沉默是金65971856
思想家毛澤東曾說過“階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級失敗了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史”。文明社會的成型基礎就建立在弱肉強食優勝劣汰之上的。
在物質極度匱乏的情況下，沒有人會忍著飢寒交迫去行文明之禮！人盡皆知的儒家思想文明鼻祖孔聖人，當他厄於陳蔡時，某次飢餓難耐正巧一老農趕頭豬從面前經過，他有個弟子趕去將老農嚇走把豬搶來打死吃掉而他也沒有訓斥的意思，另一個弟子覺得此事有點不地道問他時，孔聖人有點氣憤地回答：這就叫權變，如果我們餓死了，還能周遊列國教誨天下人復禮嘛！
所以文明社會也概莫能外適者生存。熙熙攘攘，人為利往！古往今來這是顛覆不破的真理！
葛洛情
是的，生活在人類文明的社會里，但自然法則仍然存在，生態食物鏈還普遍存在，未發生大的改變。每一種生物是生物鏈上的一郎分。在這種情況下只有適應現實，才可生存，只有超越，才可擺脫。不破不立，有破才能立，"善於破壞一箇舊世界，建立一個新世界"才是新生的生存形態。只有生活的新常態，才能開創新的規則。如羊是狼的自然食物，人可以改沒這個常態，鑄造圈舍，大設圍欄，訓養獵犬，持槍護養，防止豺狼的無故侵害，以利羊群的安全生存。認識自然，利用自然，創造條件，優化環境，使自己生存在一定的環境範圍之內。我們是社會主義國家，有我們的法律，有我們的制度，有我們的分配製度，不同於西方國家。人民所享有不同的生態環境，一切優於西方的所謂"文明"。比如在疫情中，自然中國優於西方，是不辯的事實。獨立自主，艱苦奮鬥，自我優化，更富強繁榮，文明也大相徑庭。謝謝！
夢中晴雨
在社會中生存，面對的是競爭。人與人之間的競爭，就是要個人去適合社會的需要，優生劣汰。要努力，奮發圖強，找到自己在社會生存的位子。
木子易軍g友銀
文明的社會，對應野蠻的社會，人們普遍認為文明的社會相對於野蠻的社會是進步的。而野蠻的社會總是存在叢林法則，強調“弱肉強食，適者生存”，相對的文明社會強調互相幫助、待人友善、嚮往美好等等。但是即使是文明的社會，也會存在許多並不文明的現象，比如欺詐、暴力等等。即使是西方民主社會，依靠選舉投票等來行使權力，也會存在“多數人暴政”這個隱患，以多數人名義行使的無限權力，所以權力要裝進籠子裡。其實，導致這些不文明的原因，我認為就是生物自身趨利避害的天性，如果不文明行為對我有利，我就會有慾望去行使這個不文明行為。就像太史公所說“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”，人們追求利益是人的天性，這種天性促使我們為了更好的利益學習進步，也促使我們為了利益而損害他人等一切有悖於公義之事。
生物不僅自身趨利避害，而且生物有為了生存的基本需求，為了生存生物可以做出許多不被文明社會所接受的事。而文明社會是在不斷進步的一個社會，你需要去適應社會的各種變化，一旦你不能適應變化就會落後就會被淘汰。也許你認為文明社會，應當會有機構採取相應措施來幫助你適應這個社會，確實這才是文明社會應有的樣子。但事實是為了你服務，總得要獲取利益吧，無私奉獻畢竟是少數，或者說現有的文明社會不具有這種無私奉獻的機構。
而且中國也用歷史教訓驗證了這個道理，“落後就要捱打，唯有自己強盛才不會被人欺負，才能守護自己的利益”。人們為什麼喜歡弱肉強食，因為可以獲取利益，獲取利益能更好的生存，所以只有適應這個規則的才能更好的生存。
好嗨喲讀歷史
你提出的問題本身，就已經隱含著一個預設：文明社會與叢林法則是非此即彼的或者說互不相容的。我要告訴你的是，這個預設本身就是靠不住的，因為它們並非不能兼具。文明社會可以存在叢林法則，反之，叢林法則存在的地方並不排斥可以是一個文明社會。
你之所以會提出這樣一個邏輯上有欠推敲的問題，我想原因就在於你從根本上誤解了“文明”一詞。我想，在你的心目中，文明應該是人和人都友好相差，甚至是相親相愛的，不應該是弱肉強食的。這顯然是誤解。文明，本義只是說人類有了文字記載。文明史，說的是有文字記載的歷史。真實的人類歷史是，文明史同時也盛行叢林法則。這一點，不是明擺著的嗎？
範西客1121
現實社會和職場的工作確是適者生存，不同的領域或範籌，都有生存和發展的空間，如要進取，當然離不開夲身的能力和人脈關係，在原有的基礎尋找自我發展的位置和生存之道，這也是適者生存的要素和定位，現實的競爭激烈是有目共睹，找到能有機遇的空間不多，在自身的進修上可多下點功夫，紮實基礎和多幾門技能也是自保和進取必要的進升基礎，耍立於不敗之位，這些是缺一不開，加之機會和人際，人脈，方可在這實際環境中找到自己的階值！
周敏康801
“適者生存，弱肉強食“這是自然法則，對動物界是適用的，因為動物界無力改變這種法則。
但對人類文明社會就不適用，因為人類文明社會有能力改變這種自然法則。比如，人人平等，以法治國，人類命運共同體等，都是改變“弱肉強食“自然法則的人文法則，這才是人類希望的文明社會。
當然人類社會中還有敗類存在，他們把人類等同於動物，仍然搞“叢林法則，弱肉強食“那一套，以此來掠奪和剝削世界人民。這種敗類都是骨子裡帶有強盜本質的人，他們如同動物，是反人類的人渣，這種人渣根本代表不了人類文明社會，即使他們口口聲聲地喊著文明社會。
萬華4021
蔣介石有一句名言，就是存在就是真理，雖然它主要是針對於軍事理論方面而言的，但我認為這也算一條真理。關於適者生存，弱肉強食，我的看法是，你只有適應這個社會，你才能夠生存的下去，如果你對這個社會非常的反感，那麼你一定會做出與這個社會相悖的行為，因此，在這個社會上，你就會四處碰壁，你就沒有容身之地。關於弱肉強食，這是達爾文的進化論的一個模式，大自然就是一個淘汰制，你弱小就會捱打，或者被別人打死，這個在動物世界中表現的非常的淋漓盡致。人類文明主要是指人區別與動物的文明，比動物更文明一點罷了，舉個例，關於愛情，人與人之間相愛是建立在互相認同的感情的基礎之上的，而動物則不一定，他們需要比誰強大，誰就有愛的權利？我們這個世界是文明的世界，但並不是說文明達到了非常高的地步，因此，適者生存，弱肉強食，還有一定的生存空間
宇宙的指紋
人類從叢林的黑暗中走來，漸次進入文明的曙光。嚮往光明是人的追求，但是人們是生活在現實的當下，必然也必須要面對“適者生存，弱肉強食”的殘存的現實，文明的發展是一個循序漸進的過程。
長天飛鷺
生活在人類文明的社會，……適者生存……，弱肉強食……問題。我認為在當今的現實社會里，看是文明，但這種文明是存在物質(資)和貨幣交(易)換流通的框架之內，在這種交換流通的過程中，必然產生贏與虧的利益問題(區別)，最後累計多了就會產一些經濟等級多少的大大小小的經濟團體，這就是社會上各種(層)的資產階級(大，中，小)。各個經濟團體為了發展，求得最理想(更大)的利益的過程中，自然就會出現"弱肉強食)的現象。這就是人類社會的發展史。……。
