讀史的狗先森
你好，我是kanjianjiandan,很高興為你解答。
先解釋一下這這幾個詞的含義吧！
- 漢經學
漢代崇尚儒學經典，但經學最終偏離了儒家學說的主旨併成為了將"天人感應"無限誇大的虛妄學說。
- 晉清談
晉代士大夫推崇黃老和佛教學說“喜好玄談”，但這種風氣是病態的。
- 唐烏龜
傳說烏龜與蛇雜交，所以“烏龜”就成了“戴綠帽子”的別稱。所謂的“唐烏龜”是說唐朝宮廷裡面紅杏出牆的事情格外多，唐朝從建立之初就與宮廷醜聞聯繫緊密，並貫穿始終。
- 宋鼻涕
宋室因積貧積弱，在對付遼、夏、金及後來的蒙古等外患中之無能，而導致一幕幕痛哭流涕的喪權辱土亡國之悲劇。
- 清邋遢
近代清政府喪權辱國，與列強勾結的醜態。
這些都是根據史料記載，然後揭露了歷朝歷代的陰暗一面。
所以有沒有道理一說，而應該討論的是沒有依據。
我們先看漢經學，漢武帝獨尊儒術以後，儒學在漢代就發達起來，以致形成了穿鑿附會的讖緯之學。西漢末年，經學主要分為“古文經學”與“今文經學”兩類，互相攻擊，致使朝政日非。
儒學宣傳仁的思想，不應該拿來當做政治鬥爭的工具，
再看晉清淡，據記載阮籍的母親死了，客人來吊，他不悲反喜。還在晉文王（司馬昭）的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，他對文王說：“您正在以孝治國，而阮籍卻在母喪期間出席您的宴會，喝酒吃肉，應該把他流放到偏遠的地方，以正風俗教化。”文王說：“嗣宗如此悲傷消沉，你不能分擔他的憂愁，為什麼還這樣說呢？況且服喪時有病，可以喝酒吃肉，這也是符合喪禮的呀！”阮籍依舊在喝酒吃肉，神色自若。再如劉伶裸體見客人，而且大言不慚地說道：“天地是我的房屋，室內是我的衣褲，你們為什麼要鑽進我的褲襠裡來？”
當然，這個歷代看法不一，因為我們的老子曾有過鼓盆而歌的故事。阮籍也是曹雪芹的偶像。
再看唐烏龜，唐高祖所以晉陽起兵是因為糊里糊塗地“玷汙”了隋煬帝的兩個妃子;李世民登基之前，曾佔了李元吉遺孀的便宜;武才人揹著唐太宗向李治獻殷勤，這才有了後來的武則天;至於唐玄宗霸佔自己兒子的妃子楊玉環的故事就更是家喻戶曉了。
至於宋清兩朝，大家一定很熟悉了吧，在這裡我就不贅述了。
kanjianjiandan
有道理，而且說的幽默風趣！
這是蔡東潘在《唐史演義》，裡的一段笑談，卻幽默而恰當地評價了中國的幾個朝代。
“漢經學”，指的是漢代的人重視經學，也就是重視儒家加經典。嚴格意義上說，是在漢武帝接受董仲舒的“獨尊儒術”後，經學體現了它的突出地位。
漢武帝設立了五經博士，收博士弟子五十人。到東漢末年，弟子人數多達三萬人。五經博士和博士弟子們，以五經為研習對象，形成經學。五經成為了國家、法律、意識形態的根據。經學的學術精神和方法，對回來的中國學術史產生了巨大而深遠的影響。
“晉清談”，是指魏晉時，承襲東漢清議的風氣，就一些玄學問題析理問難，反覆爭辯的文化現象。
清談，可以是幾個甚至幾十個人隨意地聚在一起，可以在室內也可以是室外，不分白天黑夜，想談就談，談論的內容基本上了哲學問題。
清談流行的原因在於，東漢末年，政治黑暗。文人對儒家信仰的崩塌，道家開始發揮作用，開始填補文人心靈的空虛。
西晉出了兩個大師，何晏、王弼，他們給《莊子》《老子》《周易》這三本書加上自己的註解，到處宣傳，稱為“玄學”。
清談一開始是有積極意義的，是對政治、文化的一種全新的審視。但後來的人們沉迷於清談，不幹實事。“清談”就成了和“五石散”一樣的慢性毒藥，最終可以說是“誤國”了。
“唐烏龜”，指的是唐朝宮廷中男女關係的混亂。李淵、李世民、李治、李顯、李隆基。都逃不了給別人戴綠帽，被別人戴綠帽的歷史。這段歷史太過八卦，感興趣的人們可以好好研讀一番。
“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。”
“宋鼻涕”，指的是宋朝國弱。北宋從開國，一直到徽宗，沒有一個昏君，每一個皇帝都是聰穎絕慧，勤於政事。君明臣良，卻經常屈服於少數民族。
這可能在北宋開國時就已經埋下了病因。趙匡胤“陳橋兵變，黃袍加身”，因此他很擔心身邊的軍事力量。於是，定下了“重文抑武”的國策。並進行了一系列軍事制度改革，造成了“將不識兵，兵不識將”的奇特軍事體制。“受內虛外，強幹弱枝”，埋下了北宋、南宋帝國兩次覆滅的病因。
清邋遢，一方面指的是少數民族在生活習慣上和漢民族的差異，另一方面，指清末政府喪權辱國、屈服於列強的醜態。
我有我的人間煙火
漢經學、晉清談、唐烏龜、宋鼻涕、清邋遢，這個說法由來已久，其實只是針對這幾個朝代中的具體事件，或者是一些有歷史影響的問題來說的，不能代表整個朝代的特徵。相反，這些針對某個朝代的說法對於哪個歷史時期都適用，就看怎麼理解了。
一，漢經學。主要是說漢代因為劉邦崇尚文人之治，加之剛從秦朝猛苛的文字獄中解脫出來的文化人一下子有了用武之地，文學的發展就出現了前所未有的好局面，以漢賦、駢體文為主要代表形式的文學得到了巨大發展。隨之而來的是，佛教被引入中國，經史學也就隨之興盛了起來。
二，晉清談。主要是指魏晉時期，國家動盪不安，戰禍不斷，一些為避戰亂而過起了隱居生活的大家貴胄、文人士大夫便開始崇尚老子道德經裡“玄之又玄，眾妙之門”的思想，凡事追求虛幻和空談，清談之風便成為那個時期的時尚。比如竹林七賢等人就是當時的典型代表。
三，唐烏龜。主要是說唐朝宮廷裡的淫亂，尤其指武則天時代男人的無奈，這種說法有些不太文明。
四，宋鼻涕。主要是說南宋時期，上至皇帝，下至大臣因為國家履受外辱，悲情很重，哭啼是那個時期的主調，也許這就是宋鼻涕的來由吧。
五，清邋遢。可能是對清人的外觀形象來說的，不僅清朝服飾邋邋遢遢，尤其男人的那條大辮子，更是顯得邋遢不堪。
