清晨還是要早早起來拍日出，這次是到皇家浴池。鳥鳴霞飛，吳哥的一天靜靜的開始。天氣很給力，紅彤彤的太陽還沒升起，一輪朝霞早已染紅了天際。
這裡看日出的人要比吳哥寺少得多，幾乎沒有多少人，所以這裡更靜，視線也更遼闊。遠遠的太陽昇起，它聚集了人們的目光，在遠方，倒映在水的中央。
坐在這裡，一直到東方吐白，可以什麼都想，也可以什麼都不想，任時間、空間無限地拉長。
荳蔻寺又稱咯拉凡寺，座落在浴場不遠的地方。現在的荳蔻寺已經不是很完整了，五座一字排開的磚塔，只有中間一座保留完整，有三座只有底座，但是這裡卻是吳哥磚雕藝術的代表。因為年代久遠，外部灰泥全部脫落，現在它呈現出很美的紅磚色澤，朝陽輕灑，一個個磚雕人物頓時有了生機，他們神采奕奕，笑迎斜陽。
從荳蔻寺開車十幾分鍾就到了比粒寺，又稱變身塔。它是羅貞陀羅跋摩二世建築的國廟，是早期吳哥信仰印度教的體現。比粒寺是神山造型，在50米正方壇基之上，一層層臺階沿伸而上，最上面的平臺上，五座寺塔，其中中間的最高。平臺上幾座巨大的石象與石獅分立臺階兩側及各角，守護著神山國廟。整個建築雄壯巍峨，完全能體現出當時國王肉身與天神結合的意願。
不遠之處的東梅奔寺形狀與比粒寺相仿，只不過規模小很多。
東梅奔向北不遠，就能看到一大片水面，中間有木棧道可以通過。沼澤之中分佈著一棵棵不生一片葉子的枯木，任歲月流逝，它們卻枯而不死。身臨其中，真的如走在一條涅槃之路上，而我們也到達了立於龍蟠水池中的涅槃宮。這裡沒有高大雄偉的建築，但這裡卻是洗去病痛的地方，相比於其它拔地而起的廟宇，這裡更像是一副絕美畫卷的留白！
之後我們一一走過了聖劍寺、空中宮殿、象臺、巴芳寺，這裡我就不一一詳述。
傍晚時分，我們走於來到了巴揚寺，這裡可以說是吳哥的代表，甚至是柬埔寨的代表。巴揚寺是闍耶跋摩七世晚年為自己建造的陵寢寺院。這時他已經由印度教改信佛教，由此便建造了讓世人驚歎的“高棉的微笑”。
帶著心靈脩行的虔誠我走進了佛塔之中，走進這裡，就如走進了你前生曾經走過的遙遠的歷史，你能感受到眾神微笑的溫暖。身處巴揚寺的每個角落，都彷彿有微笑的眼睛注視著你的一舉一動，它是柬埔寨的名片，置身於此，彷彿穿過時光長河，把這個古老王國的歷史凝固成了永恆的風景。
女王廟前清溢開放的蓮花，帶我們走進了嶄新的一天。女王廟又稱斑蒂絲蕾，修建於公元967年，這時吳哥的建築已由磚建改為砂岩。女王廟平緩低矮，從而顯得格外的寧靜，當朝陽灑下，彷彿為溫柔的女子描上一抹淡妝。穿過每一扇門我都不禁驚歎，門楣上那極致精美的雕花根本不像是雕刻在砂岩上，更像是織在絲綢上。
經過一個小時的車程，就到達了吳哥建築群的最遠一處，崩列密。崩密列不屬於常規的吳哥景區範圍內，所以一般的旅遊團行程中很少會包括這個景點，因為確實有些太荒僻了。
崩密列在廢棄的庭院和塔之間，樹木草叢茂密地生長著。崩密列護城河呈十字型對稱建造，中心為未修繕好的殘垣斷壁。寺內雜草叢生，寺廟坍塌，都體現出了一片荒涼的氣息，也正因為這個原因，這裡成為了電影導演們的最愛。大家比較熟悉的有《古墓麗影》、《虎兄虎弟》。
第四天我們的行程是去洞裡薩湖，買上一些大米，糖果，去看望水上學校的孤兒。2月份正是柬埔寨的淡季，碼頭處的湖水摻雜著黃泥，登船向船縱深處行駛，可以看到岸邊停著很多破舊的木船，從船上涼置的衣物和甲板上放的一些物品可以看出，這是很多當地人的住所。
隨著小船的疾馳，湖岸慢慢消失，湖水也清澈了很多，大約半個小時，我們就到達了水上居民居住區，船伕直接把我們帶到水上學校，我們把帶來的大米，文具和糖果分發給了兩個小班的孩子。這不只是一次施捨，也是一次對水上居民生活的探尋與體驗。
短短五天的行程，只是剛剛揭開了吳哥美麗的面紗，那份厚重的歷史，恐怕要用很長時間去閱讀。
行程費用：來回機票+住宿，2799元，到吳哥後租車，門票，洞裡薩湖船票，五天的吃喝玩樂，每人150美元，六天五晚的吳哥之行每人合計花銷3800元。
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