藝惠藏
朱非（紹興書畫家）紹興人，我國著名書法家，1945年6月生。自幼愛好書法，臨池不綴。楷學歐，行學二王、趙，隸則慕王福廠。留連傳統，追求秀美流暢、神韻俱足、點劃精到的功力。1986年與書友創辦紹興書法團體墨趣會，1989年創辦紹興書畫社，1996年發明宣紙加工新工藝，開發生宣系列產品，營銷全國。現任紹興墨趣會副會長，紹興書畫社顧問。已印行的文史作品有《斗門史說》、《斗門之謎》；書法作品有《朱非行書兩種》、《春夜宴桃李園序》、《春山朱墨》、《夢逐晉唐》、《畫眉深淺》等。我們應該支持一切有意義的傳統或創新藝術，堅決抵制醜態書法，病態繪畫，變態收藏。還華夏正統傳承，淨化文化環境。
袁海英696969
一般話書法愛好者。離家字差他媽的十萬八千里。希望大家每一位書法愛好者們，一定要記住"知廉恥"！
南宮華亭
過於規矩，缺乏很強的感染力。
手機用戶58887529120
目前在世的著名書法家的字都不太值得收藏，真想收藏，建議去尋找那些不太著名但字很好的書法家的字收藏，一是成本低，二是具有觀賞性。
蘭考老嶽
假如你手中已有神蹟，那收起來便是，待到三五百年之後，你且再看。保存完整肯定比現在值錢，可是那會兒你在哪呢？
藝社繪畫
可以收藏，以後說不定會怎麼樣！
斑斕虎zcy
還真是不錯！
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朱非，紹興人，1945年六月生。自幼愛好書法，臨池不綴。楷學歐，行學二王、趙，偶涉漢隸北碑，主擅行楷。流連傳統，追求秀美流暢、神韻俱足、點劃精到的書風。1986年與書友創辦紹興書法團體墨趣會，1989年創辦紹興書畫社，1996年發明宣紙加工新工藝，開發生宣系列產品，行銷全國。
這位老先生的字真心不錯，值得收藏。
趙金棟
朱非乃紹興著名書家，紹興碑匾、亭閣出於其手者多有，而自視平淡，不以名家居，直自號為匠人、釀字者。寄身書藝幾十年，等閒市俗名聲，更剋意於奔竟，故無聲名之累，也無市俗之牽，一介書生，通身清氣，直以書道寄曲直，亦堪稱耿以介以。
朱非於書追古意、避時人，於斯嘗自自嘲。竇蒙釋“古”雲：“除去常情曰古。”朱非於書追“古”，乃在除常情矣。孫過庭《書譜》有言“古不乖時，今不同弊”。“古”乃橫貫書道一大關鍵，無古則無以自立，無古亦無以通今，故通古今之變者，首在入古。米芾、王鐸直以入古自勵，即使懷素、徐渭、傅山以狂稱者，又何不通古？今乃古之變，由古入今，乃真得今者；而無古以入今者，乃今之偽。即一“古”字，殊非僅以語書法耳，古乃涵人之情、書之道，兼載人、書二道耳。朱和羹《臨池心解》雲：“書不過一技耳。然立品是第一關頭。品高者，一點一畫自有清剛雅正之氣，品下雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外者，故以道德、事功、文章、風節著者代不乏人。論世者，慕其人益重其書，書人遂並不朽於千古。”朱非好古，豈不由書而慕道哉？
朱非書法由唐人立基，尤擅歐陽詢，於《化度寺》、《玄秘塔》著力甚殷，取其堂廡法度，又心儀顏魯公，取其嘡嗒大氣，氣勢兩生。其為古越龍山集團所書碑記，大字深刻，端謹遒深、骨裡謹嚴，具廟堂之氣。非斤斤於摹顏擬歐者矣。其行書取法王羲之、米芾、黃山谷、趙孟頫。脫略韻度，而一歸於正大。作為書聖故地生於斯長於斯的書家，朱非於書法一道無疑有大期許、大敬畏，因而於書他首重古範，而未敢懈怠氾濫，以宗古自許，而不憚貽字匠之譏。對他的書學立場、觀念人們自可仁者見仁、智者見智，自可月旦藏否，但他對書法的敬畏和宗仰卻體現出一個書家的價值擔當，此乃可貴也歟。
之前那些事
朱非乃紹興著名書家，紹興碑匾、亭閣出於其手者多有，而自視平淡，不以名家居，直自號為匠人、釀字者。寄身書藝幾十年，等閒市俗名聲，更剋意於奔竟，故無聲名之累，也無市俗之牽，一介書生，通身清氣，直以書道寄曲直，亦堪稱耿以介以。
朱非於書追古意、避時人，於斯嘗自自嘲。竇蒙釋“古”雲：“除去常情曰古。”朱非於書追“古”，乃在除常情矣。孫過庭《書譜》有言“古不乖時，今不同弊”。“古”乃橫貫書道一大關鍵，無古則無以自立，無古亦無以通今，故通古今之變者，首在入古。米芾、王鐸直以入古自勵，即使懷素、徐渭、傅山以狂稱者，又何不通古？今乃古之變，由古入今，乃真得今者；而無古以入今者，乃今之偽。即一“古”字，殊非僅以語書法耳，古乃涵人之情、書之道，兼載人、書二道耳。朱和羹《臨池心解》雲：“書不過一技耳。然立品是第一關頭。品高者，一點一畫自有清剛雅正之氣，品下雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外者，故以道德、事功、文章、風節著者代不乏人。論世者，慕其人益重其書，書人遂並不朽於千古。”朱非好古，豈不由書而慕道哉？
朱非書法由唐人立基，尤擅歐陽詢，於《化度寺》、《玄秘塔》著力甚殷，取其堂廡法度，又心儀顏魯公，取其嘡嗒大氣，氣勢兩生。其為古越龍山集團所書碑記，大字深刻，端謹遒深、骨裡謹嚴，具廟堂之氣。非斤斤於摹顏擬歐者矣。其行書取法王羲之、米芾、黃山谷、趙孟頫。脫略韻度，而一歸於正大。作為書聖故地生於斯長於斯的書家，朱非於書法一道無疑有大期許、大敬畏，因而於書他首重古範，而未敢懈怠氾濫，以宗古自許，而不憚貽字匠之譏。對他的書學立場、觀念人們自可仁者見仁、智者見智，自可月旦藏否，但他對書法的敬畏和宗仰卻體現出一個書家的價值擔當，此乃可貴也歟。
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