包括吐濁、納清、通經、達絡、寬胸、順氣、強筋、壯骨、晃海和歸根等十段功法。下面將其練功方法介紹如下:
(1)吐濁:具有祛病除邪之效。方法:晨醒或晚間臨睡前，在床上取仰臥式，兩手作抱球狀，置於少腹上，約距腹皮18釐米許;閉目瞑心，面帶笑容，使形神兩松。同時使舌自然輕觸上顎，然後進行吐納。以"先吐後吸"、"吐多吸少"、"吐念吸靜"、"口吐鼻吸"為準則。即先吐氣一口，然後吸氣，凡6次，吐時按"六字訣"的字音進行默唸，每次默唸一字(唏、呵、呼、口四、吹、嘻)，以排除臟腑濁氣。
(2)納清:有吸納清氣以培補元氣、壯腎陽之效。姿勢同上，惟此時當著重凝神。吐納時應以"先吐後納、納多吐少、吸念吐靜、口吐鼻吸"為原則，即先平直其身，吐氣一口，稍停，然後吸氣，凡6次，吸時默唸上述六字，吐氣時不念，還須將吸氣時間延長，使吸氣較多。
(3)通經:具有通暢任督二脈，消除積滯之效。第二段功法練完後，丹田之氣已較充足，乃可藉吐氣時少腹凹進之機，配合用意，使丹田之真氣轉向"命門"，並沿督脈而上至"玉枕穴""泥丸宮"。待真氣在"泥丸宮"盤旋數週後，復隨吸氣時少腹凸起之機，讓盤旋於"泥丸宮"之真氣循任脈而下歸丹田。如此循任脈一上一下的真氣運行，俗稱"小周天"。凡練功至此佳境後，必有熱氣循督脈上行和涼氣循任脈下注的感覺，讓人倍感愜意、舒適。如此鍛鍊之後，可稍許休息，續行"達絡"功法。
(4)達絡:這是一種"大周天"功法，目的在於調節整體功能活動。對患有癱瘓病、風溼病並伴有末梢麻木者最為有效。方法:如前仰臥，先將兩臂放置於身旁，然後將手指、腳趾彎曲，閉目瞑心，面帶笑容;待少腹有"動機"時，及行吐納。吐氣時，當按"意氣相隨"原則並乘少腹後凹之機，使丹田之氣竄至"命門穴"，繼而分兩路前進，上行一路至"大椎"時，再分為左右兩路，循手三陽經(即十二經脈中循行上肢外側的三條經脈，手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽三焦經)而至十指之端;下行一路，則從"命門"分為左右兩路並循足三陽經(即十二經脈中循行於下肢前、外、後側的三條經脈，即足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經)而至十趾之端。此時切忌真氣外放外洩，致傷元氣。呼畢稍停，及行吸氣。吸氣時，也按"意氣相隨"原則，並乘少腹凸起之機，使手指之氣，循手三陰經而總彙於"膻中"，並循任脈而回歸於少腹丹田，腳趾之氣則同時循足三陰經上行而回歸於少腹丹田。如此行吐納十餘次後，可有手指、腳趾脹熱感，表明"達絡"效果顯著。
(5)寬胸:具有寬胸利氣，加強心肺功能之效。方法:盤足而坐，面帶笑容，閉目瞑心，兩手掌合攏置於胸前，待心定神安時，乃行吐納法。吐時兩手固定不動，但頭隨吐氣之時向下低，使鼻碰食指之端。吐氣畢，稍停，乃行吸氣。吸時頭逐漸抬起，繼而向一側扭轉，並隨之將兩手擠向相反的一側，讓氣到丹田。吸氣畢，稍停，再呼氣。呼氣時，兩手恢復正位，頭亦隨之向下低，使鼻與食指相碰，如此反覆施吐納6次。
(6)順氣:目的在於清除肝膽鬱滯，健脾胃。方法:如前坐定，但兩手則改作抱球狀，置於腹前，待心靜氣調後，乃行吐納法。吐時將兩手掌轉向腹皮，少腹凹進，頭隨之前傾。吸氣時，頭略向後仰，少腹自然凸起。吸畢，則恢復坐前姿勢。如此反覆吐納6次。
(7)強筋:能加強兩臂的韌帶功能，使兩臂更有力地進行運動。方法:如前坐定後，握拳。將兩臂舉起，使拳頭與頭頂相平，成筆架狀(山字形)，不動。待心定氣調後，乃行吐納。吐時，兩手略伸向前，頭身也隨之略向前傾，同時小腹自然凹進。吐畢，轉為吸氣，兩手指用力抓緊並收回，恢復成筆架狀;頭身也隨之升起並稍向後仰。在"閉氣"狀態下，快速搖動肩胛3次(要求筋骨作響)，及復如前吐氣、吸氣。如此，吐納6次。
(8)壯骨:一是運動脊椎，防止骨質增生和椎體老化;二是加強腎的功能，以益壽。方法:兩腿伸直坐定，先行吐氣。吐氣時，兩手掌心向下盡力伸向前方，以摸到足趾為佳。不過，對於年老體弱者，還是量力而行為宜。少腹隨之自然凹進。吐氣畢，保持俯位，乃行吸氣。吸氣時，兩手舉起，使手掌託天，同時頭身順勢向後仰，小腹隨之自然凸起。吸氣畢，復如前吐氣、吸氣。如此，吐納6次。
(9)晃海:具有緩和前段功法的緊張狀態，從而使散佈全身的真氣轉向丹田集中之效。方法:兩腿收回，改為盤坐，兩手置於少腹，配合極慢的搖晃動作進行吐納，即先正身吐氣一口，吐畢，稍停，乃作圓圈式搖晃。搖晃時吸氣，恢復正位時吐氣。共搖晃12圈，逢單數則左下右上，遇雙數則右下左上。搖晃速度愈慢愈佳，搖晃幅度愈大愈好。如此一吐一吸，共12次畢。
(10)歸根:目的是將上述諸功的成果歸於丹田，加強生命力。方法:正襟盤坐，漸次放慢口鼻呼吸，以漸入氣息綿綿，呈似閉非閉，似有似無的"胎息"狀態。此刻，便漸覺四周之真氣呈螺旋狀進入丹田，終至於不知所之，全身舒適，生氣盎然，即可收功。
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