農在天涯
我打從心底認同！真的！這就對了！我就搞不懂那些人怎麼不要臉的說出恩情！換我這樣對他們。他們會說恩情？？
阿vvv1
我認為這件事是相對論，它並不存在絕對性。
我們當然需要具備一些辨人的能力。
但很多時候，面對複雜不同又善於隱藏真實自我的個體，我們都是肉眼凡胎的人，難免會判斷失誤。
因此，首先不能否認善良這個本質初衷。畢竟不是所有的故事都像東郭先生與狼。
我們願意相信知恩圖報這回事，不是自我催眠，而是善意的個體確實更多。
什麼是大恩？
這個含義本身就包含著一定的主觀性。
也許你認為在破產之後，伸出援手給予你經濟幫助的行為就是大恩。
而我認為這種忙幫與不幫都是他人的本分，反而在我受挫失意的時候，給我與我精神支撐和陪伴的人才是大恩於我的人。
認知上的落差決定了“大恩”本身的“價值”。
何為大仇之人？同樣需要去判斷和篩選。
好比一個死囚，可能他殺人的初衷並不因為他本身是惡人，而是出於對方對他做過的某些行為，經過積壓、醞釀、發酵，從而一瞬間萌生了殺意。
就如同大恩換來的大仇一樣，我們無法快速給出答案說，對方就是個白眼兒狼，那麼如此明顯的特質，施以大恩的人肯定是存在判斷偏差的。
如果說對方故意掩藏意圖，博取大恩之後反咬一口，這樣的情況我們其實通常是無法完全規避的。
同樣，有些提前就為謀取私利的想要施恩的人，最後不但心裡的算盤沒打成，反而幫了會扳倒自己的人，那這樣的施恩者又怎麼會值得同情呢？
所以我個人的結論，大恩和大仇之人，都不一定存在絕對的好與壞、善與惡。
至於究竟值不值得同情，見仁見智。
鐘予希
天下沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨，人生如夢幻泡影如露亦如電，應作如是觀 。昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ 拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。 寒山雲：還有甚訣可以躲得？ 拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰： 有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。 涕唾在面上，隨它自幹了，我也省氣力，他也無煩惱。 這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了？ 人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。 世人愛榮華，我不爭場面；名利總成空，貪心無足厭。 金銀積如山，難買無常限；古今多少人，那個活幾千。 這個逞英雄，那個做好漢，看看兩發白，年年容顏變， 日月像拋梭，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟嘆， 自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限。 馬上放下手，回頭未為晚；也不論是非，也不把家辦， 也不爭人我，也不做好漢，罵著也不覺，問著如啞漢， 打著也不理，推著混身轉，也不怕人笑，也不做臉面， 幾年兒女債，拋開不再見。好個爭名利，轉眼荒郊伴。 我看世上人，都是精扯淡。勸君即回頭，單把修行幹。 做個大丈夫，一刀截兩段；跳出紅火坑，做個清涼漢。 悟得真常理，日月為鄰伴。”
誦經者
你要相信這個世界總有不要臉的賤人，別人幫了他覺得別人理所應當，不想著回報別人，而是去害怕別人，這種人就是白眼狼，有多遠離多遠
用戶3622078379289
大恩成仇。
用戶6658058237972
施人以大恩並換來大仇的人，也許本就沒有希望得到別人的認同和同情，只是在做自己想做的事。
對待這種人，不管他要不要同情，我們應該給予認可和讚美。根據這個人的需要，我們儘可能的去為他做一些事情。
能施人以大恩，是美德，對於美德我們認可和咱們，也是一種自我修養，與他無關。
木一的精神世界
確實有這樣的人！還不了別人的恩！就把別人當仇人！
用戶1118911998557
可憐之人，必有可恨之處，
光突突
升米養恩！鬥米結仇！援助必須以此為限！
