古代的美女是怎麼定位的?

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古代美女的定位,靠名氣!


人的名兒,樹的影兒。

古代的美女需要的最多是名氣而不是模樣。單純從長相來說的話,“美”的認知是存在個體差異的,每個人的審美標準都是不同的,然而古代又有這麼多公認的美女,是因為她們都不單單是從長相所選出,歷史上所謂的美女標準都是從男性的政治思維,歷史角度上選出來的。


就從四大美女說起,沉魚落雁閉月羞花,無一不是在歷史進程中起到巨大作用的奇女子。

西施幫助勾踐惑吳王,最終讓勾踐的臥薪嚐膽沒有白費,大仇得報一舉滅吳。

昭君出塞,peace!落雁一曲聽斷腸,毋庸置疑,她為大漢的和平做出了巨大的貢獻,由和親為匈奴與漢王朝結束了多年的戰亂,也把漢文明帶到了草原之上。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

人中呂布,馬中貂蟬,額不是,馬中赤兔,女中貂蟬。貂蟬的真名是什麼或許已經不重要了,但她是人們心目中的美女。她的名氣會與呂布,董卓還有赤兔馬一起流傳下去,《漢書通志》:‘曹操未得志,先誘董卓,進刁蟬以惑其君。’ 無疑,有限的江湖傳說裡,她也是對漢室有功的。

楊太真,(楊貴妃,詩人都叫她楊太真,我也這麼叫顯得自己好像有文化)如果僅僅是一位寵妃,千百年來的這麼多漂亮寵妃相信是並不能當選為四大美人,因為開元盛世之大唐由盛及衰,因為李太白,因為安史之亂,因為馬嵬坡,這個女子的名字裡承擔了歷史的重量,驪山語罷清宵半, 夜雨霖鈴終不怨。那些壞男人呵,總讓女子揹負這許多…


紅顏禍水,那些有名無姓的美人兒,妺喜、妲己、褒姒、驪姬,誰不是成了名才可以算作美?而另一方面,所謂美女,又都在男權社會中表現為“惡名”。又如柳如是,董小宛等秦淮八豔,也是被算為“風塵奇女子”,縱然是你琴棋書畫,詩詞歌賦,為國為民,名妓從良,還是逃不過“商女須知亡國恨,怒沉百寶終投江。”

沒有名氣,甚至沒有名字的,當然不如更有名的更好看,君記否,北宋滅蜀,一位沒有名字留下來的花蕊夫人夫人曾道:君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!

讓美女單純的美,單純的老吧。不要再承載太多。


潞安府怪


古代美女的定位有11項之多:

1.皮膚:“凝脂”的特徵一直是中國古代美女的主要標準之一。

2.手:柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標準。

3.頭髮:烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭髮的標準。

4.臉:古代美女的標準臉型是上部略圓,下部略尖,形似瓜子,豐滿潔白,俗稱鵝子臉。此外“滿月”也是符合中國古代審美標準的臉型。

5.眼睛:“秋水”、“秋波”在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標準。

6.鼻子:美女鼻子的標準是玲瓏剔透,富有立體感。古代有“鼻若瓊瑤”的說法。

7.嘴唇:中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。

8.牙齒:晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標準。

9.頸:古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。

10.足:。從宋代始纏足之風遍及民間,“三寸金蓮”成了宋元以來對女性美的基本要求。

11.腰:細腰是中國古代美女的重要特徵。


般若自在


古代因為跨越了非常多的朝代,時間跨度將近3000年,所以在不同年代對於美女的標準都不一樣,比如彈個車,以胖為美,那麼我現在便以北宋裹腳出現後至清朝滅亡的時間段來分析美女的標準。

1、膚若凝脂,“凝脂”,說白了就是皮膚好,凝固的脂肪,光滑、細膩而潔白。“膚若凝脂”,皮膚光滑、細膩而潔白,是中國古代美女的最主要標準之一。

2、明眸善睞,說白了就是眼睛好看,明潔靈動、富有神韻的眼睛,也是中國古代美女的主要標準之一。

3、雲發豐豔,說白了就是頭髮黑長直,烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭髮的審美標準。

4、蛾眉青黛,說白了就是眉毛好看,和現在女子畫眉差不多,細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標準。

5、杏臉桃腮,豔光照人、白裡透紅,是中國古代美女面容的審美標準。

6、櫻唇貝齒,色澤紅潤、口型小巧是中國古代美女嘴唇的審美標準;晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的審美標準。

7、楊柳細腰,纖、柔是中國古代美女腰肢的審美標準。纖腰是自古迄今女性美的一個重要標準。古人對女性細腰的賞愛,與中國藝術講究曲線美的觀念是一致的。古代詩詞曲賦中,女子的纖腰常被稱為“柳腰”、“蜂腰”,強調的便是細腰使體態呈現出的曲線起伏。富於曲線美的身材具有柔婉溫和的審美效應。而且,中國傳統上特別強調女性的柔順、服從,在腰部的審美上當然就要求能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動。女性特有的陰柔之性決定了柔順是女性形體美的一個重要標準。

8、纖纖素手,白嫩細膩、修長靈巧是中國古代美女手指的審美標準。

9、三寸金蓮,纖小、弓彎、白淨是中國古代美女雙足的審美標準。

10、軟玉溫香,嬌柔、白膩、芳香是中國古代美女身體的審美標準。

最後,美女還要兼有德行與才藝,做到德、色、才、藝的完美統一。葉小鸞的父親葉紹袁認為“德才色為婦人三不朽”;清人吳震生提出“色期豔、才期慧、情期幽、德期貞”的標準;李漁認為,女子除了學會過硬的女工外,最好能讀書識字,又能懂得琴棋書畫,兼通歌舞,才藝雙全。這才是古代標準的美女。




何唐


香靉雕盤,寒生冰箸,畫堂別是風光。主人情重,開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸,藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷,虛簷轉月,餘韻尚悠揚。

人間,何處有,司空見慣,應謂尋常。坐中有狂客,惱亂愁腸。報道金釵墜也,十指露、春筍纖長。親曾見,全勝宋玉,想像賦高唐。


小鐘侃天下


首先,評判美女的標準,主要是由男人制定的。

第二,選美是皇宮和上層社會的特權,民間極少染指。

第三,美女文化受宮廷皇權的影響極大,所謂“楚王好細腰,宮中多餓死;越王好劍客,國人多瘡瘢”,就是典型的例證。(漢成帝、唐玄宗與“燕瘦環肥”,李煜與“三寸金蓮”,也是典型的例子。)

第四,文人名士對美女文化的形成及時尚走向影響深遠。中國古代早期的美女文化經典作品,如《詩經》與屈原《楚辭》中的部分作品、宋玉的《登徒子好色賦》《高唐賦》《神女賦》曹植的《洛神賦》《美女篇》等,對古代乃至現代審美文化均有劃時代的影響。一些文人名士,如宋玉、曹植、司馬相如、白居易、元稹、蘇東坡、柳永、周邦彥等,對中國古代美女文化的形成,均有重要貢獻。

第五,在古代男權社會,女人展示美,主要是為了贏得男性世界的認同。在男權社會,美女始終處於被動的觀賞地位,更多時候還是男性世界的玩偶。女性總是根據男人的審美標準來要求和改造自己,即所謂“女為悅己者容”;與今天女性參加選美是為了展示自我,表現青春活力,獲得滿足感、成就感,追求事業成功的機遇完全不同。

  


風塵滾滾


看誰身邊的,其實和現代人審美差不多

百姓要屁股大的,就是盆骨較寬的,生孩子難產率低。

商人和官員肯定是胸大,屁股大,柳葉腰,瓜子臉最好,但古代的生活條件太差,所以美女較少。

皇帝的妃子嘛,你參考星爺電影《大內密探零零發》,妃子基本都是官員的女兒,有幾個能看的不知道,也是怕皇帝沉迷女色。不然康熙幹嘛那麼喜歡微服私訪。


YLbook國際看點


在古代,每個朝代人的審美觀都不一樣,唐朝以胖為美,最典型的就是楊貴妃,其他朝代覺得還是身材適中最好,沒有偏胖偏瘦的喜好,大家說我說的對不對,給點評價吧[呲牙]


黃黃的橘子


和現在差不多


中國養生源


大家說好才是真的好


江小小豆123


漢樂府的名篇《孔雀東南飛》裡,的描寫:腰若流紈素,耳著明月璫。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。


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