從春節前到現在，是我第一次到公園散步。忽然發現，很多的花已然綻。也許是長時間禁足的原因，對這些花有了很陌生的感覺，而恰恰是這陌生感，讓我多了觀察中的幾分仔細和深刻.....我先是發現白玉蘭就比其他的玉蘭花香了許多。進而又發現，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色豔麗的花愈是缺乏芬芳。人亦或如此吧，愈是內在芬芳，愈是樸素、單純、優雅。讀書人的說法是：腹有詩書氣自華。
這個春節，這個春天，因為一場突發的公共事件變得格外非比尋常。人們都能夠安靜下來，開始用各自的視角觀察和感受自己所處的社會和自己的內心世界。面對疫情中的豐富動盪的情情節節，面對向死而生的逆行者，面對災難面前勇者的擔當和鮮有的人性的醜陋，我讀到了悲天憫人，讀到了頂天立地，讀到了勇者仁心…… 我慶幸自己，生在了這樣大發展時代裡，生在瞭如此偉大的國家中，更慶幸自己能與這樣一群質樸而深刻的觀察者、思想者和踐行者一同行進；我歡欣，在叢林法則遍地時，總有不信奉“沉默是金”之古訓的吹角者、發聲者；我敬重，有這樣不為既得利益者站隊，而是眼光向下、低到塵埃裡，又眼光向上、高到星辰裡的縱橫捭闔的領路人。社會之用，斯為大用；仁義之勇，斯為大勇！ 儘管現在疫情的大考沒有結束，世界疫情還在蔓延，如果有人此刻發問：“這個世界會好嗎？”我的回答： 當然會啊，梁漱溟先生！呵呵。
我一直覺得人要學會“像弱者一樣感受世界。”但弱者不是軟弱，而是學會忘我。人如何才能超然於世呢？我們的孔聖人說：“吾有大患，患及吾身，吾忘吾身，何患能及。” 這既是無爭，又是忘我的勇氣和擔當。在重大的危機面前，一句“共產黨員先上”，其中有著多麼深刻的忘我和擔當呢？這讓我想起了“在“無知之幕”後盡責行權。” “無知之幕”是羅爾斯在《正義論》中提出的術語，指的是一個人對自己的社會處境暫時失明的情形。一個站在“無知之幕”後面的人，既可能是聰明絕頂的馬雲，也可能是隻因說了一句真話而被埋到學校操場地下16年的普通教師。 通俗地說，“無知之幕”意味著，只有當你忘掉自己的原本是誰時，才能想清楚什麼是正義，從而履行好自己的職責，使用好手裡或大或小的權力之杖。 弱者能俯下身子，帶著敬仰的姿態，用內心的真實認真品讀這樣的文字，弱者更渴望讀出文字背後的心靈、境界與情懷。
我們都需要有一個弱者的形態，我們需要彼此敬重著相處。我們要有弱者的樣子，在這個已經是不堪負重的社會中，找到自己與人與世界相交的路徑。我們可以把內心的願望設想成道路，我們在林間小道或通衢大道上行走，在這個十字路口遇到了你，在那個十字路口遇到了他，彼此之間以一種敬重的、禮貌的、正派的方式彼此問候，交換意見，然後禮貌地說再見。但並不意味著從此我跟你走上了另外一條路。因為我們互相的溝通，我們達成了一種理解，這已經是在這個意見紛紜的時代所能期望的最好的結局了。
仔細想想，世間萬物，惟有時間永恆，惟有青春絕情。它離你最近的時候，會故意放輕腳步，讓你揮霍。年輕時，太著急的填寫一份生命答卷，在匆忙趕往成熟的路上，又忘記了思考，忽而一夢醒來，青春早已散場.....一切的發生，都只留做自己內心的照映。你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排。生活總是這樣，大多的時候給你的是無奈和憂愁。但我們還要熱情地活下去，人活一生，值得愛的東西還很多。做該做的事，愛該愛的人，要有能應對驚濤拍岸的雄壯，也要有能安於細水長流的溫情。
經歷這場滿是驚濤駭浪的公共危機後，我們學會了坦然的直面生死，學會了像弱者一樣小心翼翼的看眼前花謝花開，回憶中，有時嘴角上揚，也有潸然淚下。
對這個社會而言，我不是最優秀的人，但我是最合適的人。
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