囂張女笆爺
人從有裡來，要到無裡去，人的宿命是在自然界保持大有，在非自然界充實大無。我現在解釋這個有的含義，有的含義是：有生長有慾望有變化有生死。我們舉個例子，你父母結婚後會有生個孩子的慾望，你父母的家庭成員也有想你出世的慾望。如果沒有這個慾望你是不會出生的。所以人從有裡來，有了慾望還需要有生長，如果只有慾望卻懷不上胎你也不會出生。有了生長還需要有變化，要不然你只有出生時的狀態，也成不了人。隨著變化你會長大強壯老邁最後變化終結你就會死亡。這也是道德經裡有的解釋，不過道德經的有比這裡的有複雜多了，道德經的有是天地萬物的有，這裡的有隻是道德經的有的一部分。因為人也是天地萬物的一部分！
紅燈高招
人從來沒有來，也從來不會去，珍惜當下就是最好的歸宿。
如果人有那麼一個地方來的話，那麼來之前的那個地方在哪？那個我是誰？從那個地點思考再之前從哪裡來，那個我是誰？能想出一個終極的地點和終極的我麼？
如果人有一個地方會去，那去以後又會去哪？能否有一個終極的去處？這就好比極限的思維，終究是不會有結果的，然而時事是這個樣子嗎？
顯然這些都不是你想要的答案和結果。
讓我們重新來看人為什麼會問這個問題吧，
不難看出只有以自我為中心，才會提出這樣的問題，就是有這麼一個獨立的我，這個我在這個世界上有生有滅，才會有來有去這兩個現象，然而這個我的概念從哪裡來的呢？
換就話說，怎麼定義我呢？準確的說就是獨立思考意識的一個存在，關鍵是看這個存在，就是有，有那麼一個獨立的思考意識，你才認為這是我自己。然而這個獨立思考的意識是不是真的存在呢？
現在你會思考有沒有這麼一個我呢？而這時候你很容易忽視另外一個陷阱，就是這個“有”的概念從哪裡來的？有和無的區別是什麼？你所認為的這個有就是真實的嗎？
我們怎麼界定有和無呢？用物理的觀點看，有就是物質和能量，比如物質、聲、光、電等，都是我們用身體感官或者思維感官能觸及到的，就叫做存在，也就是有，那些感官或者思維從沒有觸及到的，就認為無。那麼我們的感官觸覺和思維是怎麼來的呢？
這些感官和思維全部來自人的大腦，如果把大腦看做一臺計算機，如果輸入一塊糖的信息，這臺機器就會輸出一個甜的信息，當然你也可以修改一下代碼，讓他輸出苦的信息，包括所有的感官觸覺和思維，全是由這個大腦經過處理的結果，可以這麼說，我們所認知的一切全都是運行的代碼。然而這個運行狀態從哪開始的呢？
關注我，讓我們一起研究吧。
明心說
人類從光音天來，這在佛經裡有記載，以後人類數量會逐漸減少，最後過很長時間地球上重新有人類，身材高大壽命很長，彌勒菩薩也會來到世間教化眾生。有時間閱讀佛經吧。
布翁布頭哥
這裡說的是人，並非說的人類，什麼是“人”?，誰又見過“人”?。因此，抽象的“人”並不存在。我們只能見到具體的人。
例如張三，李四，。說到具體的人是怎麼來的?，複雜問題，簡單回答。具體的人都是來自於父母，也就是從無到有，具體的人既然是從無到有，最後歸宿又去了那裡呢?，當然也就是從有再到無了。
這也符合唯物辯證法發展規律之一的“否定之否定”。具體的人從無到有，是有對無的否定，再從有到無，又是無對有的否定。經過這“否定之否定”，一個完整規律的發展變化，這個具體的人，就瞭解了自己的一生和走完人生過程。因此有個偉人曾說過一句名言“人的死亡是唯物辯證法”的勝利，這句話就富含哲理。
老兵4200
自從盤古開天地，人是從泥土變來的，最後又迴歸大地，變為塵土。從達爾文進化論說，就是從泥土的細胞進化而來，死後又成為黃土。其實是人就是銀河系的一粒塵埃。
百慕大工匠
世間萬物生育有，有生於無。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？
長沙北方汽修
你好，這個問題是人類直到滅亡也探討不清的話題，涉及到不同的哲學理論，宗教信仰，歷史傳說，很多人人到死也不明白自己活著的意義，更別說哪來哪去。
十四阿哥郎春濤
人從那來，歸於那？
人從“土中來”，死後“歸於土”！
因為人體中含有的90多種微量元素，是和地球相等。
所以說:人從土中來，最終歸於土。
弄不明白的是:人的“骨、肉、血”是“人的生命載體”，而“人的思維、思想”是隨著“後天的生長而不斷成熟的”。
另外，“人的大腦記憶”也同前者一樣，在成長中不斷積累，“存儲”在人體結構之內。
但此類“思維、思想、記憶”既看不見、又摸不著，或許就如老人們傳說的屬於“靈魂”一樣去“解釋、去定義”。
但人死後，骨肉血均在一定時間化為了土，但人的“思想思維記憶”，依照科學邏輯，是“無法消化、無法消失”的。
那“它”究竟“跑到”那了？
是否還存在地球上、或者宇宙空間？
對此，科學家能給個滿意答覆嗎？
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夢話人生734
回答這個問題得從兩方面回答，一方面是指人的身體本身，但我想你肯定不是需要這樣的答案，那麼就得從科學和宗教兩方面來說清楚他，愛因斯坦說過句話，沒有宗教的科學是瞎子，沒有科學的宗教是跛子，那麼我就從究竟意義上來說，我給出的答案是人沒有生死也沒有來去。
咱們都聽說過句話，色即是空，空即是色，這是心經裡的一句最核心的話，意思就是這個萬事萬物的色相世界是空的，什麼也沒有，但是咱們的這個色相世界也是由空而變幻而來，用量子物理學來解釋一下就是，咱們這個有形有相的世界是由物質構成的，比如人的身體，汽車，河流，高山，花草樹木等，一切的一切，都是物質，咱們上學時也學過物質是由分子構成的，分子是由原子構成的，這裡的提到一個著名的公式e=mc²，也就是物質=能量，能量=物質，原子彈就是這樣發明的，原子是由亞原子構成的，亞原子的最小單位是粒子，這個粒子就是最小單位啦，其實粒子什麼也不是，就是空的，但需要一個稱呼，所以就稱呼為粒子，這就從科學上解釋了心經中的色即是空，，物質是由粒子構成的，這個粒子就是真空。他沒辦法再分下去啦，也就是說是物質什麼也不是，反過來再看，
那麼這個粒子夠成了原子，原子構成了分子，分子構成了物質，
這也就說明了人的身體最終是空的，是由粒子構成的，也就說明了，沒有來也沒有去，
最終的歸宿是哪也去不了，因為真正的你是能量是空的，也就是說你什麼也不是，但又什麼都是，
哈哈😄聽到這是不是特別的燒腦，再次說一遍，物質什麼也不是，就是這個什麼也不是構成了物質，那麼你就什麼也不是，也就沒有什麼歸宿一說。
[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]
自由自在的大D
人來自有取識與業力，有取識與業力源於無明與愛取，無明是不明白真理，看不破；愛取是放不下。人在無明與業力支配下生而死，死而生地輪迴！
