上士修之，全真延命；中士修之，無諸災咎；下士修之，免身枉橫；愚者輕之，早殞性命。
一人之身一國之象也。胸腹之設猶宮室也，肢體之位猶郊境也，骨節之分猶百官也，腠理之間猶四衢也。神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。能治其身，亦如明君能理國焉。
夫愛其民，所以安其國；愛其氣，所以全其身。民弊則國亡，氣竭即身謝。是故至人上士，為施醫於未病之前，不追於既敗之後。
故知生難保而易喪，氣難清而易濁。若能審機權可以安社稷，制嗜慾可以保性命。
[譯文]修養很深的人能夠靜心修煉，可以保全本真，延長壽命；品行一般的人修煉，可以一生無災；下等人修煉，可以免遭橫禍；愚蠢的人輕視這一點，便會過早地喪命。
一個人的身體如同一個國家。胸腹如同宮室，肢體猶如都城的郊野，骨節分處全身各個部位如同百官，腠理如同四通八達的大路。意識猶如國君，血猶如臣子，氣猶如百姓。人能調理好自己的身體，也如同聖明的君主能治理國家一樣。
君主愛護他的子民，是為了使國家安定；人愛護自己的元氣，是為了保全生命。百姓鬧事，國家就會滅亡：人的元氣衰竭，生命就會枯謝。所以修煉得非常好的人防病於沒生病之前，而不是在病情嚴重之後再治療。
生命難保而易喪，元氣難清而易濁。因此如果君主能審慎用權，就能使國家安定，人如果能節制嗜慾，就能保全性命。
點評：
這段話的意思呢，解釋了古人修身齊家治國平天下四位一體，一脈相承的大道理，身心修煉不好，如何能治理國家，看看世界各國的領導人，自然而然就理解了古人的這些話。唯有審慎用權，才能確保國家安定，否則就天下大亂了。
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