在宁夏中卫市沙坡头区的西北部， 距中卫古城5公里腾格里沙漠东南边缘处，有一块地方叫龙宫滩。滩上有一泉，叫龙潭泉。
其泉大如车轮，泉水常年趵突不息，寒冬腊月亦不封冻，经年累月，便形成了10里平湖，这就是历史上形成的龙宫湖。在湖的旁边有一座庙，叫“龙宫庙”。
龙宫庙始建于明代，具体年代不详，历史更迭，据有关史料记载，明成化至隆庆年间（约公元1464年——公元1566年）修筑长城时，龙宫庙的前身庙宇就已存在。
旧时的龙宫庙早已湮没于风沙之中，如今的龙宫庙经过后人的多年修建，已成为一处规模宏大、巍峨壮观的古典宫殿群。
相传，龙宫庙”祈雨有应”，这种民间习俗一直延续至今，成为中卫传统庙会的一道景观。
明代中卫十个胜景中，”暖泉春涨”名列于首位，清代中卫十二景仍留得胜景地位。
查史料，明《弘治宁夏新志》山川节有载：“龙潭泉.……”黄恩锡在《乾隆中卫县志》中没有详细解释其出处，从张淦的诗文中推断似乎是形容春暖时的泉水，非特指一处。作者探访长老，景点位于中卫城西北角龙宫湖。明《弘治宁夏新志)载：“龙潭泉，城西20里。其水夏则潴蓄，冬不凝冰，一名暖泉，祷雨有应”。
昔日，腾格里沙漠向前延伸，低洼处形成自然湖泊，水面宽阔碧兰、菖蒲茂盛，细草葳蕤，小鱼成群，为各种水禽栖息之处，有鸟岛之称。
每年初春，但见野凫群鸥，日日飞来，聚集于湖中，戏水鸣叫，游弋觅食，“春湖水涨鸭先知”的美丽自然景色油然出现，历代乃中卫十二景之一。
诗云：
二月东风入塞城，冻澌解处涨初生。
融入一脉桃花水，点点棠阴化雨成。
又有无名氏赋诗提到“一脉”、“石眼”，似乎特指一处。诗云：
一脉运通星宿海，春回塞上气初融。
青山石眼涓入发，流出桃花洞口东。
此景是否出在龙宫湖的龙潭泉，有待考证。
龙宫庙由于地域独特，脍炙人口的民间故事丰富多彩，景观迷人、居沙漠而无污染，邻湖泊而显清静，古朴幽雅，每年本市及周边地区的老百姓都到龙宫庙来烧香祭拜，已成为西部大漠风情的旅游胜景。
逸品堂1998年夏在龙宫庙前院拍摄到的碑的底座，这几年再没见到过。
为什么中卫的龙宫湖、龙宫庙要以“龙”命名呢?
相传，很久很久以前，在古城的西面不远的地方，有一个很大的湖泊，柳绿成荫，湖的南面是万顷良田，湖的北边是一眼望不尽的腾格里沙漠，这里的人们过着丰衣足食的生活。
后来有一年正值夏季，随着一阵暴风雨，一条青龙自天而降，钻入了龙潭泉。于是湖中出现了一个很大的泉眼，泉眼里经常不停地翻起黑浪。
每当人们到这里放牧接近泉眼时，都会连人带畜被兴起的凶涛卷进水里，成为它的美餐，捕捕到食物时，它就翻动湖面，阴风四起，飞沙走石，泼下暴雨，扔下冰雹来残害人民，摧残庄稼，使这一带的人坐立不安，纷纷逃往他乡，这一带变得一片荒凉。
有一天，一位老道带着他的弟子从这里经过，早就听说过龙宫湖兴妖作怪的故事，不由心中怒愤，决心要为民除害。他将带的宝剑交给弟子，并嘱咐到：“我下水除妖，你在岸上等着我，如果湖面上伸出红手来，你就把宝剑递过去；如果伸出来的是黑手，你就千万不要把宝剑给他。”说完就纵身跳入湖中。
弟子按着师傅的吩咐，站在湖边，两眼直盯着水面，等呀等，等了大半天不见师傅的影子。
就在他心急如焚的时候，突然听到水面上“快把宝剑给我”的声音，弟子慌快闻声赶到湖边，猛然间想起师傅嘱咐，定睛一看，原来伸出的是一只黑爪，他心中一惊，急忙将宝剑收回，这时湖面上波涛凶凶猛，使人毛骨悚然。
正在弟子惊恐之际，又有人出声；“快把宝剑递给我！”他仔细看去，是一只红手，就赶紧把把宝剑递了过去，红手接到剑立刻就消失了。
过了一会儿，只见湖面上翻起一股血柱，直上天空。老道终于把恶魔除掉了。上岸后，他带着徒弟离开了龙宫湖，继续修道去了。
从此以后，龙宫湖再也没有妖魔伤害人畜了。人们又从四面八方到这里安了家，在荒芜的土地上重新种上了庄稼，使腾格里沙漠变成了绿洲，人们又过上了幸福的生活。
后来，人们为了纪念这位为民除害的老道，在龙宫湖边的沙丘上建了一座庙，就是现在的“龙宫庙”。这个湖叫“龙宫湖”。
听说人们在龙宫庙还立了个碑，每逢庙会，还有人烧香磕头，求神降福。
说也奇怪，风沙再大，龙宫庙始终没有被风沙埋没，寺院里很少有沙子，人们说这是老道积的德。每年的农历七月十五，这里都举行盛大庙会，四方八村前来逛会观光者成千上万，人如潮涌，热闹非凡。
在龙宫湖的西北不远处，是明长城遗址，烽火台巍然屹立；长城以内，是当年的练兵场和牧马场；长城以外是明代设置的互市“买卖城”，曾经是边塞军事、贸易、民族交往的重镇，与龙宫湖相连的，还有马场湖、高墩湖，“三湖”相贯相连。
湖的西、北两面环绕着金色的沙山，形成真正的沙漠湖泊。
登上沙山，湖水清澈见底，芦苇丛生，金沙环抱，鱼鸟相栖，沙山明湖，烟波雪浪，人在画中，真所谓“其乐无穷”。
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