古金武俠
易經筋在金庸的兩部小說中都分別出現，一部是《天龍八部》，一部是《笑傲江湖》。練習易經筋的人不少，在我的腦海中有達摩，鳩摩智，掃地僧，方證，令狐沖，但是能夠真正稱的上練成的我認為只有達摩祖師，掃地僧，方證三人。
先說練了易經筋但不算練成的幾人。
- 鳩摩智
鳩摩智從吐蕃遠來中原武林，目的就是貪圖兩大武功絕學——六脈神劍和易經筋。
先是去天龍寺和枯榮等人大戰一場，逼的枯榮燒燬劍譜，他抓住了記住劍譜的段譽。
威逼利誘等手段到最後還是未能如願以償，他又把目光瞄向了易經筋。可能是金庸覺得他可憐，於是安排他得到了經書。
鳩摩智手握瑰寶，掃地僧也點明他練習易經筋太急功近利，欲速則不達，可以他不聽勸告，最後不但沒有練成易經筋，還因為強行修煉搞的自己走火入魔，如果不是段譽吸乾他的內力，就要爆體而亡。
鳩摩智別說練成易經筋了，還把自己本身的武功都搭進去了。
- 令狐沖
令狐沖本身是學華山劍法出身的，後來又得到了風清揚傳授的獨孤九劍。
在西湖牢底搭救了老丈人任我行，學會了一點吸星大法，前前後後學的武功太雜亂，終於把自己搞的五臟六腑都不安生。
少林看在風清揚的面子上，又想拉攏令狐少俠，把易經理送給他讓他練習療傷。
書中最後並沒有說令狐沖練習易經筋但什麼地步了，我推測他練的也就馬馬虎虎。
易經筋是少林絕學，我們知道不管是少林的什麼絕學，哪有能夠輕易就能練成的，別人都是循序漸進，經過幾十年都不一定能夠學會，況且少林弟子還是怎樣的苦練。
令狐沖性子上本就不適合這門武功，又好酒，再加上和任盈盈退隱，哪裡還顧得上去練什麼易經筋喲。
再說練成易經筋的幾人
- 達摩祖師
不說別的，達摩是開創了少林門派的人，少林武功都出自他手，如果他都不算連會，那就沒有人算的上練會了。
都說天下武功出少林，我看要加上一句，少林武功出達摩。
掃地僧
金庸筆下最宅的宅男，在藏經閣宅了幾十上百年，沒有什麼愛好，就會掃地練功。
鳩摩智辛苦大半生得到夢寐以求的易筋經，不顧一切的練習指望打遍天下無敵手，結果被他掃了一眼就看出練的不對。
這還真不是老和尚裝13，人家這是真實力，高眼力，如果能一眼看出別人練的什麼武功還不算奇怪，但是能一眼看出別人練習的方法不對，這份能耐了數不出幾人。
也許要在金庸筆下排列武功最高的人爭議頗多，但是要排武功最高的和尚，算上沒露過面的達摩，找不出能夠超過掃地僧的和尚。
方證大師
任我行在笑傲中什麼武功水平，幾乎是能橫著走的，為了練習吸星大法連葵花寶典都看不上的人，練成吸星大法基本上是見誰吸誰(當然除了風清揚和東方不敗不算)。結果遇到方證大師，吸星大法無可奈何。
沖虛道長是武當掌教，也是張三丰太極劍法的傳人，能夠在一把年紀還能衝上去和年輕力壯的令狐沖大打出手，而且是在令狐沖學會獨孤九劍之後，可是被方證大師吼了一嗓子差點暈過去。
方證大師憑的是什麼，無它，都是教成易經筋的功勞。
最後補充下，有人說遊坦之也練過易經筋。
不過金庸前後幾次修改作品，後來也把這個情節改動了，所以我沒有算上游坦之。
上面的幾個人有個規律不知道有人看出來了沒有？
能夠學會易經筋的都是少林寺出身的人，外人能夠有這份學習的機緣就很不錯了，至於練成就別想了。
少林武功的練習首先要講究方法。
它不想其他武功有各種速成的功效，想要練好少林武功，那就踏踏實實從低到高慢慢鑽研，別妄想速成。
其次，要練好少林武功還講究心境。
江湖上打打殺殺是再正常不過的，沒有人能夠逃脫的開，只有少林。武功和佛法是相輔相成的，如果整天想著去找人打架報仇，哪還能靜下心來學武。
要不然少林武功為什麼能流傳千年，能夠讓少林一直屹立不倒。因為少林知道，就算別人得到了易經筋，也不一定練的成，不然方證也不會輕易就將這麼寶貴的東西送給令狐沖。
浪子與俠客
易筋經乃少林至寶，若潛心修煉，將其融會貫通，那麼在江湖上，必然有響噹噹的名號。縱使手持寶刀，身懷絕頂武功之人，亦恐難取勝，畢竟這套功法，實屬少林百餘年的沉澱。然而金庸筆下，六人練成易筋經，幾乎一練即成，為何如此精深繁複的經書，到了這六人手中，卻變得不費吹灰之力。
既然易筋經源自少林，可見偌大的少林，定然不缺駕馭易筋經的人。少林有一個僧人，其師父苦練易筋經未成，且怒而坐化，這位瘋僧拿起經書，狂笑不止的練了起來，居然成為一代高手。按理師父修為更深，理應將其練成，而且瘋僧神志不清，但卻後來居上。歸根結底，勘破我相與人相，這是修煉易筋經的法門，倘若過於痴迷經書，往往會沉侵其中難以自拔。瘋僧無慾無求，既無貪念，也無急於求成，進而神功初成，這兩相意味一個人的修為。恰巧瘋僧的易筋經，屬於無招、無式、無為的境界，一旦至此，這套武功水到渠成，誰也無法阻撓。他的師父剛好相反，太過執迷武學，根本放不下負擔。試想一下，一個人日夕苦練，將全部精力，投入其中，但玄關未破，終日鬱鬱寡歡，如何能到達臻境，亦或頓悟其道。
瘋僧的修為極高，在無為中練成易筋經，說明其境之深，非常人能及。當然在少林中，還有一位隱世高手，掃地僧在藏經閣四十二年，對於這套易筋經，恐怕早已爛熟於心。當然原著中未曾點明，採用側面描寫，不過以細節分析，不難看出掃地僧早已練成。不然鳩摩智強練易筋經走火入魔，掃地僧居然一語道破，指出鳩摩智穴道病患，這令人百思不解。當初在場的有蕭遠山、慕容博、喬峰等人，均未發現鳩摩智偷練易筋經，只有掃地僧而已。他博覽群書，關於藏經閣中的一切，都難逃他的法眼，既然對經書瞭如指掌，那麼通過不斷研讀，勢必收穫頗豐。否則掃地僧如何練成易筋經，後來所說的武學障，顯然符合兩相中的我相和人相。換言之，掃地僧將其練成，主要以經書鋪路，以藏經閣中的經書，輔助易筋經中的難點，進而精確每一個穴道。
不過掃地僧的身份成謎，出家之前，到底是何門派，誰也猜不到，也沒有答案。但我認為，這必然與修煉易筋經緊密相連，否則這套晦澀難懂的易筋經，到了掃地僧的手中，竟然有如此威力。而且原著中，還有一點，也頗有爭議，掃地僧將蕭遠山和慕容博打死，在進行療傷，所用的絕學，或許就是易筋經。如果沒有經書，以及與靈字輩的高僧論武，恐怕一時間，這經書中的奧妙，掃地僧未必能盡數領悟。如果比拼強弱，竊以為掃地僧的易筋經，配合諸多絕學，要優勝於瘋僧。不過遊坦之和令狐沖的易筋經，與前兩位大不相同，首先均是為了保命，此乃相同之處。遊坦之身中劇毒，而令狐沖被體內數道異種真氣，折磨得死去活來，欲要活命，只能照著經書中的心法修煉。
遊坦之無意練成，這得益於阿紫的相助，且他的易筋經，似乎與瘋僧有異曲同工之妙。只不過以解毒為主，若非如此，必然命喪黃泉，加之天山冰蠶毒性強烈，促使遊坦之練成。令狐沖亦是如此，當風清揚所傳心法來練，這與遊坦之是同一條路。假設二人貪慾極強，欲以此稱霸武林，那麼這套易筋經，定然不受驅使，即便勤練不輟，也難以得償所願。令狐沖屬於氣宗中人，易筋經又何嘗不是練氣，只不過這套練氣功夫，太過精深奧妙罷了。其實天龍中的阿紫，也練過易筋經，但未練成全部，只能強身健體而已。
至於鳩摩智和少林方證，前者利用小無相功，暗中催動易筋經，看似威力無窮，實則傷人先傷己。道家的武功與易筋經結合，鳩摩智的確有過人之處，亦屬練武奇才。但歸根結底，終究是表面功夫，只能哄騙普通高手，一旦遇到掃地僧，就已原形畢露。然而方證大師，將之練成，其境界之深，足以匹敵掃地僧，且在“有為”中尋求無為，這是更高超的境界，意味方證不但修為了得，其胸懷寬廣，令人佩服不已。嵩山左冷禪虎視眈眈，魔教中又有東方不敗，方證大師捍衛正派榮耀，這豈能不是有為。但仍然神功大成，表明一顆仁慈之心，他與掃地僧相比，未能飽讀經書，可仍絲毫不遜。甚至與任我行交手，都能利用易筋經壓制，配合掌法更是所向披靡。瘋僧勘破兩相，遊坦之與令狐沖化解病患，鳩摩智的小無相功，以及掃地僧和方證大師的無為和慈悲，除了明王，均是練成易筋經的基礎，故而一練即成。只不過鳩摩智投機取巧，但另闢蹊徑，逐漸走上岔路。
古金武俠
我是海倫兒朱，讀的是金庸原著新修版。
《笑傲江湖》裡，方證大師和令狐沖練成了《易筋經》。《天龍八部》裡，遊坦之也練成了，鳩摩智練過，但屬於強練，沒有練成。《易筋經》是少林絕技，應該很難練才對，那些一練就成的人是怎麼回事呢？
方證大師
方證大師煉成《易筋經》，由任我行道破。
任我行道：“大和尚，你精研易筋經，內功外功俱臻化境，但心地慈祥，為人謙退，不像老夫這樣囂張，那是我向來真正佩服的。”
正是由於功力+品性，讓方證大師榮登任大教主最佩服的“三個半人”之首。
不僅有名，方證大師還其名附實，功力超過任我行。吸星大法到了易筋經面前，根本不起作用。
任我行酣鬥良久……心想：“這老和尚所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。”心知再鬥下去，對方深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風……任我行只覺對方內力雖然柔和，卻渾厚無比，自己使出了“吸星大法”，竟吸不到他絲毫內力，心下更加驚訝。
如果不是任我行後來使詐，方證大師必勝無疑。
令狐沖
令狐沖練成《易筋經》，從任盈盈口中得知。
盈盈抿嘴笑道：“衝哥，你到今日還是不明白，你所學的，便是少林派的《易筋經》內功。”
然而，令狐沖武功懾人，主要因為獨孤九劍招式出奇，學會《易筋經》，作用是驅除體內得自吸星大法的異種真氣。要說功力因此提升了多少，書中並沒有明確表示。
遊坦之
遊坦之手中的《易筋經》得自喬峰。原本阿朱扮做僧侶，從少林寺偷出來要交給慕容復。阿朱去世，《易筋經》就交到喬峰手中。喬峰偶然掉落，被遊坦之撿去。
遊坦之相助阿紫捕捉毒蟲毒物練功，中毒後眼淚、口水、鼻涕齊流，浸溼了《易筋經》書頁，顯出文字，遊坦之照書練功，不僅解了毒，更練成一門奇異內功。
而他煉成的，其實叫做《欲三摩地斷行成就神足經》，是天竺一門極神異的瑜伽術，傳自摩伽陀國，與《易筋經》並不相干。
拋開遊坦之，方證大師和令狐沖為啥練《易筋經》能一練即成？
《易筋經》是方證大師的本門功夫。《笑傲江湖》和《天龍八部》並不是同一本書，不好用掃地僧“武學障”的觀點強行解釋為啥大師練了就不出事。
在《笑傲江湖》中，《易筋經》雖然也是上乘武學，流傳百年，威力極大，但並沒說有多難練。
至於令狐沖為什麼能練成，還是先說說他為什麼能練吧？
方證緩緩的道：“佛門廣大，只渡有緣。少俠是風老先生的傳人，此是一緣；少俠來到我少林寺中，此又是一緣；少俠不習易筋經便須喪命，方生師弟習之固為有益，不習亦無所害，這中間的分別又是一緣。”
以上幾點，說明練《易筋經》關鍵在緣分，和武功高低、內功強弱沒半毛錢關係對不對？
同時，方證大師還解說了此經在少林寺沒有推廣的原因。
方證又道：“只因這易筋經具如斯威力，是以數百年來非其人不傳，非有緣不傳，縱然是本派出類拔萃的弟子，若無福緣，也不獲傳授。便如方生師弟，他武功既高，持戒亦復精嚴，乃本寺了不起的人物，卻未獲上代師父傳授此經。”
關鍵也是在緣分，和武功高低、內功高低沒半毛錢關係對不對？
更進一步，方證大師在向師弟方生解釋為什麼不把《易筋經》傳給他時還有一番說辭。
方證道：“師弟，你天性執著，一切事物拘泥實相，於‘空、無相、無作’這三解脫門的至理，始終未曾參透，了生死這一關，也就勘不破。不是我不肯傳你《易筋經》，實是怕你研習這門上乘武學之後，沉迷其中，於參禪的正業不免荒廢。”
你看，主要怕耽誤參禪。畢竟與鑽研武功相比，佛法才是正道。所以，還是看緣分，和武功高低、內容強弱沒有半毛錢關係對不對？
那麼，為啥練了《易筋經》的能一練就成，還是問題嗎？
海倫兒朱
書中，金庸先生明確說練成易筋經的人，數來數去，其實只有三個半。第一個要說的是笑傲江湖中的少林方丈方證大師。此人確確實實是易筋經已經練到化境，通過任我行的話語可以得知。
令狐沖後來也是練成易筋經的，拜少林方丈方證所傳授，為了化解身上吸星大法的反噬，令狐沖有此機緣。
天龍八部中有兩人練了易筋經。遊坦之從一個武功低微之輩成長為高手，就僅僅練了易筋經而已。遊坦之的易筋經已經練得很有火候，單論內功而言的話，似乎已經不在蕭峰、玄慈等高手之下。
鳩摩智也練過易筋經，但相比而言，易筋經對他的作用就很有限了，因為他自己本身的內力已經是絕頂高手的水平，練任何內功可能都難提高太多。最要緊的是，鳩摩智不僅沒練出好處，還把自己練得走火入魔了。鳩摩智頂多算半個練成易筋經的人。
我們上面講了4個練成易筋經的人，但其中少林的人只佔了一個，其他三個全都是外人。這樣說起來，少林中人練成易筋經的只有一個？這未免令人難以相信吧。
其實書中還有兩位隱藏人物也練成了易筋經，一個是少林派創派祖師達摩，易筋經本來是他所創，說他練成，自然順理成章。另一個是一個瘋僧，他自幼出家，其師父因練不成易筋經而坐化。他卻撿到了，無意之中練成。但他至死都不知道自己為何會武功奇高。
這種情況是比較奇怪的，為何練成易筋經的人會如此之少？那麼少林派又靠什麼才能夠領袖群倫呢？
其實對於易筋經，金庸前後說法不一，存在互相矛盾的情況。天龍八部中，金庸將易筋經的修煉條件說得極為苛刻，需要看破無我無相等等境界，因此一直無人練成，寺中僧人竟然以為此書完全無用。但到了笑傲江湖中，方證練成也就不必說了。令狐沖也可以無條件練成。令狐沖受傷期間，方證大師曾經想要傳授易筋經給令狐沖，但條件是令狐沖拜入少林。那就是說，令狐沖可以練。而且書中也說方生也可以練，但方證因為怕他耽誤了禪學而沒有傳授。這麼一來，少林易筋經又變得沒有什麼條件就可以修煉了。
逍遙人視間
金庸小說中的“易筋經”可謂是大名鼎鼎、如雷貫耳了。此功是天下第一大派少林寺的鎮派之寶。
金庸在天龍八部中，曾經藉由慕容博之口說出易筋經的妙用。慕容博索要表達的大體意思是，少林號稱有七十二絕技，雖然這七十二絕技確實非常厲害，但說到根本上都不過是武功招式而已，真正讓少林寺稱雄江湖幾百年的秘訣乃是內功秘籍易筋經。這門易筋經一旦練成，內力震古爍今，到那時，任何平凡的招式到了手裡都可以化腐朽為神奇，甚至可以達到不拘泥於招式的地步。\r
少林寺的霸主地位確實很有道理。\r
但是，縱觀整個金庸小說，練成易筋經的人有幾個？少林本寺練成易筋經的又有幾個？\r
書中，金庸先生明確說練成易筋經的人，數來數去，其實只有三個半。第一個要說的是笑傲江湖中的少林方丈方證大師。此人確確實實是易筋經已經練到化境，通過任我行的話語可以得知。\r
令狐沖後來也是練成易筋經的，拜少林方丈方證所傳授，為了化解身上吸星大法的反噬，令狐沖有此機緣。\r
天龍八部中有兩人練了易筋經。遊坦之從一個武功低微之輩成長為高手，就僅僅練了易筋經而已。遊坦之的易筋經已經練得很有火候，單論內功而言的話，似乎已經不在蕭峰、玄慈等高手之下。
鳩摩智也練過易筋經，但相比而言，易筋經對他的作用就很有限了，因為他自己本身的內力已經是絕頂高手的水平，練任何內功可能都難提高太多。最要緊的是，鳩摩智不僅沒練出好處，還把自己練得走火入魔了。鳩摩智頂多算半個練成易筋經的人。\r
我們上面講了4個練成易筋經的人，但其中少林的人只佔了一個，其他三個全都是外人。這樣說起來，少林中人練成易筋經的只有一個？這未免令人難以相信吧。\r
其實書中還有兩位隱藏人物也練成了易筋經，一個是少林派創派祖師達摩，易筋經本來是他所創，說他練成，自然順理成章。另一個是一個瘋僧，他自幼出家，其師父因練不成易筋經而坐化。他卻撿到了，無意之中練成。但他至死都不知道自己為何會武功奇高。
小火猴劇場
易筋經乃少林至寶，若潛心修煉，將其融會貫通，那麼在江湖上，必然有響噹噹的名號。縱使手持寶刀，身懷絕頂武功之人，亦恐難取勝，畢竟這套功法，實屬少林百餘年的沉澱。然而金庸筆下，六人練成易筋經，幾乎一練即成，為何如此精深繁複的經書，到了這六人手中，卻變得不費吹灰之力。
既然易筋經源自少林，可見偌大的少林，定然不缺駕馭易筋經的人。少林有一個僧人，其師父苦練易筋經未成，且怒而坐化，這位瘋僧拿起經書，狂笑不止的練了起來，居然成為一代高手。按理師父修為更深，理應將其練成，而且瘋僧神志不清，但卻後來居上。歸根結底，勘破我相與人相，這是修煉易筋經的法門，倘若過於痴迷經書，往往會沉侵其中難以自拔。瘋僧無慾無求，既無貪念，也無急於求成，進而神功初成，這兩相意味一個人的修為。恰巧瘋僧的易筋經，屬於無招、無式、無為的境界，一旦至此，這套武功水到渠成，誰也無法阻撓。他的師父剛好相反，太過執迷武學，根本放不下負擔。試想一下，一個人日夕苦練，將全部精力，投入其中，但玄關未破，終日鬱鬱寡歡，如何能到達臻境，亦或頓悟其道。
瘋僧的修為極高，在無為中練成易筋經，說明其境之深，非常人能及。當然在少林中，還有一位隱世高手，掃地僧在藏經閣四十二年，對於這套易筋經，恐怕早已爛熟於心。當然原著中未曾點明，採用側面描寫，不過以細節分析，不難看出掃地僧早已練成。不然鳩摩智強練易筋經走火入魔，掃地僧居然一語道破，指出鳩摩智穴道病患，這令人百思不解。當初在場的有蕭遠山、慕容博、喬峰等人，均未發現鳩摩智偷練易筋經，只有掃地僧而已。他博覽群書，關於藏經閣中的一切，都難逃他的法眼，既然對經書瞭如指掌，那麼通過不斷研讀，勢必收穫頗豐。否則掃地僧如何練成易筋經，後來所說的武學障，顯然符合兩相中的我相和人相。換言之，掃地僧將其練成，主要以經書鋪路，以藏經閣中的經書，輔助易筋經中的難點，進而精確每一個穴道。
不過掃地僧的身份成謎，出家之前，到底是何門派，誰也猜不到，也沒有答案。但我認為，這必然與修煉易筋經緊密相連，否則這套晦澀難懂的易筋經，到了掃地僧的手中，竟然有如此威力。而且原著中，還有一點，也頗有爭議，掃地僧將蕭遠山和慕容博打死，在進行療傷，所用的絕學，或許就是易筋經。如果沒有經書，以及與靈字輩的高僧論武，恐怕一時間，這經書中的奧妙，掃地僧未必能盡數領悟。如果比拼強弱，竊以為掃地僧的易筋經，配合諸多絕學，要優勝於瘋僧。不過遊坦之和令狐沖的易筋經，與前兩位大不相同，首先均是為了保命，此乃相同之處。遊坦之身中劇毒，而令狐沖被體內數道異種真氣，折磨得死去活來，欲要活命，只能照著經書中的心法修煉
遊坦之無意練成，這得益於阿紫的相助，且他的易筋經，似乎與瘋僧有異曲同工之妙。只不過以解毒為主，若非如此，必然命喪黃泉，加之天山冰蠶毒性強烈，促使遊坦之練成。令狐沖亦是如此，當風清揚所傳心法來練，這與遊坦之是同一條路。假設二人貪慾極強，欲以此稱霸武林，那麼這套易筋經，定然不受驅使，即便勤練不輟，也難以得償所願。令狐沖屬於氣宗中人，易筋經又何嘗不是練氣，只不過這套練氣功夫，太過精深奧妙罷了。其實天龍中的阿紫，也練過易筋經，但未練成全部，只能強身健體而已。
至於鳩摩智和少林方證，前者利用小無相功，暗中催動易筋經，看似威力無窮，實則傷人先傷己。道家的武功與易筋經結合，鳩摩智的確有過人之處，亦屬練武奇才。但歸根結底，終究是表面功夫，只能哄騙普通高手，一旦遇到掃地僧，就已原形畢露。然而方證大師，將之練成，其境界之深，足以匹敵掃地僧，且在“有為”中尋求無為，這是更高超的境界，意味方證不但修為了得，其胸懷寬廣，令人佩服不已。嵩山左冷禪虎視眈眈，魔教中又有東方不敗，方證大師捍衛正派榮耀，這豈能不是有為。但仍然神功大成，表明一顆仁慈之心，他與掃地僧相比，未能飽讀經書，可仍絲毫不遜。甚至與任我行交手，都能利用易筋經壓制，配合掌法更是所向披靡。瘋僧勘破兩相，遊坦之與令狐沖化解病患，鳩摩智的小無相功，以及掃地僧和方證大師的無為和慈悲，除了明王，均是練成易筋經的基礎，故而一練即成。只不過鳩摩智投機取巧，但另闢蹊徑，逐漸走上岔路。
嘟嘟小滑頭
遊坦之，從一個武功低微之輩成長為高手，就僅僅金庸先生明確說練成易筋經的人。少林方丈方證大師。此人確確實實是易筋經已經練到化境，任我行。其實書中還有兩位隱藏人物也練成了易筋經，一個是少林派創派祖師達摩，易筋經本來是他所創，說他練成，自然順理成章。另一個是一個瘋僧，他自幼出家，
淘淘影視圈
金庸小說中，練成易筋的有方正大師、令狐沖、遊坦之、少林瘋僧四人，另有鳩摩智練成了一半。
按金庸小說描述：易筋經為少林寺鎮寺絕學，應該很難練成才對。但是事實上卻不然。如遊坦之、瘋僧都是在偶然的情況下練成的，令狐沖練成功也未出現太大的難處。
不過，與前幾人矛盾的地方也出現在金庸的小說中。如：以鳩摩智之才，竟然無法完全練成；以方生大師與方正的關係，竟然也無修煉的機會。
據金庸提供的信息：之所以修練成易筋經的人這麼少，一是易筋經不輕易傳授人，真本極難得到；二是修練此功緣份比天賦更重要。
四維求索
張無忌，他有九陽神功護體
杜旋65657960
方證，令狐沖，遊坦之，達摩
