農在天涯
我做不到不帶偏見看待人性，因為有些人做人做事都實在不地道。為了得到一己私利而侵佔或損壞他人利益，根本不顧及集體公德，我行我素，藐視綱常！
這個世界本來就存在邪和惡，正和反，義和利，敵和友。一個人即使做不到完全的事事清明，起碼也應秉持公道，認清形勢。
咱不能說這個世界上存在邪惡，就否認人性的美好。同樣也不能因為人性中有惡的一面，就否定人世的善良美好。
人類發展的再文明，人性的差異也消除不掉。人性的邪惡之爭，恐永遠不會結束。
所謂人性美，就是善良不斷戰勝醜惡的過程。
不偏見看待人性，哪個做到了？
逸散哥
不偏見看待人性，才能真正看到人世間的善良美好。
嗯，正確。人是有善良的一面也會有惡的一面，不偏見看待這一問題，才能看到善良與美好，所謂人無完人，有這方面的優點也會有別的方面的缺點。很多時候不是故意而為之，小惡會有小善來彌補。有時候別人覺得那是惡，但本人卻不知，不知者不怪，出於其他原因，可能形成了惡，但是過後及時彌補，也算是能原諒了。
善良是人的本性，但世上沒有絕對好的人，也沒有絕對壞的人，或許罪大惡極的人同樣還是一個大孝子，所以說每個人身上都有其獨特的特徵，只是有些人善良的成分多些，有些人惡的成分多一些，善良的人更容易被別人發現身上的閃光點，更容易得到認可，善是暖，是溫度，也是人們容易接受或者接近的原因。
我們始終願意相信世上還是好人多，善良者會讓我們看到人性中散發的美麗光芒，同時也感嘆世界的美好。心地善良的他們熱愛生活，與人為善，心懷責任，堅強樂觀，是平凡中的一種力量，他們用溫去抵禦世間的寒涼。人世間有醜陋的一面，也有美好的一面，我們一分為二的看待一切，就能看到美好的東西，因為任何事都不是絕對的，看到善良與美好，是我們願意看到積極向上的精神力量。
風向之初
人性是一個極為複雜的存在，人們總喜愛以善與惡去評價他人，只不過是由於他人在某一件事兒犯過的不正確，可是人活一世如何將會不犯錯誤呢？正說白了人無完人，孰能無過，誰都是會犯錯誤，可是犯了不正確，幹了缺德事，並不是意味著著一個人的心裡沒有善心存在。
針對人們而言，發覺這類善心，而且勤奮地糾正錯誤，善心才可以具有使用價值。
並且立在一個笑面人的視角，就算一個人做錯事，擅於發覺他心裡的真誠，這都是一種相對性客觀性的對待，要是略微歪歪頭，人們就能見到不正確身後的亮點。
在這樣的事情下，假如可以立即的給予教育和打動，他的人生道路當然可以因而而更改。
《菜根譚》當中有那樣一句話：每個人有一個大大慈大悲，維摩屠劊無二心也；隨處有一種真趣味性，金屋茅簷非二地也。僅僅欲閉情封，當面錯過，便咫尺千里矣。
這話的含義就是：每個人有一副大慈大悲的心腸，維摩詰和屠戶劊子手的天性並沒什麼不同，人世間四處常有符合當然的真實樂趣。金碧輝煌的宅第和簡單的茅草房也沒什麼區別，殊不知不一樣的是，內心卻常被貪婪和自高自大的姦情所封閉式，錯過弘揚自身真誠的光輝時刻，以致於錯過大慈大悲胸襟和人生道路真實的樂趣，看上去只能遲尺間距，結果早已相距萬里千萬裡了。
在這樣的事情下，人們必須搞清楚一點，就是說人們去點評一個人的時候，不必單單從一個片面性或是某一件事兒去評價一個人的所有。
一個人犯了一次不正確，並不能否認他的所有，更不可以為此來分辨他全部人生道路全是錯的，也許也僅僅由於衝動，或是某一方面的執著所拘束了他的觀念，要是人們能以善良和包容的心態來學會放下他心裡的故意，那麼就可以學會放下心中的惡魔，釋放心裡的光輝。
針對人們本身而言，自身如何放下自身心裡的昏暗怨氣，用柔和來危害人生道路呢？
人們要搞清楚一件事兒，人生道路開心不開心徹底取決於一念之間，換句話說，當你把握住一些遮住自身觀念的天然屏障沒放，任憑自身的衝動等不正確的觀念核心了自身的人生道路，那麼你沒辦法活得瀟灑輕輕鬆鬆和開心。
有一句話叫知足者常樂，就是說學會放下那一些心裡小小天然屏障，一個樂天知命的人始終了解熱鬧最深處終歸是空的大道理。
《紅樓夢》中的《好了歌》說：
大家都曉仙人好，只有黃金忘不掉，終生只恨聚無多，聚在許久眼閉了；
大家都曉仙人好，只有小嬌妻忘不掉，君生辰日說養育恩，君死又隨人來到。
諸事停止一直空，因此不管住在摩天大廈還是簡單茅草屋，不必被自身的觀念遮擋住自身心裡的善良。
全部外在的出現都僅僅一種方式，一場虛妄之後我們的夢終會醒，人們也終歸必須見到自身人生道路最實質最童真的一面，因此得寸進尺，就算有著金屋也沒法開心，不能滿足。
比不上學會放下一切昏暗怨氣，學會放下一切貪婪，讓人生道路填滿曖陽和善良。
暮然一笑終成夢
從自然法則，有正必有反，有善必有惡，有美必有醜的襯映原則。並不能看到人世間的善良美好，只能看到一切皆空。假如，能看到人世間的善良美好，人民就用命來解釋了。試想，命好的她看到遇到了善良美好，獲得瞭如意。命不好的，卻看到遇到了邪惡災難，獲得了生不如死。二相對襯，結果還是空。所以只要這種自然現象存在，無論你怎樣不偏見的看待人性，其結果，從整體看並不是統一的看到人間的善良美好。平衡不偏見的結果還是空。
用戶補懂者
什麼是不偏見看待人性，才能真正看到人世間善良美好。對為惡的人並不是由於對他的偏見，而是他們的行為方式己經融動了做人最基本生存準責，給他人帶來危險或不確定外部環境，所以有侵害他人行為的人，都應該是不善良之人。至於善良人一般不會刻意主動去傷害別人，包概貶低他人、汙陷人、嫉恨人、無事生非、顛倒事非、離間挑撥之人，甚至想方設法阻止別人上進成功的人，見不得別人比自己強的人，等等，有這樣表現的人，其實他們都稱得是善良人，所以說善惡並不是由於對他們的偏見而產生的。只是希望看到人世界間更多善良美好的東西呈現給所有人。
善者好報
人性和世間的善良美好。是兩嗎事，不相連，沒關係。
人性是指人具備特性，性質，品質，人品。人格。
世間的善良美好，是客觀存的現象，現實，情況，狀況。
不管你怎樣看待人性，是正面看待也好，是偏見看待也罷。它都不影響世間的善良美好。
王年平
不偏見，就是要辯證地丶多視角丶全方位去看待人性。而不是“一葉障目”，“盲人摸象”地下判斷。
中醫講”辯證論治”，怎麼”辯證”？就是通過“望聞問切”四診診斷，才能認症而處方配藥，這個由”四診”到“處方配藥”的過程就叫“辯證論治”。
”現代醫學”即“西醫”也一樣，同樣要通過“望丶問丶摸丶聽丶按”的初步診斷後，再開單或“X”檢查丶或抽血化驗丶或CT掃描確診，這個過程就是“辯證”。有了“辯證”才有後來的“治療方案”，即“論治”。
所以，傳統中醫，現代醫學的“辯證論治”過程都一樣，不同的是技術手段和知識體系。
看待人性也是一樣的，要全方位丶多視角地去看待一個人。而不能僅看錶像，或某一方面而下判斷去讚揚或否定。
資料完善度低
人要做到相信自己相信別人才能和諧相處，合作共贏，如果嫉妒嫉賢，互為猜疑，那麼人際關係很難維繫，也沒有什麼相信信任可言。
遲到的認知者
這個世界上總有一些人嫉妒纏心，無法接受自己就是不如別人的事實。要想做個問心無愧的人，最好不要自己日後的時光裡腦門上貼上“嫉妒害人”的標籤。總是挑人毛病，詆譭別人的人是一種卑下的蠢才，經不起驗證自毀人格。
長青松74
唯利是圖導向致使小人太多滋生互害
