這個問題讓我聯想到一本暢銷書《窮爸爸富爸爸》。
這本書確實給了我們一個變富有的方法：我知道我要成為什麼人，然後不斷暗示自己，並堅定地走下去。
“財技巨人，道德侏儒”。---香港《明報》對李澤楷的評價。
先介紹一下李澤楷，香港富商李嘉誠次子，盈科拓展集團主席，2019年福布斯全球億萬富豪榜排名第413位，財富值46億美元。
再介紹下《明報》，現今香港最有影響力的報紙之一，1959年查良鏞（即金庸）與中學同學沈寶新合資創辦。
最後介紹說這句話原因，香港《明報》直指李澤楷:“掌握財技竅門的金融專才,設計、完成一宗買賣,就得到幾代人都花不完的財富,散戶的金融知識,與專才差之遠矣,就要承受無奈的損失。”
李澤楷通過自己的專才，賺到了錢。一將功成萬骨枯，社會輿論指責他的行為讓很多人變窮了。但他知道自己要成為富人，時刻提醒自已要賺錢，堅定地走下去，2019年時候擁有了46億美元的財富。
現在大家都在嚮往“財務自由”。但是財富金字塔的格局，決定必然會有窮人和富人，廣大的窮人為了快速進入富人行列就急需變富的方法。這時候各種教你如何成功的書籍開始大量上市，大家也都覺得書裡說的"有道理"，《窮爸爸富爸爸》就是最早的教大家成功的系列書。據說從1997年上市以來，全球銷售超過4000萬本，啟迪了無數人。
所謂方法論，多數是陽謀，無非是專注、勤奮、勇敢向前之類的。
《窮爸爸富爸爸》這本書的厲害之處就在於，它開風氣之先河，在人們還不太願意把“想賺大錢想要財富自由”掛在嘴上的時候，提出了一種絕不可能出錯的”道“——你要按富人的方式說話，大大方方地表明要追求財富的態度。
好多人都按書中的思維去做了，結果是富人陣營並沒有擴張。全世界百分之八十的財富依然掌握在百分之二十的人手裡。
古人云：盡信書不如無書--《孟子·盡心下》。
我的高中政治老師跟我說過：人類發展史就像車輪在滾動著前進。
窮人思維也好，富人思維也好，這是人們創造出來的思維。但凡人創造出來的就是有目地的。沒有哪個更重要，只能說適不適合現在的你。
當下中國經濟發展的歷史進程，就是要在供給側改革的促動下，建設創新型國家，完成“新舊動能”的轉換。
所謂新動能，是指以創新驅動、技術進步、消費升級為牽引，以知識、技術、信息、數據等新生產要素為支撐，以新技術、新產業、新業態、新模式為標誌，以數字經濟、智造經濟、綠色經濟、生物經濟、分享經濟等為主要方向的全新生產力。
所謂舊動能，就是傳統動能，它不僅涉及高耗能高汙染的傳統制造業，還更寬泛地覆蓋利用傳統經營模式經營的第一、二、三產業。
還是那句話：一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但也要考慮到歷史的進程。
最後給你講一個大道理
叔本華說 ：“我們可以做我們想做的，但不能想我們所想的。”
這是說行動是思維的結果,而思維不是思維的結果和表現。即大腦就是對外界的反映,而不是對反映的反映.語言會反向塑造心智。
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