好事不出門，惡事傳千里。《增廣賢文》
好的事情不易傳出去，而壞事情則一日可傳千里。
好事不出門，惡事行千里。好惡不到處，總不在這裡。不是俊流，徒勞側耳。宋.釋道衝
“晉相和凝，少年時好為曲子詞，佈於汴洛。洎入相，專託人收拾焚燬不暇。然相國厚重有德，終為豔詞玷之。契丹入夷門，號為曲子相公。諺所謂好事不出門，惡事行千里。士君子得不戒之乎?”宋•孫光憲《北夢瑣言.六》
“自古道：‘好事不出門，惡事傳千里。’不到半月之間，街坊鄰舍，都知得了，只瞞著武大一個不知。”《水滸傳.第24回》
為什麼會出現“好事不出門，惡事傳千里”？
一些心理學家研究發現，人的大腦有個“負面偏好”機制，使得大腦對令人不快的消息更為敏感，並認為壞消息比好消息重要，負面信息就會讓人產生更多的注意、更徹底的分析以及更廣泛的聯想。你肯定有過這樣的經歷：別人說你一籮筐的好話，你記住的或許不多，但是別人說你一句壞話，你一定久久難忘。
相對於“發現和宣揚別人的優點”來說，人們往往更樂於“發現和宣揚別人的短處”，使我們更願意接受和消費負面消息，繼而體會到置身事外的“幸運感”和“優越感”，這其實是一種 人性的不完美。那麼我們如何面對這種人性的不完美呢？
只有潔身自好，才能避免因“惡事傳千里”帶給自己的影響。
明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、麻菇、線香等土特產送他，他沒有接受，同時還寫了一首詩表明心跡：“絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”同是明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。
又一次，一名太監經過這裡，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的知府楊繼宗嗎？”太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話。
那麼，怎麼面對“好事不出門”呢？
其實，兩千多年前，孔子就說，“人不知而不慍，不亦君子乎”，善行不為他人所瞭解，也不會不高興，有這樣的修養，才能算得上是真正的君子。因此，好事出不了門也別急，是金子總會發光，時間到了，你做的“好事”總會給你意想不到的驚喜。南宋詩人葉紹翁的《遊園不值》寫得好：春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
人們一方面要潔身自好加強修養，另一方面是身正不怕影子斜。從心理學角度來說，人一般都以自我為中心，更關注與自己有關的事情。
發生在印尼的一場大海嘯災難，可能不及自己拔掉一顆牙齒的關注程度高。另外，人往往喜好關注自己的優點，別人的好事往往不會在意。還有些懷有嫉妒心理的人，喜歡傳播別人的小道消息，喜歡看別人的笑話。因此，別人的桃色新聞，人際矛盾等往往容易成為人們茶餘飯後的談資。這就是“好事不出門，惡事傳千里”的心理基礎。
人們常說：人言可畏，人言殺人。一代影后阮玲玉就是被人言所殺。因人言而釀成的人間悲劇屢見不鮮。
每個人都有很多朋友，朋友也有不同層次之分。在你困難時伸出援手的朋友值得尊重，而在你成功時真心給予掌聲的朋友則更加可貴。惡事壞事會不脛而走，迅速傳播。因此，要堅守底線、仁愛慈善、遠離惡念、不做壞事，不給是非小人以口實與把柄。謠言在時光的遂道化為無形。
孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”就是說，你的嘉言善行不為世人所瞭解，也不要不高興，更不要生氣。能夠有這樣的修養，不愧為君子。
一個人很難被所有的世人正確理解和了解，每個人都會有被曲解、受委屈的時候。人的胸懷是委屈撐大的，成就是挫折磨礪出來的。
人生猶如四季，春天到了，鮮花自然會開放，想攔都攔不住。好事出不了門也不用著急，時間到了，量變一定會引起質變。是錐子總會鑽出布袋，是金子總會發光。
閱讀更多 悟禪心語 的文章
