相信風會帶來好消息
就這次疫情來說，老百姓有一千萬個理由，來表達我們的不願意，但作為國家，還真不能放任不管，在病毒面前，人類真是命運共同體，只是西方那些惡人在愚蠢的把病毒當朋友，當攻擊我們的武器。除非國家能和個人一樣，完全斷絕和他們的聯繫，否則，完全的放任不管，病毒又會從那些地方突破。我們說我們想說的，政府做他們該做的。但有一點，對那些佛系抗疫的國家，沒必要太管，這些國家在搞人祭，只有祭祀犧牲的人多了，他們才可能團結起來抗疫，否則再多的幫助有沒用。
密密麻麻剛剛結束
只要他們自己願意，並且無怨無悔，那就不算噁心。相反我認為用道德綁架這一形式來強迫別人以德報怨的人，才是最噁心的人😡在我媽媽這一輩，年輕時受盡了公婆的欺負，但公婆老了以後，選擇以德報怨的兒媳婦大有人在，比如為公婆端茶倒水、洗屎把尿啥的，不過只要她們是自願的，那麼我們就應該由衷地誇讚她們👍但是不選擇以德報怨的人，我也不認為他們有多壞，因為他們受過的苦誰又能知道呢？畢竟又不是當事人。所以還是那句話，掄起道德的大棒來強迫別人以德報怨的人，才是最噁心的人😠
鳳146983974
“以德報怨”這個成語出自《論語.憲問》，原句是：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
大意是，用善舉去感化惡行的人，怎麼樣？子曰：用什麼來回報善舉的人呢？用公平和正義去制裁惡行，用善舉去回報善舉。
可見古人也不提倡“以德報怨”而是“以直報怨”，事實上惡貫滿盈的人是很難被感化的，不然要法律幹什麼？
以德報怨是對壞人的放縱，甚至會覺得你在“服軟”而變本加厲，可能還會讓更多無辜的人受害，這種行為說“噁心”可能有點過，不負責任倒是肯定的。
書風法雨
以德報怨說白了就是膽小怕事的行為，人家三番五次的欺負你，還一個勁的給人家笑臉相迎，人家轟炸機隔三差五的來你家門口騷擾，隔三差五的且明目張膽的挑唆你家內政，還一味的以德報怨，這是什麼行為，說白了就是怕事且膽小，還噁心的高呼，以德報怨，就是沒骨氣沒血性，軟骨頭
梧桐花開有人來
同意，以德報怨只會讓對方更加看不起你。 特別是西方崇尚英雄，強者，看不起弱者。在被對方攻擊的時候，我們不是拿起大棒來還擊，反倒給他們送禮! 相當於求對方不要攻擊我們。這樣只能讓西方人更加看不起中國人，攻擊起中國來也是變本加厲!
希望我國高層能多點政治智慧，也希望中國人都能有尊嚴地生活在世界上。
helen62389
以德報怨，何以報德？以德報怨其險惡用心在於任由強盜土匪惡棍為所欲為肆無忌憚、而善良永遠處於弱小屈辱之中，以德報怨乃世間最噁心又極度悲哀的行為。
葉輝69444811
同意這個觀點，是非不分不能懲惡揚善就是糊塗，只能讓親者痛仇者快，大到國家小到個人都是如此。東郭先生和狼、農夫和蛇都是真實事例。
bill132377733
佛祖笑道：“你且休嚷。他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可空取。向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來。我還說他們膩賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以傳此之耳。”
如來都知道要求回報，那些以德報怨的咋想的？以德報怨，何以報德？
愛佐愛佑
孔子沒說過以德報怨，孔子說的是“以直報怨，以德報德”，是一個“直”字。而且人與人，國與國交往，首先是有價值，有自我，才能被人尊重。越是沒價值沒自信的人，就越得靠無底線傻傻對別人好來換取別人感動認同。這和男的越是不能吸引女神，女神越是不搭理他，他就只能沒底線地在女神面前傻傻對她好當舔狗，以求女神感動是一個道理。人與人交往和國與國交往是一個道理。自身霸氣，有自尊，有原則，有框架，有底線才能被人尊重，靠傻傻對人好求人感動來換取認可是一種自卑自賤心理。這就是為什麼連孔子都沒說過以德報怨而說的是以直報怨。這個“直”，就是不逢迎，不委屈自己，有原則，有自尊！只不過相關教育部門不喜歡培養“直”的堂堂正正的有權利意識人，因為培養“逆來順受”，“以德報怨”，動不動就各種“感恩”的人更好管理，能忍氣吞聲不講條件
醉街嗜狂
以德報怨是弱者的一塊遮羞布。
總有一些人提出以德報怨是大度，是大家風範，其實就是有一種人懷有不軌之心，為實現自己不可告人的目的，以“以德報怨”來忽悠別人；另一種人是以“以德報怨”來掩蓋自己的柔弱的“孔乙己”。殊不知，強者有過以德報怨嗎？美國安撫過本拉登嗎？俄羅斯寬容土耳其了嗎？強者崇尚的是以德報德以怨報怨，強盜崇尚的是以怨報德，弱者才會以德報怨。典型的“儒學”禍根。
“犯我中華者，雖遠必誅”。真正實現了這句話才是王道，才是強者。
