這世間最大的修行，就是紅塵煉心！
玉不琢，不成器。
只有在紅塵俗世摸爬滾打一番過後，才漸漸明白道理，漸漸明白五千年華夏文明的精髓，其功用都凝練在哪些地方？
等到真正明白了這些源遠流長的道理，生活倒也變得簡單起來，簡單到只有人事物三個層面而已！
如何處事？如何做人？如何待物？
都離不開一個心字！
一切皆以心為宗，心生則種種法生，心滅則種種法滅；又云心外無物，修行之人，一切只在內求，不在外求……
用分別心處事！用同理心做人！用菩提心待物！
所以心字之上有三點，就是重點強調人事物三個層面而已！
01
分別心處事，則事合其機合其緣！
凡事，自有其機，自有其緣；若知其機，合其緣，就事來則應，事去不留，輕而易舉之間，就悄然把事辦成了，把事辦圓了。
古人云：格物致知，開物成務。
但凡處事，皆以分門別類為要，皆以條理清晰為基，如是分別，自然提綱挈領，一目瞭然，信手拈來，皆成藝術！
中國人處事，雖也分別來分別去，但不講究一就是一、二就是二，這中間還有個度得拿捏，不宜太過清楚，講究一個灰度，追求難得糊塗，以中為度，以和為貴，兩相權衡取其輕，利弊在前取其小！
用當下的話來講，就是取得一個最大公約數！
不分別，則不入事理；太過分別，又失其中和。
所以中國人用分別心處事，追求更多的，是藝術！
02
同理心做人，則人入其規應其矩！
人與人之間，生而平等，不宜太過分別，更不宜分為三六九等，尤其不宜以金錢地位去衡量……
若無高高在上，亦無委曲求全。分別心宜用來處事，不宜用來做人！
做人宜有同理心，視人如己，自利利他，反求諸己，整個地球是一家！
道祖雲：高以下為基……水低成王……
在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人！
人心本同理，人心是杆稱；諸惡莫作，眾善奉行；應以眾善為規，眾願為矩！
以同理心做人，則人入其規應其矩。
03
菩提心待物，則物歸其所盡其用！
自然萬物，皆為生靈，就是路邊的石頭，也具有道性佛性……
青青翠竹，都是法身；鬱郁黃花，皆成般若。
不打三春鳥，不殺有孕蛇，不竭澤而漁，則人人所需，自然取用不盡……
打碎了的物品，不能復原，若不及時正確處理，還會敗壞風水。
佛道二家提倡放生，食素，發菩提心，用善念淨化惡念，這種生活習慣，對治療疾病的功效也大有裨益之處。
每一件來到身邊的物品，都是冥冥之中註定的緣分，只有善待它們，才常用長新，不離不棄，如影隨形……
就拿當下的話來說：今天工作不努力，明天努力找工作！
萬事萬物同理，只有你對它好（善待它），它才會對你好！
當然好也有個度，升米恩鬥米愁，農夫與蛇，還是要稍加區別的，需要把握好一個度！
分別心處事，則事合其機合其緣；
同理心做人，則人入其規應其矩；
菩提心待物，則物歸其所盡其用。
人生在世，無非就是在這三個層面上修行，下功夫，說來簡易至極，只是行則艱難無比！
堅持一下兩下皆可，堅持三下五下鬆懈……能數十年如一日的堅持下去，就尤其稀罕了！
再者，心上裝得太多，也是負累！應無所住而生其心，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得！
事來則應，事去不留……
這世間最大的修行，就是紅塵煉心！
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