俺是新疆仁

那麼溯源就是籀文，籀文其實是硬物刻字，故而圓潤平滑，筆畫連接處彎曲度大，這種文字帶進了大篆裡，但是到小篆改革了，因為用毛筆書寫很麻煩，尤其是彎曲度大的筆畫用，毛筆書寫慢，而且容易出醜筆，隸書在小篆基礎上進一步走平滑路線，早期隸書保留了篆籀的線條粗細均勻的特色，在最長筆畫或者最重的筆劃裡適度保留了彎曲。但是要指出，那絕對不是什麼蠶頭燕尾，那嚴格來說是一種文字演化帶來的彎曲習性的延續 ，而且很多碑刻的隸書沒有規律可言，變化多，形態豐富，厚重感強。

所以說我個人認為以蠶頭燕尾作為隸書的標誌是很不準確的，在小篆書楷書魏碑過渡期那段歷史產生的創新文字，都應該叫隸書。蠶頭燕尾一說主要是被《曹全碑》給誤導了，很多人學隸只認《曹全》，就如同很多人學楷只知二田一樣，其實是學的太少了，《曹全》很美不假 ，但是缺變，死板，死板的東西就簡單易學，容易掌握規律，故而被作為範本教學，二田楷書也一樣，其實說白了，因為符合現在的文字審美觀且容易入手，學的人就多，搞培訓的容易出成績，皆大歡喜，但是對於書法未必是好事。

建議看看《鮮于璜碑》感受一下變化的隸書，而且這樣的字法學通後容易把個人書風融入進去，創造出自己的隸書風格。

揚州八怪爺

對於隸書，如果說你還停留在“蠶頭雁尾”的認識上，那你太不瞭解隸書了。

隸書出現於秦末，由小篆經古隸發展為成熟的隸書，漢朝末期，經草書、行書，又產生楷書。

（《五鳳二年刻石》）

隸書成熟於兩漢，成熟期的隸書稱作漢隸，專業上又稱作“八分”，其原因之一，在於波磔分明的筆畫類似一個“八”字。

故而，說“蠶頭雁尾”是漢隸的特徵之一，那沒毛病。

可是，處於隸書早期的古隸，以及在隸書向楷書發展的晚期，隸書並沒有明顯的“蠶頭雁尾”。

（《霍去病墓霍臣孟刻石》）

比如隸書早期的《五鳳二年刻石》和《霍去病墓霍臣孟刻石》，以篆書筆意寫隸書，蒼勁簡樸，並沒明顯的波磔和掠筆。

再比如東漢後期的《張遷碑》，波畫提按都不明顯，稚拙之中顯精巧，與成熟期的漢隸明顯不同。

所以，當你見到波折不分明，或以頓法代替捺法的隸書，千萬別以為那不是隸書。

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千年蘭亭

唐島居士

在傳統的篆隸草行楷五大書體中，隸書最明顯的特徵之一，就是它的蠶頭燕尾。對於初學者來說，這是辨別書體最顯著的標誌。只要記住蠶頭燕尾這一基本特徵，就可以與其他四種書體劃清界限，不易混淆了。

但是，從書法的演變過程來看，任何一種書體的確立，都不可能只具備一個特徵，而是多種元素構成的綜合體。

我們通常說的具有明顯蠶頭燕尾特點的碑帖，指的大都是漢代的《曹全碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》等隸書成熟期的作品。這些碑帖具有不可忽略的蠶頭燕尾之勢。

然而，隸書的發展和演化，經歷了相當漫長的過程。從解散篆書的簡帛書開始，到雖然已經可以視為楷書，但卻依然沒有徹底脫離隸書特徵的《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》，這一階段的很多碑帖，都具有隸書的基本要素，也就都可以歸於隸書之內。

比如早期的《裡耶秦簡》《走馬樓前漢簡》《馬王堆帛書》《武威漢簡》等等，雖然是尚未達到成熟期的古隸，但已經完全脫離了篆書的書寫方式，進入了隸書體時代。而這些古隸，蠶頭燕尾並不明顯，其主要特徵也不是以蠶頭燕尾來衡定。

還有一些隸書碑帖，相當成熟且雅趣橫生，而蠶頭燕尾並不明顯或根本沒有，但依然是隸書發展過程中出現的意趣盎然的隸書上品。比如《張遷碑》《鮮于璜碑》《朝侯小子》《廣武將軍碑》等等，都沒有特別強調蠶頭燕尾，或完全沒有了蠶頭燕尾之勢，卻具有隸書獨到的意趣和價值。

即使是非常著名的隸書摩崖石刻《西狹頌》《西門頌》，追求的也是磅礴飄逸靈動之勢，並未特別突出隸書的蠶頭燕尾。

所以，不管有沒有蠶頭燕尾，只要是在書體發展過程中，處於隸變階段的，具有隸書多種基本特徵的，無論是初期的，還是成熟期的，哪怕後來逐漸具備了某些楷書特徵的卻依然保留隸意的字，都可以稱作隸書。即使是伴隨隸書出現的章草，也被稱之謂草隸。

都市靜音

隸書，有秦隸，漢隸之說。是衙門小隸傳遞文書過程中逐漸形成的。

是篆，隸，行，楷，草五大字體之一，應用廣泛。

隸書的特點是橫看扁平，兩翼舒展。蟬頭燕尾。化圓為方，化弧為直。變畫為點，變連為斷。

歷史上，有名的碑帖有以下幾種：

分析幾大碑帖可以看出，蟬頭燕尾只是其中一個特徵，而且，如果看有一部分魏碑，這一特徵更淡。所以，第一，這一假設本來意義不大。第二，隸書的定義也不是由一個特徵決定的。

雨落一方

剛才看了一下其他書友的回答，都很詳細中肯，此不贅言。

在這裡要強調一下，蠶頭燕尾這四個字，是後人命名的。

我們從漢簡，秦簡中看到，有些隸書並沒有明顯的蠶頭燕尾，依然是隸書。

遊手於斯

鄒熒生號布衣逸人

隸書起源於篆書，隸書的出現是中國文字的一次大變革，古稱“隸變”。是漢字發展史上的一個轉折點，為楷書的出現和發展打下了基礎。隸書改篆書的圓轉為方折用筆，改曲為直，變“連筆”為“斷筆"，以方便書寫,節省時間。相傳為秦吏程邈所創。秦隸保留許多篆書痕跡。

漢朝隸書大盛，成為官方書體，同時派生出草、行、楷各體，書法具有了藝術價值。東漢是隸書的成熟期，將篆書的的縱勢轉為橫勢，加強了點畫的俯仰呼應和波畫筆勢，出現了一波三折。蠶頭雁尾的橫和向外舒展的撇捺成為隸書的顯著特徵。隸書碑刻也各具特色，如《張遷碑》古樸厚重，《曹全碑》秀美多姿。

由於受中原文化影響的波及，東北邊遠地區也出現了隸書，如東晉《好大王碑》，碑文似隸似楷，波磔少見，結字樸貌，方整純厚，別具風格，名冠古今。

大海書畫

不是說隸書必須要有蠶頭雁尾，但是楷書寫不好就算隸書也不好吧。

白橋518

沒有蠶頭燕尾的隸書叫蒼隸，是隸書的一種風格。

關鍵字: 文化 源於 隸書