春天，是四季中最美的季節。古往今來無數人都以充沛的熱情去讚頌春天，唐代的人們也非常喜歡春天，賦予了春天非常多的美好的含義。
例如說唐代名相宋璟因為愛惜人民、體恤物力，因此被人稱讚為“有腳陽春”，說宋璟此人經過，便給人一種春光普照大地的溫暖的感覺；天才詩人李白的文句優美嵌入腦中，即便是在日常與人交談的時候，也如“春葩麗藻”，因為李白文雅的談吐，人們稱讚李白為“粲花之論”。我們從中可見唐代的人是非常喜歡春天的。那麼春天到了，唐代的人會幹什麼去慶祝春日呢？請各位和日航君一同回到唐代，看唐代人的春日樂景。
一、春日之樂，樂在賞花
到了春天，萬物蘇生，最為愜意的事情莫過於賞花為樂了。我們現代人到了春天，往往都會進入山中或者是公園中去賞花為樂，唐代人也不例外，到了春天都會去賞花，相對於我們現代人的賞花來說，唐代人的賞花便多了幾分趣味。
在皇宮之中，憋了一冬的唐玄宗走出了緊閉的宮室之中，來到了花團錦簇的春天之中與妃子們同樂。在春天，美麗的花開滿了皇宮之中，可以說是百花爭豔。到了日暮之時，唐玄宗便會在宮中召開宴會，然後讓他身邊美麗的妃子去花園中挑選最香最美的花，之後“帝親捉粉蝶放之”
。這隻粉色的蝴蝶落到了哪位妃子的花上，這位妃子便會得到唐玄宗的賞賜。這種有趣的遊戲伴隨了唐玄宗很長時間，一直到了那朵最美麗的花——楊玉環進入了皇宮才停止了下來。
賞花之樂
在大臣之中，賞花的風氣也十分流行，大臣楊國忠便是其中一位。楊國忠有一位心靈手巧的家人，為了楊國忠賞花方便，設計了一種精巧的裝置叫做“移春檻”。何謂“移春檻”呢？這位家人將很多稀奇的花草收集起來，然後種植在檻中，檻下有底，底下有輪。每到春暖花開之際，便讓人牽著這個花檻慢慢走動，花檻便像旋轉木馬一樣轉動起來了。這樣人們不論是坐在哪一個位置上，都可以看見旋轉的花檻與其中的奇花異草，之後人們飲酒作樂，聊天暢談，也是非常快樂。可以說是“所至之處，檻在目前，而便即歎賞”。
而詩人們則用自己的學識來歌頌春花之美。宮中學士蘇頲曾經與唐玄宗一同遊覽宮廷中的春花，宮廷之中的春花繁盛而茂密，甚至達到了密密麻麻毫無間隙的程度，遠遠看去像一朵五彩斑斕的雲。蘇頲看到這等奇觀美景，不由得詩興大發，寫到：“飛埃結紅霧，遊蓋飄青雲。”唐玄宗也是熱愛文學之人，聽到了這首詩，讚賞蘇頲的文學才能，因此親手採下了一朵花插在了蘇頲的頭巾之上。當時人們聽到了這件事都紛紛讚頌蘇頲的文學才能，一時間蘇頲可以說是風頭無二的“戴花郎”。
賞花
唐代可能是古代女子最為自由的一個時代了，不存在諸多“大門不出，二門不邁”的禁忌。因此每到春天之時，唐代女子便在街上“鬥花”。鬥花便是在春天來臨之際，百花盛開之時，女子們會選擇最美麗的花戴在自己的頭上，最後誰的花越奇特，誰的花越多，誰就是當天的“花魁”。如果採野花的話，那麼恐怕是沒有那麼多珍稀名貴的野花，因此唐代女子往往會用千金購買奇花異草然後種植在庭院之中，為了春天鬥花而準備。
在唐代，春天是非常熱鬧的，正如一句詩中寫到：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”宏偉壯觀的長安城中開滿了不同種類的花，有的名貴，有的卑微，但是它們都在盡著自己最大的努力為長安城貢獻一抹春色。唐人們也不甘落後，賞花、觀花、贊花，以花來裝點自身之美，長安城的春花之景彷彿我們閉著眼睛就能夠看到。賞花之後，自然就是要吃喝了，伴隨著春天的春宴也就這樣來了。
有花有酒最好不過
二、春日之樂，樂在春宴
到了春天，萬物復甦，人們停滯了一冬的胃口也隨著復甦，自然是要吃一些春日時令的食物，喝春茶、吃香椿、包槐花包子種種。有的人還會前往公園、山中席地而坐，進行野餐會，親朋好友一起聊天，抒發一冬的思念之情，唐代人也不例外。
每到春天，愛熱鬧的唐玄宗便會在宮中開春日宴會，宴請那些勞累多日的官員，君臣們濟濟一堂，暢所欲言，也留下了不少趣事。例如我們上面說過的有“有腳陽春”之名的丞相宋璟，便經常是宴會的主角。一次在春宴之上，唐玄宗將自己用的金餐具賜給了宋璟。宋璟也不知道為什麼唐玄宗要送自己這個，因此有些誠惶誠恐。唐玄宗便告訴他：“所賜之物，非賜汝金。蓋賜卿之箸，表卿之直也。”也就是說唐玄宗送給宋璟禮物，是為了表揚宋璟為人直率坦白。我們可見每年一度的春宴也是皇帝藉機去拉攏大臣，培養感情的一種重要方式。可能在輕鬆愉快的宴會之上，大臣與皇帝之間都能稍微放鬆一些，營造更加良好的環境進行溝通。
優美的春天適合大家一起溝通
在民間，遊俠少年也躍躍欲試，在家中沉悶了一個冬天的長安遊俠這個時候也紛紛外出。遊俠做事重在一個豪邁風流，唐代遊俠尤為其盛。在春天，京城遊俠便呼朋引伴，之後各引五花馬，上面裝飾著“錦韉金鞍”，然後遊俠們選擇幾棵開得最好的花樹，將馬拴在樹下，之後擺開酒桌，放上好酒器皿，就等著來往路人一同喝酒為樂。只要是遇到了意氣相投的人，那麼就一定要“駐馬而飲”。我時常幻想，那位有著遊俠夢的詩人李白，怕是在長安城之中也經常找京城遊俠一同喝酒暢飲，共享春日之花。
而早在唐代，也已經有了野餐的風氣。我們現在野餐常常是找一處環境優美的地方鋪下桌布就開始吃。在唐代，人們一般會搭起帷幄，然後鋪好桌子椅子，之後再吃，這種做法極其繁瑣，便引起了一些不拘小節的唐人的反感，例如說學士許慎選便是其中之一，於是許慎選便開始了唐代的野餐宴會。許慎選沒有鋪設帷幄，也沒有安桌子椅子，而是讓自己的僕人去採集很多花鋪在花叢的地上，然後和自己的親朋好友坐在花上吃飯喝酒。當時很多人都覺得許慎選是個怪人，許慎選卻非常高興地說：“吾自有花裀，何消坐具。”
遊俠名士不拘小節
春天是一個適合聚會的季節，唐代婦女自然也會外出來慶祝春天，進而產生了兩種與春天有關的春宴，一種為“探春宴”，一種為“裙幄宴”。
探春宴，顧名思義是春天似來非來之際，提前去迎接春天而準備的宴席。唐代人稱好酒為“春”，品嚐美酒即為“品春”。探春宴一般是在每年正月十五後的幾天，當時正是冰雪消融、萬物復甦的開端。唐代婦女便會約著自己的閨中密友，然後帶著帷幕、器具等到郊外踏青，感受春天風光。大家在一起或是“品春”，或是講述與春天有關的故事，或是作行酒令為樂，稱之為“探春宴”。據記載：“各乘車跨馬，供帳於園圃，或郊野中。”
探春宴
但是畢竟探春宴舉辦的時候還是“春寒料峭”，因此唐代婦女並不是非常熱衷於探春宴。聲勢更加浩大、更加有排場的春宴就要屬“裙幄宴”了。裙幄宴的舉辦時間多在每年三月份，此時正是“一年春好處”，風和日麗，鶯歌燕舞，唐代婦女便會出門參加裙幄宴。在裙幄宴之中，婦女往往會打扮得花枝招展，然後由身邊丫環攜帶著裙幄宴要用的裝備，之後達到了鮮花盛開的地方便在地上鋪上席子，之後“以紅裙遞相插掛”，形成了一個帷幄，這便是唐代的裙幄宴了。
唐代婦女心靈手巧，擅長烹飪，而探春宴和裙幄宴正是她們展現自己廚藝的最好場合，因此唐代婦女往往都會大下功夫。在原料滋味、花色造型、餐具酒具等方面都多加創新，幾乎每年都會有新的菜品問世，也大大促進了唐代飲食文化的發展。
三、後記
由以上的記載我們可以看到，在唐代的春天之中，人們確實是過著其樂融融的生活，充分享受著春天帶給人們的快樂與愉悅，也彰顯了開元盛世中唐人樂趣紛紛的生活。
但是這些記載的背後，卻是無數的血淚。這些記載很多都來自於《開元天寶遺事》一書中，此書的作者王仁裕為五代人，此書中雖然寫了不少開元天寶年間長安城的繁華景色，但是作為後世人的王仁裕深知這種繁華之後，便是安祿山那一場顛覆了整個盛唐的叛亂。
唐代春日的繁榮，雖然看上去熱鬧，但是實際上是一種帶有畸形的繁榮。人們去研究奇淫技巧，僅僅是為了博取大人一樂，而不是想著去改變工具。人們熱愛交友玩樂，甚至不惜一擲千金來攀比鬥富，而目的僅僅是為了滿足自己的虛榮心，儼然一副魏晉時代大族鬥富的姿態。這種繁榮，更多的是一種虛假的繁榮，一種空架子般的繁榮。
唐代的春天已經不長了，安祿山帶來的一場寒冬將會席捲整個大唐。
文：日航通鑑 圖：來自網絡與站內，侵刪
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