“更高級人道主義”之前世今生:“雙標”操作

以前我認識的人道主義是這樣的:

人道主義源於歐洲文藝復興時期的一種思想。提倡關懷人,尊重人,以人為中心的世界觀,主張人格平等,互相尊重。法國大革命時期,把它具體化為“自由”、“平等”、“博愛”。人道主義反對任何形式的對人的思想進行獨裁專制,在革命時期起著反對不平等的制度的積極作用。

昨天看了一篇三聯生活週刊的文章,有幸重新理解了一下“人道主義”,還是“更高級的”,實在想一口鹽汽水噴死,為了讀者看的直觀清晰,引用網友@喬加西 發的一個段子:

甲:大人,不好啦!敵軍打來了!我們快去抵抗吧!

乙:抵抗幹什麼?快投降啊!

甲:沒人想投降當奴隸!即使想,敵軍也不接受投降。他們想屠城!大人,快整軍抗敵啊!

乙:咱們的糧食,還夠支撐多久啊?

甲:一個月吧。現在抗擊敵軍,還是有希望的。

乙:我覺得還是躺著不動比較好。

甲:大人何出此言?

乙:如果整軍打仗,體力消耗大,餓得快,需要的糧食多。

躺著不動,餓得慢,需要的糧食少。躺著不動,可以節約糧食!

甲:可是敵軍攻進城來,就會屠城!

乙:如果交戰,敵我雙方都會有不少傷亡;如果等著被敵軍屠城,敵軍不會死多少人。

這樣算起來,死的人會少很多。這是一種“人道主義”啊!

甲:啥?

乙:人啊,不能太自私,只想著自己。要想想“人道主義”,想想怎麼為全人類謀福祉。

甲:讓我方軍民引頸就戮,就是人道主義?

乙:這是一種“高級的人道主義”。

甲:啥叫“高級的人道主義”?

乙:就是一般人不能理解的人道主義。能理解的人越少,也就越“高級”。

甲:我是理解不了。

乙:只有高級的人,才能理解這種偉大的戰略!

甲:這種戰略我不能理解,我只知道,大家都不想死啊。

乙:可他們的人頭,能成為敵軍的戰功!

犧牲自己,成就別人,這是一種偉大,這叫“死得光榮”!

甲:犧牲自己,保衛自己的親人朋友,保衛自己的家國,才叫“死得光榮”啊。

乙:你這種觀念,真是太狹隘了!

一個人的親人朋友是人,敵軍就不是人?

一個人,能為了自己的親人朋友而死,就不能為了敵軍的戰功而死?

眾生平等,都是一樣的。

甲:沒人想死啊,我也不想死啊!

乙:咱們這種富貴人,不用死啊。

甲:啊?為何呢?

乙:咱們可以帶著金銀珠寶,偷偷溜出城!

甲:啊?這不是棄城逃跑嗎?這不是自私自利嗎?

乙:這是一種“高級的人道主義”。

甲:我真的理解不了。

乙:你覺得,我這個地方官,當得怎麼樣啊?

甲:不怎麼樣。

乙:老百姓們,早就盼著我滾蛋了!我這回,就順應民意,自行離開,這還不是“高級的人道主義”嗎?

甲:可到時候,群龍無首,會亂作一團啊!

乙:都要死了,還管什麼亂不亂的?再說了,亂了更好。這樣,老百姓們就能在生命的最後時刻,看看從沒見過的混亂局面,好好開開眼界,也不枉活這一生啊。這,對他們有好處啊!

這,也是一種“高級的人道主義”啊!

甲:大人,棄城逃跑,這可是死罪啊!

乙:到時候,咱們就說,咱們是跑出來求救兵的。可惜救兵沒求到,滿城人都被敵軍屠戮光了。

甲:你為啥要編這個藉口呢?你咋不講講你那個“高級的人道主義”呢?

按所讀文章裡講,“更高級的人道主義”,在這裡是指讓一部分去死,可以為科學家多提供幾個對照組,起到自己的作用。不知作者是不是諷刺手法?才疏學淺,實在不能理解。

前一段時間武漢疫情嚴重時,有一群媒體整天叫嚷著“對於群體來說,致死率只是個數字,對於個人來說卻是全部”“每一個數字都是一條人命”“時代的一粒沙落到頭上就是一座大山”,最近卻變了口風,竟然不重視個體的利益,開始為英國的防疫政策說話站臺了。這就是典型的“雙標狗”了,而且是引導讀者的那種“雙標狗”。

不是說好的不能把人命當數字嗎?不是說好的對於個人就是全部嗎?不去四川學“變臉”真是可惜了。當國內疫情爆發時,我還以為那些個媒體,個個都是悲天憫人的人權鬥士呢,沒想到,面對不同生命時,人道主義也是有標準的。對外唯唯諾諾,理解萬歲;對內憤懣滿腔,重拳出擊。“雙標”真是在這些媒體的臉上體現的淋漓盡致,著實把讀者當做傻子。

此事件是針對英國“群體免疫”策略而起,這種方式無異於達爾文進化論的思想,這是人道主義?作者發現人道主義在此解釋不通之後,於是自己創造了一個“更高級的人道主義”?

如果人道主義是一個生命,那首先要感謝這位作者對自己生命賦予的附加意義。

人道主義:大家都要相互平等,相互尊重,相互關懷。

進化版人道主義(更高級):大家要做出犧牲,你們有些人的命不是命,保護一部分人就可以了;

最終進化版人道主義(依據作者思想):大家可以自殺了。

種種原因加持,英國的群體免疫是一個害人害己、極端不負責任、反人類的衛生政策,甚至可以說是法西斯主義的復辟,任何一個國家和個人都不會容許這種事情的發生。

這篇文章的作者在美國做了十多年的生物學研究,文風思想偏激。一個偏激激進的人,寫出這麼一篇看似客觀理性的文章,其觀點本身有科學嚴謹的精神調查分析再得出結論,還是僅僅表達自己片面的觀點?顯然故作冷靜理性但還是漏出馬腳,字句之間不經意展現自己的觀點,這是一篇帶有個人立場的偽科學文章。

大家肯定不止看過一篇類似的帶有個人立場的文章,以人設突出,進而引領讀者思維,達到情感共鳴,成為媒體的忠實粉絲。你不知道的是,你把媒體當知心朋友,它們卻把你當傻子一樣耍得團團轉。

“雙標狗”寫作手法實屬惡毒,標題黨更是數不勝數!

“更高級人道主義”之前世今生:“雙標”操作

“更高級人道主義”之前世今生:“雙標”操作

“更高級人道主義”之前世今生:“雙標”操作

希望大家在閱讀文章時,都能以批判性思維去思考,這世上沒有絕對客觀的媒體,如果你只跟著媒體走,早晚會成為一個沒有思想的真正的傻子。

-END-

作者簡介:Lee拾叄,山東人,曾服役於中國人民解放軍陸軍某部,熱愛閱讀寫作的90後青年。思維跳躍,腦洞奇大,知無不言,言無不盡,為你奉上通俗而又深刻的文章。


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