923老石油
喪事喜辦自古就有，《請稗類鈔》就有詳盡記述，稱為“喜喪”。由於古代生活水平低，衛生條件差，人的平均壽命也就20_30歲左右，所以才有“人生七十古來稀”之感嘆。那麼，現在我們這裡仙逝故人究竟怎樣才能達到喪事喜辦呢？主要一般要符合以下幾點，僅供參考。
一人丁興旺。逝者本身是大家族長輩，兒孫滿堂，晚輩越多越好，這樣才顯示香火綿長。
二高壽。我們這裡對逝者是否高壽並沒有明文規定，但鄉里鄰坊約定俗成，隨著平均年齡提升，七十也並非“古稀”。所以，亡故者八十以上，九十乃至百歲年歲越大越好。
三壽終正寢。符合以上條件並不完美，無疾而終，非天災人禍致死，臨終不受病痛等折磨，即“善終”。
中華民族歷史文化悠久根深，各地對喪事喜辦雖然不盡相同，但宗旨無非就是:告慰先人，激勵後人。
沉浮15831
在我們家鄉，如老人兒孫滿堂，年歲8O歲以上，老人在世時，無憂無慮的晚年生活。例我有鄰居家老太太，享年91歲，在家沙發上聽廣播，一個鄰居家姪子去借東西，借完時老太太打招呼送人，鄰居家人走到大門口時忽然發現少借一樣東西，隨時返回，在向老太太問時，老太太己沒有回答，慌忙之下就向在另一間屋裡的老太太兒子說，老太太兒子一看，確認老人己走。象這樣的人，在我們家鄉稱為喜喪。
柴來業
我是東北的，在我們這邊一般年滿六十週歲以後去世的都稱為喜喪，未滿六十週年去世的則稱為少亡。
在東北我的家鄉，辦喜喪的同時一定會有一場熱熱鬧鬧的“二人轉”來襯托喜喪的氣氛，同時也有“哭七關”“哭九包”來彰顯家屬對亡者的哀悼
憂鬱的大毛
在我國舊時候人的平均壽命短，將70歲以上人死了稱之為“喜喪”。現今這一風俗延時至今還實行，但都因為人均壽命延長“喜喪”的歲數也提高到80了。
喜喪
俗稱“福壽全”“福壽全歸”，即全福，全壽、全終。
1、全福、家族龐大，人丁興旺，兒女全在，無再婚之男、再嫁之女。
2、全壽，古稀(70歲)以上仙逝。
3、全終，即無疾而終(壽終正寢、內寢)，民間謂之善終。
4、四世同堂或耄耋仙逝為“大福壽全”“老喜喪”。
一棵紮了根的楊樹
我們這裡的民俗風氣是（一部人）:“做風水”，我一直努力要改變這一切，孝敬父母是一種中華民族寶貴精神，但我這裡有大部分人喜歡等人死了拼財氣去弄，感到很傷心！
王文化生
各地應差不多吧！這裡通常是年過七十的老人！
且是因病而逝的，他們的子女及遠近親屬會在葬禮上化費較多，(包括一些舊的風俗，禮儀等)，事後，還要請客！
膠東人59
古代有人活70古來稀的說法，但現在隨著生活水平的不斷提高，人活八九十歲以上都非常普遍，在我們這裡一般人活到80歲以上，又是自然死亡，老人又沒有病痛的折磨，年齡也算得上高壽，都算是喜喪。
飛龍在天95
我們老家喪事喜辦一般是80歲以上，90歲以上叫老壽星，在這個歲數走的人，家人都不悲傷，與家人相依陪伴幾代人是走的著了，駕鶴西去昇天也是最好的人生結局。
凌雲志841
在我們廣西，大都以90歲為界才能這麼辦，人生七十古來稀，過八乃要需安健，90入入土人自足，上百更是令人誇！
安逸大師
原來我們這裡的喪事喜辦七十歲後就按喜事辦，現在成八十歲以後了，但不包括自殺，他殺或其它兇殘死亡的。
