力时自我适应的精神力和心理过程”。从中，我明白了一个出人意料的道理，那就是不能敌视不安。
说的复杂一点，可为人在面对逆境时，和自我适应的一个过程。
说的直白一点，就是和自己“有办法” 的妥协。
了解了不安的对头“复原力”，再不去了解一下不安本身，不安会和你过不去，会让你越来越不安。
不安是怎么产生的，了解这个问题有比产生不安本身更重要。
思考的“时间轴”，将时间往前推一推，就是产生不安的时候，不安于心不在“当下”的时候产生。不安来自向未来产生的情绪。
在心理学上，不安的解释是这样的：不安被解释为“用不可见的威胁、对未来的否定性预想、不明朗的前途等事而产生的忧虑、担心的情绪”。
说白了，就是前面一片黑，不知道下一脚踩在哪里，所以产生了不安，不安就是在踩下的那个瞬间，你的脚停留在空气摇摆的那个时刻，不安在这个时刻产生了，然后可以想到不安就是对未来未知产生的一种情绪，情绪是在事情之后产生的。
不知道下一步踩在哪里
比如，今天和对象散步，没走几步，云朵聚集，狂风怒号，然后你的情绪产生了，不安也产生了，本可以借这次散步趁机表达自己的爱意，然而天气变化这个原因，你的不好情绪产生，不安的主要心理状态为摇摆不定的想法，此时此刻的想法便是：不知道下次在这样散步的机会之下，再次表达之后，效果会不会减半。
大概有一个具体的场景之后，我们理解起来较为顺手。
产生不安只是前提，在不安产生之后带来的不良影响更为重要。
在思考上面的影响：视野狭窄，灾难性思维的倾向变强，难以做出正确判断。看到的范围缩小，就像散步后，产生了不安，然后视野变窄，对下次的表达有了疑虑。
在行动方面： 缺少自信、工作效率降低，畏惧失败，回避新挑战。最主要的还是行动会变得迟缓起来。
在健康方面：疲劳容易积累，迟迟难以恢复、患上偏头痛和睡眠障碍、导致衰老。
不安产生会影响生活的方方面面，而作为不安的朋友“复原力” ，这个时候，出手相助，化解这些不安，让自己与不安适应，而这个适应过程则需要一定的时间。
2.太阳移动的过程：
移动的过程就是“复原力” 解决不安的过程，这个过程尤为重要，洗耳恭听是必要的。
本书作者在困顿潦倒、精神处在最低谷的时候对“复原力” 产生兴趣，而导致作者消沉的罪魁祸首便是——不安。作者通过阅读大量的书籍，参加各种研讨会和讲座。遇见“复原力” 作者就像在溺水时抓到一根救命稻草一样，
博尼韦尔博士说：“复原力的技巧是可以通过学习掌握的。”
既然可以掌握，那对付不安就容易多了。
对付不安之前要搞清楚这几件事情：
首先，必须控制精神消沉的原因。就算控制不了，也要找到它，然后找到发生的原因，再顺着原因到具体的事情情况，看看到底是如何产生的，了解这些之后，再试着去控制精神消沉的原因。
其次，要处理不安等情绪发生的契机。契机就是事物转化的关键所在，也是一种稍纵即逝的机会，稍不留心，就会剑走偏锋，心不在焉，所以抓住不安产生的原因是关键。
此外，还要有跨越障碍的经验。就像百米障碍赛，不断训练，增加跨越障碍的经验，经验增多了，下次越过障碍的时候更容易掌握跨越的契机。
搞清楚这些事情之后，则开始真正的移动，要一步一步去训练，而训练的这部分，我们着重分为两个点去简单描述一下：
第一点：要控制情绪，了解控制情绪的三个基本要素。
明白事物产生的原因，再寻求相对应的解决办法，这是许多人一贯的作风。
这三个基本要素分别为：
- 对不安等情绪，要做到察觉，然后直面接纳。
先要自我识别，而后自我诊断，接纳为第一步，不有句话是这样说的：先接纳不完美的自己，再接纳别人。
- 要驯服情绪产生的契机——“臆断”。
什么是“臆断”，“臆断”很多时候是被负面情绪灌输出来的。这样说，我们不太明白，心理学上所说的是：“歪曲的认知”。歪曲的认知要比负面情绪灌输出来的要好理解，故意改变或者歪曲解释一件事物，就是“臆断”。
- 对于顽固的消极情绪，要做到适当“排遣”，“排遣”就是改变意识对象。
排遣不是消除心中的那些不安，而要改变对象，改变排遣的方式，也要更换意识对象。
第二点：用一个训练来化解不安
这个训练为“正念”训练法。
在了解“正念” 训练法之前，要先了解什么是正念，正念指的是“发觉”或“专注的意识到”。
与正念相反的心理状态是：“心不在焉”。脑中杂念纷呈，注意力散漫，无法专注于一件事。
将“心不在焉”恢复到“心系当下”的位置就是正念。
单纯从概念去了解正念不太好理解，但从相反的心理状态去了解正念容易多了。将“心不在焉” 恢复到“心系当下”的位置就是正念。
从不专注到专注就是正念。从无法专注于一事到专注于一事就是正念。了解正念，然后再去训练就是要做的第二步。
“三分钟正念呼吸法”：
1.徐缓进行；
2.将意识专注于呼吸气流；
3.是留意腹式呼吸。
在早晨的一刻，用禅坐的方式，进行深呼吸，徐缓进行，然后将意识遍及全身，感受自己身体的状态，再让意识集中到头顶，再慢慢输送到脚尖等身体各个部位，切身感受身体每一刻的变化。
深呼吸
用这两步，将不安化为灰烬，“复原力”就是慢慢适应的过程，在面对困难时，需要有方法的进行有效果的训练和选择。
3.日落时刻：
日落就是收工的时刻，最后用发展的眼光去看待“不安”这件事情。
不安在随着时代和人们的生活不断发生变化和转移，如以前的不安是为了如何好好填饱肚子而产生不安，解决的办法较为简单，劳作，精耕细作便是一条相对偏安一隅的出路；现在，人们的不安主要来自工作和生活压力，工作上每天想着如何晋升和加薪，生活上每天面对家庭、周围各个方面的压力，面对这些不安，有人按部就班，想着耗下去，有人选择迎面出击，而迎面出击的好方法就是利用“复原力”对抗产生的不安。
还有一个应对的好办法就是体会心流，专心致志工作。
心流状态就是全力工作，心流作为特殊的心理状态，已被确认具有多种优点，如充实的体验，能带来自发式动机，还有自我进步。
完全进入状态就是一种最充实的体验，好比我们拿到心爱手机的那一刻，专心观察每个细节就是一种充实的体验，充实体验有很多方面的好处，可以看到别人看不到的，可以想到别人想不到的，就因为你比别人多了一份专注。
且看且思：随着不安的产生，日出即有日落，有不安则有“复原力”，日出日落自己完成任务，而面对不安也需要自己完成，那么，我们在日常生活中产生的不安有哪些，是怎么产生的，产生的时候有没有观察到，观察到了有没有接纳不安。
我们面对不安做出了什么样的反应，有什么样的策略在应对不安，是偏安一隅，还是迎头痛击，给它一棒，还以颜色，让不安在这种自我进步和充实体验中让它消失。
珍惜读过的每本书，
也请相信我说的每句话都是错的。
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