用戶111498634487
養老送終應該是天經地義的，否則就是不孝之子，這個結論沒有錯誤，只有沒有道德觀念的人才會說這是道德綁架。
傻老頭
我們說陌生人關係吧，拿人家的手軟，吃人家的嘴軟，這個道理大家都不會質疑。和父母關係仔細想想不是一樣嗎？正常關係下，父母如果養你到成年，之後你都靠自己，那麼好像還有點不養的藉口，就是不符合民族文化的要求。在他們力所不能及時幫一把也是情理之中啊，至少父母養了18年啊。如果你成年後購房靠父母，養下一輩靠父母，有什麼理由不養父母呢？你把上一輩養老的錢掏空了，精力榨乾了，然後說以後要依靠你們自己？好意思嗎？合乎常理嗎？我們做的是人啊！
楊公子821
我是燈花物語，這個問題我來答。我生了你，你養我老，這沒毛病，更談不上什麼道德綁架。
百善孝為先，是中華民族的傳統美德 。有名的二十四孝圖故事，拋開裡面存在的愚孝成分，其所宣揚的“至孝”思想，我舉雙手認可。在歷史上的封建社會，如果不孝，是沒有資格做官的；父母去世了，做官的人要辭官守孝三年。現在，民間也有老話這樣說：某某不能混，他連自己的父母都不孝順。你看，不孝順的人，連朋友都混不上。
動物都知道感恩，何況人呢？羊糕吃奶時，要跪著吃，這是感恩。烏鴉幼鳥懂得反哺老鳥，這是回報。難道我們人還比不上禽獸嗎？
生養兒女，很不容易，父母們卻無怨無悔。做母親的，十月懷胎，一朝分娩，這裡面有痛苦，也有失去生命的風險。孩子出生了，從牙牙學語，到長大成人，這裡面有太多的辛苦，太多的故事。但是，沒有幾個父母把自己撫養兒女的辛苦付出掛在嘴上，臉上流露出的是對子女健康成長的喜悅和欣慰。做兒女的往往自己也做了父母后，才能體會到自己父母的偉大 。
有的家庭，在養老上有糾紛，有矛盾，我覺得這很不應該。父母給了你生命，這是天大的恩情，你為父母做多少事，都難以回報。父母老了，你卻計較這計較那，這還算是人嗎？早知如此，當初不生你是最好了。另外，你要知道，老人的今天，就是未來的你自己。別看你現在蹦噠的歡，過幾十年你就老態龍鍾了。到那時，你的孩子也不管你事兒，你怎麼想？
至於“道德綁架”，我都不知道怎麼能提到這詞。不撫養老人，就是不道德，這需要綁架嗎？我覺得，我們這個社會應該不允許以任何理由出現不撫養父母的事 。相反，我們應該追求“老吾老以及人之老”的更高境界。
燈花物語
一句話不解釋。在中國，贍養老人是為人子女的義務。
峰癲音樂小樂樂
不是說我生了你，你就該為我養老。而應該說，我生了你還養了你，你應該為我養老！我想這是天經地儀理所當然的事！試想一下，一個人生下來沒有父母或親人的養育教導，他能健康長大成人嗎？恐怕早就餓死病死了吧！為生你養你的人養老送終是報養育之恩，而且法律也有明文規定人人都有曕養的義務！這根本就不是什麼道德綁架！
狼行千里161084713
🙂撫養和贍養是相對的，基本的法律義務和道德底線。生而不養必然老無所依。
🙃疼愛和孝順是相互的，高級的家庭關係水平。種瓜不會得豆，必須不能道德綁架。
鑫鑫劉彥楠
我是這麼認為的：
人在年輕的時候努力奮鬥，掙錢養家，負責任把子女養育好，孝順父母。
當你努力奮鬥，給子女提供力所能及最好的教育及陪伴，老了的時候，能自己照顧自己就不要去麻煩子女（以後的競爭力更大，子女有自己的生活壓力），條件允許去幫助子女。
如果自己條件不允許，當我們老了，子女看到父母有責任、擔當，孝順上一輩。有良好的教育，子女一定不差。
槐花巷72號
這也是道德綁架嗎？父母生我們，把我們養大，培養成人；他們老了，難道我們不應該贍養父母，不應該孝順父母嗎？可能童年你父母沒有太多陪伴你，但是你的生命是父母賦予的，不要因為你個人的家庭不幸而扭曲了道德人倫！
世態炎涼HUAERDA
所以我不結婚了，一個人吃好喝好，對編者的話瞭解一二，老了也不找人養老，自己養吧，死了火葬場一推完了。
冷暖人生81879
我不知道，從什麼時候起？養老竟成了道德綁架的對象了！父母生、養了你，你不去贍養父母？按理這就是不孝，這句話有什麼不正確的嗎？
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做人的根本，國人自古就信奉“百善孝為先”。這是幾千年中國傳統文化的精髓，就連外國人現在都稱讚中國式的孝道。在社會上混，一個對父母都不孝順的人，你敢和他結交嗎？他會跟你講誠信，講道德嗎？
一個簡單的“孝”字，寫起來輕輕鬆鬆，讀出來毫不費力，但做起來卻不是那麼簡單，在現實社會中，難煞了不少人，也時時刻刻在考驗著做人的人性。
一個生命的出生、撫養，父母含辛茹苦十幾年，其中的奉獻、努力、辛酸，只有他們自己心裡最清楚，這種深情值得我們一輩子去感恩。鴉且有反哺之義，羊還有跪乳之恩，作為高等動物的人類，更應該對父母有一份愛心，孝心。
當然，每個家庭有每個家庭的難處，外人看不清楚。情感之間的磕磕絆絆，利益之間的糾糾葛葛，家庭利益，家庭條件，性格，日常行為等諸多因素，對人的感情是有影響的，但這些並不能成為孝順不孝順父母的藉口。在現代社會的主流中，不孝的人會受到別人的指責和唾罵，孝敬父母的人會受到人們的讚揚和尊重。
我國法律規定，父母對未成年子女有撫養的責任，成年子女對年老父母有贍養的義務。子女給父母養老，哪裡有道德綁架之說？
幼有所養，老有所依，是人類最自然的生存方式，世界上沒有哪一個人生下來就會自給自足、年老體弱而不用去依靠別人的，最起碼現在的你我不是。
孝是一種責任和擔當，為人處事就要有責任和擔當，大到一個國家，小到一個家庭，所有的人都一樣。每個家庭都有老人、夫妻、兒女組成，撫養子女，贍養老人，讓子女健康成長，老人安度晚年，這才是中華民族傳承和倡導的、中國家庭的家和萬事興，也是人類新陳代謝的必然。
家是傳統社會的基本單位，孝敬父母是作為家庭倫理道德規範而存在的，《孝經》言，“夫孝天之經也，地之義也，民之行也”。古代的孝被視為天、地、人三才之道，他不僅維護了家庭關係中長幼尊卑秩序，而且成為傳統社會中的傳統孝道傳承發揚。古人認為，一個不孝敬自己父母的人，是一個自私之人，不值得深交，事業做的再大，也不值得被人們尊重。
孝作為一種親情，蘊含著父母撫養子女的責任，也有子女贍養老年父母的義務，它既不是契約關係，也不是任何意義上的等價交換，更不是道德綁架下的養老。她是親情的自然產物，是一種不可推卸的道德責任和義務，父母對子女的無私之愛，有助於培養孩子對親人、對周圍人的愛，這就是孟子所說的，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
所以我覺得，孝敬父母是做人必備的道德修養，不孝敬父母是你自己的行為，為父母盡孝是一切教化的根本，你怎樣去孝敬老人？你的孩子將來也會這樣去孝敬你。這並不存在道德上的綁架。
寫了這麼多，回答的還有點跑題，但心情好多了！真應了一吐為快的俗語。
