他曾名壓齊白石、徐悲鴻,毛爺爺送他毛毯,現在卻鮮為人知!

​(圖文源自網絡)

他曾名壓齊白石、徐悲鴻,毛爺爺送他毛毯,現在卻鮮為人知!


呂鳳子(1886~1959),中國近現代著名畫家、書法家和藝術教育家,職業教育的重要發軔者,“江蘇畫派”(新金陵畫派)的先驅和最重要締造者之一。培養了如李可染、朱德群、吳冠中、劉開渠、王朝聞等一大批中國美術大家,在中國美術史和美術教育史上留下了重要一頁,被譽為“中國美術界的百年巨匠”。


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他還曾免費授藝教徐悲鴻學素描,並被徐悲鴻尊稱為老師,後又推薦徐到國立中央大學藝術系任教授。20世紀,呂鳳子的名聲比徐悲鴻、齊白石還要高,抗戰時辦過一次美展,唯一的金獎作品就是他的《四大羅漢》。他也是唯一一位被前蘇聯稱為“人民藝術家”的畫家。


三次辦校,兩次捐獻


最終落得兩袖清風


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按照呂鳳子的說法,他一生做了三件事,其一是畫畫,其二是教書,其三是辦學,但都沒做好。其實這三件事,凸顯了他所畢生追尋的人文理想和生命旨歸。


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1886年7月7日,呂鳳子出生於江蘇丹陽。3歲習字,4歲即能背誦 《論語》《孝經》,5歲受私塾教育,15歲考中秀才,被譽為“江南才子”。廢科舉後考入南京兩江優級師範學堂(1907年),師從著名學者、近代奇人、書畫家李瑞清先生,畢業後留兩江附中任教。1910年於上海創辦“神州美術社”,成為中國最早的現代美術學校之一。


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1938年,日軍鐵蹄之下,江南失守,丹陽淪陷,呂鳳子歷盡磨難遷正則學校入蜀,後在重慶璧山創立正則藝專,並擔任國立藝術專科學校(中央美術學院、中國美術學院)前身的校長。


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璧山遠離重慶幾十公里,沒有重兵把守,經常發生搶人事件。有一天夜裡,一群強盜將呂鳳子家中的財產一搶而空,還將赤腳的呂鳳子綁起來,押出家門,走了兩百多公尺。旁邊的駐軍知道後,高舉火把,追趕搶匪。搶匪們在慌亂中四處逃竄,呂鳳子才倖免一難。他哀嘆道:“沒有國,哪有家?國破家亡,此恨難消!有些人不參加抗戰,卻乘人之危搶劫,令人痛恨。”


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後來,呂鳳子又舉家遷往江津,離陳獨秀的家很近。早年的呂鳳子在北京女師教書時,就和陳獨秀認識,抗日戰爭初期在渝重逢,自然常去看望陳獨秀。陳獨秀十分讚賞他的觀點及實踐,並表示:“國難當頭,鳳先生能繼續堅持教育陣地,傳播文化藝術,讓愚昧的同胞看到光明,實屬難得!”


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1940年春季,張大千專程來璧山看望呂鳳子。談到辦學,張大千知道呂鳳子缺乏資金,就勸呂鳳子不要自找苦吃,還是賣畫謀生,可餬口養家。呂鳳子卻說:“矢志辦學,吾意決矣!”張大千見他態度堅決,改口說道:“小弟限於財力,愛莫能助,無錢可以出力啊!這樣吧,我助你到成都舉辦個人畫展。”


呂鳳子在成都一鳴驚人,籌款五六千元,一分錢未留,全部作了辦學經費。張大千感動地說:“呂鳳子人品高尚,淡泊名利,與世無爭,一心辦教育,為人師表。”


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1940年初,共產主義先驅王若飛的舅舅黃齊生由於參加革命受到迫害,從貴陽到重慶逃難。呂鳳子卻不怕牽連,聘請黃齊生為文史教授。黃齊生常到八路軍駐渝辦事處,瞭解到許多抗戰形勢與新思想,隨時向呂鳳子傳達。呂鳳子雖不出學校,但每當知道這些後十分興奮。有一次,黃齊生對呂鳳子說:“鳳先生,延安是我國革命抗日司令部,宜有所慰問。”呂鳳子很有同感,發動師生作書畫數百幅,他本人也畫了若干幅,轉交給八路軍重慶辦事處,由王若飛帶到延安分送。


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黃齊生1944年赴延安,把呂鳳子的畫轉給毛澤東,還向毛澤東介紹呂鳳子和他在重慶辦學的情況,毛澤東不斷點頭說:“呂鳳子先生精神可嘉,他的眼光已經投向了抗戰勝利之後。整個民族文化素質的提高需要教育。黃先生,你替我轉達問候,我還要葉志熊(秘書)寫一信謝呂先生。我們這裡開展大生產勞動,豐衣足食,而精神食糧正當需要之時。”


1946年3月12日,當黃齊生返渝時,毛澤東又拿出一條延安毛毯,請他轉交給呂鳳子。


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毛主席饋贈呂鳳子的毛毯


抗戰勝利後,呂鳳子將整修一新的校舍,無償交付當地,然後遷蜀校回故鄉丹陽,在廢墟上重建正則學校;解放後,他又第二次把校產毫無保留地捐獻給故鄉,就連他女兒想保留一架鋼琴的願望都不予滿足。


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三次辦校,兩次捐獻,呂鳳子落得兩袖清風,就連稿酬和工資都拿來貼補校用,且多次免去困難學生的學雜住宿費。許多當年的老學生,到了白髮蒼蒼的暮年,只要提到曾給予他們無私關愛的呂校長,都忍不住熱淚橫流。


畫羅漢圖,諷喻時局


獲譽“人民藝術家”


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《四阿羅漢圖》


除了辦學教書,呂鳳子還以羅漢畫和“鳳體”書法稱譽藝術界。其中《四阿羅漢圖》題詩曰:“皆來聞見,彌觸悲懷,天乎、天乎。獅子吼何在?有聲出雞足山,不期竟大笑也。”畫面上四個阿羅漢仰著面,一個在悲天,一個在憫人,而後面兩個阿羅漢則在嘲笑西北方的聲音。作品借阿羅漢諷喻時局,耐人尋味。


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呂鳳子書法


傅抱石曾說:“鳳先生的繪畫意境高超,筆墨功夫很深。學中國畫就得取法乎上,鳳先生的畫就是上品”;黃賓虹也稱其“觀於斯作,不勝欽佩”;錢松喦曾道:“我平生最佩服鳳先生,他不但藝術高超,而且人品高潔”;徐悲鴻更稱讚呂鳳子的藝術:“承歷史傳統,開當代新風,三百年來第一人”!


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抗戰時期,呂鳳子以畫筆反映中華民族在日寇鐵蹄下遭受的災難,人民大眾因戰爭而逃亡的苦難。1938年,他的《逃亡圖》、《敵機又來也》被國民政府教育部選送到前蘇聯參與展出,因作品深刻的思想性、人民性和現實性,引起全世界反法西斯陣營的共鳴,被前蘇聯推崇為“人民藝術家”。


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時任美國總統羅斯福給呂鳳子的信


1941年,為感謝美國總統羅斯福援華,國民政府邀呂鳳子為羅斯福畫像。他創作的《羅斯福像》以國民政府名義,祝賀羅斯福連任美國第三屆總統。羅斯福總統來函致謝,並捐贈兩千美金,支持呂鳳子辦學。


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呂鳳子先生晚年,精心刻制了”而今乃得生之樂“,”老子猶龍“兩枚印章,作畫時鈐在畫上,以彰其志,他說:“這快樂是忘我無私的共產黨給我的,是毛主席給我的。我又怎能不謝他呢?我感謝他,我愛他,等於我愛太陽。我愛太陽,我將畫太陽,畫人民愛戴的太陽,畫太陽的光,畫太陽的熱,無休地畫到手僵,筆直!”


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呂鳳子晚年多病,患有高血壓、風溼性關節炎、心臟病等。北方的友人請他為毛澤東、周恩來、劉少奇、董必武、朱德等黨和國家領導人作畫,他都欣然提筆揮毫,一一畫好寄去,還作了《馬克思像》《孫中山像》《魯迅像》等,表達了他對這些偉大革命家的崇敬之情。


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1959年夏,呂鳳子先生肺癌已進入晚期,被困倒在病榻上。那年國慶節,呂鳳子生命垂危,他要家人扶著,畫了老松三幅,其中一幅是《壽毛主席》。


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呂鳳子《壽毛主席》1959年作


畫面上,呂鳳子題著思考已久的詩句:“闢地開天暢生力,誰實主之毛主席;主席其神乎?窮通一往變無極。誰使變皆成奇蹟,主席其聖乎——主席非神也。從未自居是聖哲,卻自喻擬而今而後,個個人人都得到煉成的那塊歷劫不磨鐵。不磨鐵,能發異光產奇熱,光愈明,熱愈烈。這便是六億五千萬人民共仰的毛主席。壽毛主席,一九五九年國慶日,臥病蘇州,老鳳。”


這是呂鳳子不幸長逝前的絕筆。


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1959年12月20日,呂鳳子卒於南京。


曲高和寡,名低實高


美術界的百年巨匠


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錢松喦之女錢心梅曾回憶道:“我父親在世的時候,對現代畫家中最推崇的就是呂鳳子先生。說他畫品極佳,人品極佳。”為此,錢老把自己唯一學畫的女兒送到丹陽正則藝專,還親自將女兒送到學校門口,此時正好看到呂鳳子走出來,錢老就對他女兒講:“這是呂鳳子先生,我們上前去請安吧。”


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有人評價呂鳳子先生是“品德第一,功業第二,學問第三,書畫第四。”然而這樣一位值得尊敬的藝術大師,為何現在不為人所知呢?


正所謂“曲高和寡”,呂鳳子先生走的是高端的路,他的畫既有西畫的造型,又有中國書法的根基,而有這樣基礎的人實在找不到,所以他的學生中能真正達到他水準的極少。


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另外,呂鳳子先生將畢生精力給奉獻給了教書與辦學,他並不做一個職業畫家,一輩子作畫也不過2000張,許多畫又被帶到海外去了。而且新中國成立後他得了重病,作畫較少。


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他在現代畫壇上屬於名低實高,張大千先生曾說:“他的才華真高,但是他的生性卻很淡泊,簡直可以說已經到了不食人間煙火的地步,要是他稍微重視一點名利,他的名氣就會大得不得了。”


“古人不求名聲,不較勝負,不恃才智,不矜功能,故通體皆是道義。” 宋代大儒陸九淵這段話,正可以作為畫家呂鳳子的精神寫照。


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