天數茫茫A
遠志究竟是人名還是藥物？
在中醫界有本重要著作《神農本草》，相傳是由神農氏所寫，起初共記載藥物365種。隨著時間的往後推移，藥物的品種也在日益增加。南朝梁代醫學家陶弘景增加365種，唐代藥學家蘇恭增寫114種，宋代煉丹家劉涵續補120種，等到李時珍翻閱此書時共增加了1558種，所以笑話也就從這裡開始了！
——中醫學鉅著《本草綱目》
在《神農本草》中記載了一味藥物，它就是專門祛痰、消腫的遠志。然而李時珍卻犯了難，據陶弘景的說法它的外形像小草，植株體色似麻黃為青色，在春夏之交開白色鮮花。然而把書本往後翻數十頁，卻又是另外一番記述，宋代醫學家馬志認為遠志像大青這類藥物，並且隔空責備陶弘景不認識遠志。至於狗脊等冷門的藥物，記述的更加混亂！
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
—— 宋代 · 陸游《冬夜讀書示子聿》
有鑑於《神農本草》的內容雜亂，有的一種藥物有三四個名字，更惡劣的情況是連藥效都錯誤。為此李時珍從1565年開始，跋涉武當山、廬山、茅山、牛首山等大山，腳踏湖廣、安徽、河南、河北等地域，拜訪漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者等人物，遍閱歷代醫藥、金石、地理等925種書籍，歷經27個春秋三易其稿，在1590年完成了192萬字的鴻篇鉅製《本草綱目》，刪繁就簡之後增加藥物374種，對於藥物的產地、外形、療效、用法等描述詳細，成為我國學習中醫的人必讀之古籍！
——中藥遠志
說實話當我看完這則故事，對於李時珍不迷信權威的精神所折服。要知道古代是階級森嚴的社會，尤其是技術性更強的醫學，敢於揭露古代先賢大家的紕漏，需要極大的勇氣才行。我想這也是李時珍留給我們的精神財富，而此次抗擊新冠肺炎的終南山也具有這種精神！
英語究竟是工具還是本行？
英語是聯合國六種工作語言之一，隨著英國在蒸汽革命取得先機，二戰時又躋身於安理會常任國，使英國漂洋過海走向全世界。我記得我是從初中一年級開始學習英語，如今有的幼兒園就已安排學習。隨後進入大學為了四六級而突擊英語，以至於到了廢寢忘食的地步。
但有種本末倒置的現象，引起了終南山教授的注意。當時很多大學醫學院，從大一就部署了英語課程，導致很多學生放下《病理學》等醫學課本，投身於惡補英語的狂流中，結果導出現上臨床課程時，連人體骨骼等基本常識鬧錯誤！
——嘗百草的李時珍「1518.7.3——1593」
為此他在2010年親自面試，在廣州醫學院2010級416名學生中，精挑細選了32名天賦秉異的學生，入讀他的南山班。並且大幅縮短英語的教學時間，著重增加臨床實習的課程。在開班儀式上他囑咐學生：“希望我班上的學生從一年級起就能親身接觸病人，我們的目標不是培養英語流利、卻去國外實驗室做高級打工仔的人，而是創新型的中國醫學實用人才！”
綜上所述，我認為具有改革精神的終南山教授，日後定能成為和扁鵲、張仲景、李時珍等大家一樣的榜樣，激勵我們在實現個人夢想，為國家建設添磚加瓦的路上越走越穩！
——END——
惜緣小歷史
首先鍾南山院士是現代醫學，三位古人是傳統中醫學，不在一個系統。
我們再看一下三位古人的醫學建樹。
扁鵲是秦朝時的名醫，著有《內經》《外經》，發明瞭望、聞、問、切四診，是中醫診斷的核心內容；張仲景是東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，是我國曆史上最最傑出的醫學家之一。 其所著的傳世鉅著《傷寒雜病論》、確立的六經辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作；李時珍是明代著名的醫藥學家，被後世尊為“藥聖”，著有傳世名作《本草綱目》和《瀕湖脈學》，是中醫藥基礎理論中的不主要組成部分。此三位與華佗被稱為中國古代四大名醫，可以說是中醫藥系統中最重要的人物，沒有他們就沒有現在的中醫，其重要性不言而喻。
鍾南山院士畢業於北京醫科大學，是現代醫學中的佼佼者，是著名的呼吸系統專家，而且在兩次呼吸道傳染病大規模爆發時都衝鋒陷陣，力挽狂瀾，為中國人民的健康做出了巨大貢獻。
雖然如此，但比起三位古人來，還是不能相提並論的。鍾南山院士會在中國現代醫學史上留下濃墨重彩的一筆，但卻難掩三位古代醫學家的熠熠光芒。
黃土地人文攝影
怎麼比？？？拿什麼比？？？（他百度百科特意查了下）有可比性現在病情還發現到現在這個程度嗎？？還不知所措嗎，（一個多月了）？？他只是呼吸科專家！西醫學術論文發表多些！呼吸科臨床診斷突出者，！！！（能比的只有屠呦呦。屠呦呦團隊，那是真槍實彈的研究全體）他們一直在攻克其他疾病病毒
現在的這種環境下需要鍾南山這樣的精神支柱，支撐國人的信心！！！好比黃繼光，狼牙山五壯士，雷鋒這樣的人！過去這樣人太多了，太多的無名英雄！！現在中國也需要這樣的人
我們崇敬每個為衝鋒陷陣的人，鍾南山等眾多白衣天使，，但是我們不能神話他們！！！他們也是有血有肉，有犧牲的！！！
能比的是整個國家醫療團隊。他們是偉大的，不管情況怎樣，別神話鍾南山了，我不希望所有功勞歸功於他一人，，而忘卻千萬無名英雄這些英雄有（護士，醫生，專家，廚師，貨運司機，交警，公安，政府人員，農民，農民工，生產企業…………）等等萬千
我們不神話任何人！！！我相信在中國億萬人努力下，疫情會過去的！！而不是一人之功
Z讚歌
這個好像不能相提並論吧！讓鍾南山與這些中醫的老祖宗相比，真的是沒有可比性啊！
扁鵲因為醫術高超被認為神醫，人們借用了上古神話的黃帝時神醫扁鵲來紀念他，扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷療法，開啟了中醫學的先河，相傳中醫典籍《難經》就是扁鵲所住。
張仲景被稱為醫聖，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》李時珍就更牛了，被稱為藥聖，編寫《本草綱目》。
能與這些人相提並論的，都可以稱為祖師爺了，現在的中醫也不會認可終南山與中醫的老祖宗做比較吧！
但是有利就有弊，尤其是近代，隨著西醫的普及，中醫再也找不到往日的輝煌，或者說仍然停留在以前中醫的水準上，很難再有所作為。甚至成為了醫學史上前進的阻力。
中醫與西醫的爭辯，現在仍然還存在，但我想只要能治病，我們不應該把思想強制在中醫的基礎之上，而終南山應該是一個轉折點，現在有中醫，也有西醫，新冠性肺炎，幾百年後人們肯定會銘記這一刻，終南山在這次疫情中發揮了非常大的作用，成為了人們心中最大的靠山！
以前有神醫，以前有中醫，是因為那會兒還沒有西醫，作為一名大夫，唯一的目的就是給人把病看好，華佗也已經制造出了麻醉藥，擅長外科，精於手術，那時候可沒有專用的檢查設備，更沒有化學實驗室，因此，中醫與西醫之爭，反而阻礙了中醫的發展。
幾百年後，人們肯定會記住鍾南山，也希望中醫有一個更好的發展，要敢於突破，不能只停留在古人的成績之上。
如果真的要做比較，那他們都是非常專業的醫生，懸壺濟世！
鄉村小二哥
鍾南山與扁鶓，華佗永遠無法相比！
第一，鍾南山沒有九天玄女傳授的濟世天書，沒有靈光一閃，沒有妙手回春。鍾南山的技術都可以量化，只要認真學，誰也可以掌握。而扁鵲，華佗，他們的醫術，都是得到了上蒼的偏惠，是菩薩轉世，閃一下，又帶走了，世人永遠學不會。
第＝，鍾南山無論學問，技術，有承認失敗的地方，有承認失誤，是靠分析失敗，失誤一步步走上來的，而且承認到不了頂端；而華佗，扁鵲是一步通頂，沒有失敗，沒有失誤。
第三，鍾南山只是個普通的人，而華佗，扁鵲是神！
所以，幾百年後，華佗，扁鵲由神入佛，而鍾南山，泯然眾人矣！
全是大實話
鍾南山院士雖說在兩次疫情中表現不俗，老當益壯，但是我認為還是不能和張仲景、李時珍等醫學大家相提並論。
扁鵲距今年代久遠，歷史記則不太詳細，且不說他。像張仲景李時珍等都是跨時代的醫學巨匠，別說是鍾院士就是近代幾百年來也沒有誰能與之比肩者。
在醫聖的巜傷寒論》之前，醫學理論有《內經》，但《內經》上沒有什麼治病的方藥。收集有方藥的《湯液經》、《五十二病方》等又缺乏理論指導。只有到了醫聖的《傷寒論》才把理、法、方、藥熔於一爐。把方、藥在臨床理論的指導下精準使用，這在以前是沒有的，而且直到今天在臨床應用上也是有實際意義的。這樣跨時代的貢獻從古至今還沒有人能夠相比的。
李時珍也是一座高峰，《本草綱目》更被稱為中國古代百科全書。
不管咋說鍾南山院士在此次疫情中的貢獻是有目共睹的，可以說是勞苦功高！這類話題少提為妙，因為你不管怎麼說都不能說的恰到好處！
王紅旗42
李文亮先生才是真正的英雄，其他什麼人都是沽名釣譽之流，不值一提
老貓身敏
我覺得不會，因為鍾南山院士靠的不是醫術和對醫學的貢獻。而是靠著他講真話，尊重科學，實事求是的精神贏得了人民的尊重。
老蘿記
院士鍾南山是人不是神，我們對老人家不要奢望太多。你看終南山這個老院士肩負著人們的期望，肩負著消滅疫情的重任，所以說揹負著使命的鐘南山院士確實有著十分大的壓力。你看春節的時候，他坐著高鐵率領著專家學者們奔赴武漢。閉目養神看似鎮靜自若，其實內心中一定有極其複雜的心態。作為一個醫學上的老人，他知道這次疫情絕不是簡單的傳染，而是危及到人們的生命，所以說這個老人表現得從容鎮靜，但內心70已經波瀾壯闊。因此我說這個老人確實是此次疫情的德高望重的前輩也確實是在消滅疫情上做出了許許多多的讓人敬佩的事情。多少個不眠的夜晚，凝結著老人的心力交瘁。研究新型肺炎疫情患者的血漿，解剖新型肺炎死去的人的屍體，一系列都有終南山老人的影子。所以我說，假如這次疫情載入歷史的史冊，那麼功勞的人就有終南山老人一個。
想想一個84歲老人的科技學者，本應安享天倫之樂，本應春節家人團聚，可這個老人在高鐵上靜靜地閉目養神，思索著疫情的進展，考慮著疫情的管控，我想就是這樣的老人。他的功勞也絕不會比華佗和張仲景。，這樣歷史的古人遜色。
伊春美食美客
鍾南山在防治非典型肺炎與新型冠狀病毒性肺炎上的貢獻，能與中國歷史上的神醫扁鵲、張仲景、李時珍等等，一起載入史冊嗎？
回答顯然是肯定的，當然會載入史冊。
中國歷史上的神醫，比如戰國的扁鵲、東漢的張仲景、明朝的李時珍，每位神醫都因為各自的貢獻而青史留名，比如說扁鵲，他是中醫學的鼻祖，開創了：望、聞、問、切四種診斷方式，奠定了中醫學切脈診斷的方式，是中國傳統醫學和中醫理論的創始人，還有一部《難經》的中醫學典籍流傳於世，對於中醫的貢獻可以是開山鼻祖，相當於創始人一般。
還有東漢的張仲景，不僅醫術高明，而且著有醫學著作《傷寒雜病論》，明朝的李時珍，同樣是醫術高明，而且也有醫學醫學著作《本草綱目》，這些古代歷史上的名醫之所以被稱為神醫，一是醫術高明，二是能根據實踐經驗提出理論，並有醫學著作流傳於世。
正是因為中國歷史上，不斷有名醫貢獻自己的才能，所以中醫學才能從黃帝時期一直到現在，存世了5000多年，時代在進步，醫學也在發展，到了今天，仍然有中醫學的一席之地，但今天的治病更多的是利用了人類歷史上所有的經驗，並不僅僅是中醫學，還有西醫學，只要能治好病的，不管是中醫學還是西醫學，都是好的醫學。
鍾南山院士是中國傑出的呼吸病科專家，是廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任，是中國科學院院士，他能到達今天這個成就，不是靠關係，也不是靠金錢，更不是靠忽悠，而是靠成績和積累。
鍾南山院士本來就出身醫學世家，他的父親鍾世藩也是著名的醫生，還是三四十年代中央醫院的院長，鍾南山有過一段很長時間在醫院工作的經歷，有20多年的臨床工作經驗和30多年的醫學教育和研究經驗，所以才走到今天這個位置，靠的就是自己的能力。
2003年發生的非典型肺炎，算是近代發生的較大傳染病公共衛生事件，發生於廣東順德，並擴散於全球，導致數千人感染，全球有300多人死亡，而鍾南山當時就在疫情最嚴重的廣東參與一線抗疫，在非典疫情被控制後，鍾南山被授予唯一的特等功，以及五一勞動獎章和中國醫學基金會華源醫德風範獎。
可以這麼說，鍾南山在非典肺炎時的表現是中國能戰勝這個疾病的重要原因之一，作為呼吸科專家，鍾南山的表現是可以被載入史冊的，當時鍾南山已經67歲了。
時間來到2020年，正當全國人民準備歡慶鼠年新年時，一場更大規模的新型冠狀病毒生肺炎爆發了，這一次的規模比起17年前的非典來說，規模更大，死亡人數更多，影響範圍更廣，已經84歲高齡的鐘南山院士仍然來到了疫情最嚴重的武漢實地考察，併為政府控制新冠疫情提供了切實可用的建議。
同時，鍾南山在疫情發生期間，進行了一系列的研究，對於控制新冠肺炎的蔓延提供了依據，雖然這個時候的鐘南山作為專家學者已經不太可能到一張抗擊疫情了，但是他所提供的建議和研究仍是醫學工作者治癒新冠肺炎的參考依據。
作為同時參與控制建國以來發生的最大規模流行疾病的醫學專家鍾南山來說，是絕對有資格載入史冊的，與中國歷史上的那些名醫一起在幾百年之後，仍然被人們所尊重。正是因為有了鍾南山這樣的專家學者，所以我們才能快速控制疾病的流傳，新冠肺炎一定是可以戰勝的。
中國歷史上神醫們的貢獻是為中醫學的發展提供了理論基礎和實際經驗，鍾南山作為現代醫學專家的貢獻是為了中國迅速防治傳染性疾病提供了莫大的幫助和政策支持，都是為了百姓能夠治好病，都稱得上有貢獻的醫生，所以都會青史留名的。
