入廬山仙境，何不做名仙客？
說起廬山，只要是中國人，恐怕無人不知，無人不曉。但說起廬山的文化歷史，恐怕知者不多吧。廬山史稱匡廬一直是政治文化、科學以及儒、釋、道家的發祥地，成為舉世聞名的世界文化和自然遺產。
很榮幸，我家就在廬山腳下。自小我就是在讀著廬山的詩歌、聽著廬山的美麗傳說中長大的。名山就在家門口，豈能不識其真面目？從小到大，我爬過、訪過的次數實在是數都數不清了。每次登臨，我都能收穫好的心情，都有看不夠的感覺，對她的感情不可不謂之深也！
今年暑期，有幸和一幫朋友再次驅車雲遊這一人間仙境了。我們的車子自九江沿廬山公路蜿蜒而上，此時已是晚上9點，窗外一片昏暗，領隊安排夜住牯嶺，次日早起，去含鄱口看日出。
廬山牯嶺鎮
牯嶺是廬山的政治、文化、經濟和旅遊中心，地處廬山北嶺，三面環山，一面臨谷，海拔1164米，是一座美麗的山城。19世紀末，英國傳教士李德立來到廬山，租借了牯嶺的長衝，興造了廬山建築群。這裡有蔣介石、宋美齡的美廬，有周恩來、鄧穎超住過的442號別墅，有美國特使馬歇爾的賓館，也有諾貝爾文學獎獲得者美國女作家賽珍珠的閨房，當然，還有著名的廬山會議舊址。
美廬別墅
早上5點，我們來到含鄱口看日出。極目遠眺，曙光從東方徐徐漫開，無與倫比的光華織成五彩繽紛的瑰麗朝霞，頃刻間，金光四射，如同沸騰的鋼花飛濺而出，簇擁著一輪紅日冉冉升起！她染紅了茫茫雲海，染紅了層層峰巒，染紅了蒼松翠柏，也染紅了觀日的人群。領隊說，日出是廬山勝景之一，天公作美，讓我們一飽眼福。
含鄱口觀朝霞
下含鄱口，就到了五老峰。五老峰海拔1358米，蒼崖磊磊，皺摺疊疊，宛如五位清癯的古老先哲，正襟危坐，凝神沉思。五老峰中四峰最高，三峰最險，二峰上築“待晴亭”，下生“五老洞”，一峰下怪石叢立，氣象萬千。五峰間斧削崖巖，周遭莫測，難怪磊詩人云遊至此發出這樣的浩嘆：“餘行天下，所遊覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之奇觀也。”
雲霧中的五老峰
諺雲：“不到三疊泉，不算廬山客。三疊泉水系由五老峰北崖流出，分三級跌下，上疊如飄雪拖練，中疊如碎玉摧水，下疊如千龍走潭。站在泉下，仰望飛瀑，就好像青蒼蒼的天破了一個口子，水從那裡直射而下，健如野馬，跌宕奔騰，帶起散珠細霧，撲朔迷離，陽光照耀潭中，潭水迂迴旋轉，猶如碧玉連環，明滅可見。
不到三疊泉，不算廬山客。
從五老峰至三疊泉是高高低低的石板路，我們走了足足兩個小時，疲憊不堪。路上有轎伕往來，步伐穩健，裸露的脊背彷彿古銅色的太陽。
第二天天剛矇矇亮，我們又繼續我們的行程，來到了廬山北線旅遊點。我們以為來得很早，哪知這一帶早點是車水馬龍，人頭攢動。
我們先看到的是錦繡谷。它是廬山又一個著名景點，草叢中散落著各種各樣的花，有含苞欲放的芙蓉，有聖潔素雅的玉蘭，有風雅華貴的瑞香，有五彩斑斕的杜鵑花。
錦繡谷與“天橋”
這裡不僅花奇，而且石怪，最著名的當屬那懸在半空中的“天橋”。
關於“天橋”的形成還有這樣一個傳說:朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖時，敗逃至此，在前臨深淵，後有追兵的緊急關頭，忽然從天降下一條金龍橫臥在深壑之上，化為一石橋，待朱元璋縱馬過橋後，頓時烏雲滾滾，雷聲隆隆，天昏地暗，只見一道灼眼的藍光將石橋擊斷。橋斷後，雲散日出，一切又恢復了原來的面貌，仍然是雙崖對峙的絕澗。
廬山不但是風景名山，而且也是人文歷史悠久的發源地。聽朋友慧子說，著名學者胡適1928年論述道：“廬山有三處史蹟代表三大趨勢：（一）慧遠的東林，代表中國的‘佛文化’與佛教‘中國化’趨勢；（二）白鹿洞，代表中國近代700年的宋學大趨勢。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的大趨勢。”
白鹿洞書院
聽她如此一說，更添了幾分“覽物之情”。於是乎，當天下午，我們又慕名前往廬山南麓的白鹿洞書院。白鹿洞書院是我國最古老的書院，“始於唐，盛於宋，沿於明清”。現存建築群沿貫道溪自西向東串聯而築，由門樓、旅館等建築群落組成，整個建築坐北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。宋代大哲學家、教育家朱熹曾在這裡復興白鹿洞書院，開創了中國講學式教育的先河。
東林寺
最後我們又繞到山南絕佳去處——-秀峰。秀峰是香爐峰、雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、姐妹峰的總稱。這裡不僅峰秀，而且瀑、潭、泉、林皆婀娜多姿、嫵媚動人。如果說群峰鹹集營造了秀峰的陽剛之氣，那麼，泉瀑溢趣則孕育了秀峰的陰柔之美，鑄就了秀峰的自然美的旋律。這旋律傾倒了古往今來無數文人墨客，也吸引著王侯將相。五代十國時的南唐中祖李景，就在此建有讀書堂，顏魯公也曾留有書法碑刻。
秀峰
慧子說，廬山簡直就是一個千古多情的美婦人，吸引無數的偉人、文人，也包括我這個閒人。其實，自古以來，山以人傳，人以山名，明白這個道理，也就莫怪人們趨之若鶩了。
如琴湖
入夜，我化作一片雲霧，飄然成仙。自此，我就君臨高山之顛，化作一廬山仙客。翌日醒來，才知是南柯一夢。
廬山是國家5A級景區，自古以來就吸引了無數遊客紛至沓來。
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