明朝嘉靖十六年，也就是公元1537年，湖北武昌的鄉試正在進行，主持考試的是時任湖廣巡撫的顧璘。很多人對顧璘可能並不熟悉，他被稱為一代才子，後來對他的評價裡有一條很重要的就是“有知人鑑”，就是善於識人。
這次考試，他對一個人特別的關照，而這個關照並不是提拔獎掖，也不是給他透露考題，而是讓他落榜。這個被特別關照的人就是後來大名鼎鼎的張居正，這時候的張居正只有13歲。
顧璘第一次見到張居正的時候，就被他不凡的談吐震驚到了，並由此與他成為了“忘年交”。這次考試，張居正的表現也是不負眾望，雖然他是考生中年齡最小的，但是考卷卻答的非常漂亮。當考官把擬錄取的名單交給顧璘的時候，顧璘把張居正的名字給刪去了。
顧璘對考官說：張居正不是一般的人才，將來一定會對國家做出重大貢獻。但是，13歲就讓他中舉，這麼早就進入官場，將來不過是多了一個官場上風花雪月、舞文弄墨的文人，對國家其實是一種損失。不如趁他現在年齡還小，給他一點挫折，讓他多經歷一些。
鄉試結果一公佈，所有人都大跌眼鏡，“江陵才子”居然落榜了，這給一直順風順水，心高氣傲的張居正帶來的打擊可想而知。但是，他並沒有抱怨，也沒有試圖去找自己的“忘年交”求情，經過一段調整後，張居正很快重新振作起來。張居正後來當然沒有辜負顧璘的一番苦心，成為一代名臣，主持了明朝歷史上最為重要的改革。明白了顧璘的良苦用心之後，張居正把他作為自己一生最感激的人。
人生就像熬湯，火候不到難免就會夾生；拔苗助長只能獲得最初的驚喜，而過度的獎勵只會害了對方。
我們身邊可能並沒有那種被公認為天才的人物，但是總是不會少了兩類人，一類是“聰明人”，一類是被生活打擊的失去了動力的人。
對於我們很多公認的聰明人，他們總是能想出很多出人意料的主意，總是能提出很多人從來沒想到過的想法，但是，如果你把時間維度放長一些，你會發現，這些人最後真正能成事的少之又少。我前邊的稿子裡也寫過，少年得志是人生第一大悲，因為少年得志很容易讓他失去了耐心，天然的以為自己就是比絕大多數人強，他做什麼事一帆風順，一出手就能夠解決，才是正常的狀態。這種心態的變化，也讓他陷入了一種自我感覺良好的自我認知，有時候他寧願不去做一些事情，就是因為做這些事情會顯得自己不夠聰明。其實，很多時候，成年人和孩子的心理並沒有多大的區別。
能被人一眼看到，或者說一眼看穿的聰明，可能都不是真正的聰明。
而對於第二類人，也就是被生活打擊的失去了動力的人，是沒有經歷住各種可能是偶然的打擊，而打擊會讓他徹底的否定自己，他們平常可能很“正常”，但是一旦遭遇困難，習慣性的退縮，害怕面對問題。
最近有朋友找我聊《鶴唳華亭》這部電視劇，抽時間看了幾集，看到彈幕上很多人都在痛恨黃志忠扮演的皇帝，對太子太過於刻薄無情。其中一集，羅晉飾演的太子問皇帝，在他眼裡，自己是什麼？幾集之後，讓太子監國的時候，皇帝回答了這個問題：你什麼都不是，就是這個國家的儲君。
大家在看的時候，更多的是從父子親情的角度來看這個問題，而對於皇帝而言，這裡既有親情的因素，又有家國的未來，其實，他是在訓練未來的接班人。如果從訓練未來的接班人角度，溺愛或者把太子保護在自己的羽翼之下，可能於家於國，於太子本人，可能都會是最慘的結果。因為太子一旦繼位、柔弱無能，很難駕馭得住群臣，而在各方的暗流湧動之中，他就很快會成為一個犧牲品。
有的領導，喜歡一個人，想提拔他，反而，很多時候是先疏遠他，先把他調到最艱苦的地方去。為什麼？考驗他是否能夠承受挫折。
一帆風順是最可怕的經歷 ，沒有過面對挫折，沒有過從高峰跌入谷底，就不會明白人情冷暖、世態炎涼，就不會對人性有深刻的認知，對人性沒有認知，任何管理都會最終失敗，付出更為慘痛的代價。
而在管理中，如果不懂得恨要剋制，愛憎分明的結果，就是絕大多數人對你都是偽善，都是表演給你看的。所以，我們面對很多領導，就像《管子》裡所說的：周者不出於口，不見於色，一龍一蛇，一日五化之謂周，就是你完全搞不懂他在想什麼，他對你的態度是什麼。很多初入職場的人，可能只會看表面的態度，而老油條們多會說一句：老狐狸。老狐狸們是真正明白了，喜怒不形於色，愛憎偏要反著來的道理。
我們很多人特別容易陷入“公平陷阱”，我們總是認為付出就會有回報，我們把這種關係理解為一種線性關係，就是說我付出了60分就要得到60分對應的回報，付出100分就要得到100分的回報，而實際生活中，我們想要得到的回報遠遠大於對應的付出，只有這樣，自己才會覺得公平。
實際上，如果從這個角度而言，沒有什麼公平可言。如果你總是在追求那些馬上就能兌現的所謂的即時的公平的回報，而你覺得那些不公平的人，也就是你覺得付出少而回報多的人，在此之前可能都經歷了極長時間的“
不公平”，因為他們懂得先付出後回報的道理。說到底，並不是沒有公平可言，只是你看待公平的時間維度是多少，只有100分的努力，得到的可能只有60分的回報，長期的120分的努力，得到的回報可能是200或者更多。
成大事的人，一般都要經歷兩次人生的幻滅和重生，第一次是跳出所謂的“公平陷阱”，第二次是經歷過成功時的繁花錦簇和失意時的眾叛親離，因為只有在這樣的過程中，你才會對人性有更深刻的洞察。得意時的繁花錦簇，是因為你能給別人帶來利益，失意時的眾叛親離，是因為別人擔心跟你在一起會失去利益。只有這時，你才會珍惜人性中的那些美好，經歷過之後，你才會對人性更寬容，也不會再對人性有太多期待。
這個過程，其實就是修煉我們心志的過程，也就是孟老夫子所說的：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，
所以動心忍性，曾益其所不能。”這段話我們都很熟悉，上學的時候，應該都背過。前邊說的基本都是行為，而最後兩句才是真正的結果和變化，這些行為其實都是“動心忍性”，是對我們性格和心性的磨練，然後才能增長才幹。
對於一個人而言，最為重要的心性的修煉，其實就是不被自己的情緒和慾望所裹挾，這裡的慾望包括了名利，既有好勝之心、求名之意，更有現實的財貨之利。如果我們留意，就會發現，在一群人裡真正的牛人都是那些異常冷靜的人，別人喊打喊殺的時候，他只是跟在後邊，到了關鍵的時候再出手，一次性解決問題。
我們喜歡錶現給別人看，是怕別人不能認識到自己的價值，通過猛打猛衝、出頭、鬥狠來刷自己的存在感。
真正的高手是能做到“智者能愚”的。大智慧的人懂得大智若愚，懂得環境危險的時候韜光養晦。“愚者不必能智”，笨的永遠笨，不懂得如何運用智慧。孔老夫子說：唯上智與下愚不移。
讓自己靜下來，讓自己一身靜氣，可能是這個浮躁的時代，最難做，但是也最應該做到的一件事。
讓自己靜下來，我們才能真正擁有強大的力量，才能”動心忍性，增益其所不能“。
人生真正的力量，來自於我們的心志，而心志修煉的第一關就是學會面對挫折，越挫越勇，才能讓我們擁有更強大的力量。
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