姜堰民間的傳統節日主要是春節、端午和中秋，稱“人節”；清明、中元、冬至3個節日為“鬼節”。人們為祈求吉祥，每個節日都有若干傳統禮儀和習俗。建國後，地方政府進行正面引導，並賦予新的內容，提倡過文明、節儉、祥和的節日。
春節
春節為延續時日最長、最隆重的大節。舊時正月初一，這一天家庭主人要起五更，點燭焚香，燃放鞭炮，迎接天地神，不焚香不興開門。男女老少更換新裝，殷實者，皮、呢、綢、緞，以示富有。貧寒者，外新裡舊，以求整潔；婦女兒童、尢重衣著，力求新穎。飲食很有講究，晨起，有乾絲、果子茶、元寶（糯米圓子）、糕點、生薑等，每道不興吃完，要存一點；中午，要吃隔宿飯，菜餚皆是除夕烹好的熟菜，意在吃陳糧，年年有餘；晚餐，吃麵條。家人鄰里見面都說吉利話，如恭禧發財，倍加施捨。晚間不興點燈，及早入睡，以祈夏日蚊蟲少。初二，向親友拜年，新婚夫婦給族長至親送“果茶”。初三大早，各戶遣小孩去土地廟爭送頭香。初一不興掃地，少數待初五敬了財神菩薩後打掃，且須由外往裡掃，意在招財進寶。初五為“財神日”，店鋪一定要開張接財神。老農則從初一到初十觀察每日陰晴，預卜當年人畜五穀吉凶興衰：一天、二地、三風、四雨、五馬、六羊、七人、八谷、九豆、十棉花，以晴為吉。春節期間，文化娛樂活動豐富多采，有玩龍燈、舞獅子、唱鳳凰、送麒麟，盡興歡娛。有民諺曰：“正月裡拜年，二月裡玩燈，三月種田。”蔣垛、大泗、白米一帶正月三十家家蒸饅頭，祝六畜興旺。
建國後，政府法定3天假日。機關、學校、群眾團體多舉行拜會、聯歡會、茶話會，相互祝；農村文娛宣傳隊敲鑼打鼓給烈軍屬、五保戶拜年。六、七十年代，農村大隊多排演革命樣板戲，串村演出。近年有富裕戶包場電影或請劇團下鄉演出。除祈神敬香等迷信色彩淡化以外，餘多沿襲。
元宵節
亦稱上元節，俗名燈節。正月十三起，家家“扯天燈”，名“上燈”，以求閤家目明。這天早上吃湯圓；十八“落燈”吃麵條。民諺雲：“上燈圓子落燈面，要吃圓子到明年。”燈節期間，姜堰東嶽廟、都天廟、龍王廟裡置屏燈，燈上畫“三國演義”、“封神榜”等古典小說人物故事，觀眾摩肩接踵，熱鬧非凡。
舊時，鄉村還有扯桅燈之風。即在土地廟前，樹十餘丈高桅杆，穿上竹篾圈數十道，每道皆以麻繩相系，如龍骨，每圈掛燈籠若干(每戶一燈籠)，杆端繫有鈴鐺，而後似扯篷帆一般，以兔燈、蛤蟆燈、鯉魚燈、馬燈、八角燈、飛機燈最為孩子青睞。
二月二
“二月二，家家帶女兒。”是日，城鄉家家戶戶帶女、婿回家作客，熱情款待，雖蓬門蓽戶亦不違例。今仍沿襲。
百花生日
俗以二月十二為百花生日。是日，婦女多以紅紙、紅布剪成彩條，繫於草間，謂之“掛紅”，祝百花生長旺盛。
清明節
又稱寒食節。清明前十天，各家就忙著“添墳”、祭祖；新媳婦則要給新故老人“上花墳”。三年滿墳時，放鞭炮、插紅紙花，以示脫孝。清明，家家祭亡人，以炒砣粉代肉食。簷前插柳枝，諺雲：“清明不插柳，死後變黃狗。”婦女鬢邊還要戴柳球。插柳一俗原為紀念黃巢起義，現已鮮為人知。在蔣垛、張甸一帶，還有用楊柳葉拌和蕎麵攤餅的習俗，紀念鄭成功抗清。又說是天神下界看到民間吃樹葉會動惻隱之心，不再降災。姜堰、興泰、溱潼一帶，這一天有吃冷飯、冷韭菜之俗,以祈長精神，不疰夏；裡下河地區興吃螺螄肉和孩兒菊(亦名馬蘭頭)以明目。食用冷飯菜，實從寒食節紀念介子推演而來，本意已被模糊。是日，看麻將，紙牌的人很多，傳雲：“清明不看牌，死後沒人抬。”
建國後，民間祭掃習俗基本不變，但封建迷信色彩淡化。機關、學校、廠礦、企業藉此組織祭掃革命烈士墓，講烈士故事，進行革命傳統教育。
立夏
“立夏立夏，婦女戴花”。是日，婦孺髻根、辮間戴皂莢花，衣襟上掛皂英葉，說是入夏免打瞌睡；不坐門檻，免“疰夏”；孃家要給新出嫁的女兒送涼蓆、涼枕、扇子、夏布、草帽、澡桶，名為“送夏”；以大秤稱量體重，視一年胖瘦。建國後，“送夏”之風猶存，餘皆逐漸消失。
端午節
農曆五月初五，家家戶戶採擷新鮮蘆葉(俗名“粽箬”)包裹粽子。包心以糯米為主，摻以糯米為主，摻以蠶豆瓣、紅豆、花生、紅棗、火腿丁等，形狀以四角為多，還有羊角形、斧頭形、菱米形、元寶形等等。舊時稱五月為“毒月”，家家帖“五毒”符，掛鐘馗像，門前插艾蒿、菖蒲，室內灑雄黃水；孩子穿戴虎鞋虎帽，系“百腳繩”，蘸雄黃酒在額上寫“王”字，意為驅邪避穢。菜餚講究“五紅”：黃魚、蝦、鹹蛋、莧菜、幹鹹菜燒肉。浴室燒“百草湯(湯裡放艾蒿、菖蒲)”，沐浴敗毒。
建國後，不再貼“五毒”符、掛鐘馗像，餘皆沿襲。
五月十三日
傳說為關公生日，一說為關平忌日。城鄉百姓有吃冷麵的習俗。
六月初六
正值大暑天氣，有“六月六，洗白肉，吃口焦屑養塊肉”之諺，興下河游泳。
七巧節
相傳農曆七月初七，牛郎織女相會。七天前，女孩用紅、綠、藍三色線扎於手腕上，叫“扎絨”。是日，取下拋於屋上，讓喜鵲銜到天河搭橋，在成牛郎織女團圓之夢。小孩用鳳仙花加明礬搗碎裹於指甲上，翌日即成紅色指甲，傳說可以除痰。傍晚，小孩子立於庭前，觀望天空雲彩，各評某一朵雲的形象。彩雲變幻莫測，飄忽不定，似奔馬、似群羊、似游龍、似綵鳳，凡看得快評得準者，眾皆為之喝彩。母親喚女兒於燈前穿針引線，乞求靈巧。古詩云：“七巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲。”
中元節
俗稱“七月半”。是日祭祖禮儀如清明，唯祭奠時間在晌午時分，有“早燒清明晏燒冬，七月半亡人等不到中”之諺。相傳明代某年七月，邑中遭受特大洪災，百姓未及吃飯，即葬身魚腹，均成餓鬼。於是，後人形成了晌午時分敬亡人慰祖先的風俗。此俗沿襲至今。唯王石鄉一帶，午餐吃水餃。溱潼湖西莊窯工常開夜工，怕撞上孤魂野鬼，則在七月半請和尚放利孤焰口以超度。當天在高墩上豎桅杆，懸七盞燈籠，名七星燈（喻北斗星），招喚孤魂野鬼前來看戲受齋。
七月三十日
傳說是日為地藏王生日。菩薩開恩放赦，因此民間在路邊、田頭、荒野燒紙化錢，祭孤魂野鬼，名“齋孤”。還放河燈，祭河落鬼。建國後，此俗漸廢。
立秋
是日興吃西瓜，謂可爛吃下肚的豬毛。
中秋節
又稱團圓節。是日，家家吃月餅、圓子、粘餅、藕餅、喝團圓酒。水鄉人家必殺鴨子；南鄉農家做塊鍋蓋大小的“月光餅”。月兒正圓之時，家家設案，點燭焚香，將時鮮果餅陳列案上。舉家團聚賞月，天上人間，千里共嬋娟。蔣垛一帶還有“摸秋”之說，是日晚，年輕的小夥子到劉姓家偷碗、魚網、晚子等物，送給久婚不孕或嬰兒多夭折之戶。姜堰一帶，街上孩子用磚頭瓦礫壘寶塔敬月光，去野外採集各種果實，鬥巧取樂，以菱角鬥（製作）牛頭，或以扁豆莢鬥馬，芋頭子鬥猴子，癩葡萄鬥金魚，豇豆莢、紅豆粒鬥晴蜓，家長挑選其中佳作，擺上供案，增添節日樂趣。
建國後，吃月餅賞月之俗仍興。80年代，每屆佳節，人民政協、統戰部門多舉行茶話會，與各界人士聯誼交友，暢敘國事，促進團結。餘俗漸消。
重陽節
農曆九月初九為重陽節。城鄉群眾素有以吃米糕登高、攀高之俗。姜堰鎮糕店特製售斜形糕，配製彩紙小旗，增添節日氣氛。因白晝漸短，勞力者從此不再加餐吃晚茶，諺雲：“吃了重陽糕，就把晚茶撂。”舊時手工作坊老闆於是日設酒菜犒賞職工，示意此後要開夜工，諺雲：“喝了重陽酒，夜作不離手。”舊日農村僱主於此日解僱放牛小夥計，諺雲：“九月重陽十月朝，看牛的細佬兒往家飄。”女孩亦於是日開始纏足，諺曰：“九月重陽十月朝，裹雙小腳兒個個嗷（誇獎）。”80年代，城鄉於重陽開展尊老敬老活動。
冬至
即“下元節”，又名大冬，前一日稱小冬。大冬為人節，小冬為“鬼節”，諺曰：“大冬大似年，小冬不值錢。”境內民間祭祖，有於小冬，有於大冬，各遵舊例。大冬興吃番瓜，謂可治頭風。
臘八節
臘月初八，傳為釋迦牟成道之日，民間有吃“臘八粥”的習俗。富家在粥中佐以白果、紅棗、栗子、蘑菇、金針、木耳、花生仁、茶豆等；貧困戶則佐以山芋、胡蘿蔔、芋頭、雜豆、花生仁等。
送灶
臘月二十四民間送灶神上天。白天撣塵大掃除，夜晚以紅豆、糕、糖、肉、米飯及綴有白果、紅棗的柏枝為祭品，焚香叩拜祭灶。祭前，在筷桶裡插滿筷子，請灶神上天多報人口，多要口糧；在灶神爺像的嘴上抹點糖，並焚之於灰堆旁，灰堆旁樹芝麻秸為“天梯”，讓灶神“上天言好事”。儀式由男主人主持，如男人外出，則由女主人代為默禱：“送灶是我，接灶是他”。溱潼鎮朱、陳、李、沈四姓，均在臘月廿三送灶，不知何故。臘月三十日接灶：“下界保平安。”建國後，此俗漸廢。
除夕
俗稱“三十夜”，是農曆一年中最為神聖的一天。除夕前，要備齊年貨。“有錢沒錢，洗洗過年”，大人小孩剪元寶頭，洗元寶澡。當天下午早早地貼上喜旗、春聯（有一字不寫的稱“滿堂紅”）、年畫、忌貼梅花之類美術作品，亦忌喚貓，為諱“梅”、“咪”與倒“楣”諧音。天井裡印上元寶墩子，為忠臣岳飛戴孝；門前插芝麻秸，以示神箭驅年，永保平安。諺曰：“長不愁，短不愁，只愁芝麻秸兒插簷頭。”家庭主婦精心製作陳飯盆，用上等米煮好一盆飯，飾以果脯，上插柏枝、陳飯旗，葉間綴上銀杏、花生等，供於家神櫃上，至正月初六，才蒸熱食用。“陳飯旗”：用柴杆糊上彩色紙旗，高一米，由上而下依次粘貼各種剪紙；下端橫扎一杆，上掛雙魚，謂“連年有餘”。農村主婦在量米時，虔誠祈禱：“人一升，豬一升、六畜興旺、五穀豐登、連年有餘、步步高昇”。溱潼一帶煮陳飯，少則六升六合，多則六斗六升。因地處水鄉，“十年九澇”，方言“六”與“撈”同音，“六”，即“撈住了”。晚上，家人團聚吃守歲酒，備鰱魚喻年年有餘，吃芹菜喻勤勞，吃芋頭兆新年遇好人；點燭焚香辭舊迎新。婁莊沙家套一帶，除夕日不一，有二十八夜，有二十九夜，不明何故。不少人家除夕至年初一，禁吃魚肉勞腥，謂年尾年頭吃素，可保一年太平。長輩給晚輩紅紙封為“守歲錢”，忌小孩吵鬧、嚷叫，興悶聲大發財。據云，是日晚，諸神下界，鞏有觸犯。放幾粒棗子、雲片糕和花生在孩子枕邊，孩子醒後品嚐，可得“早高升”之吉。
舊時，貧者過年如過關，除夕夜，債主有打燈籠討債之習。債戶躲至凌晨，即可露面。
建國後，人民政府每於除夕前，組織幹部深入民間訪貧問苦，撥錢撥糧，救濟貧困，慰問烈軍屬、殘覆軍人。近年，民間年貨檔次逐年提高，在城鄉，放焰火年勝一年。
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