“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花“，出自唐代文學家杜牧之筆，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。在這首古詩中，有幾個問題值得我們探討？

一、“商女’是做什麼的？

其實，商女既不是商朝的女子，也不是從事商業的女子，而是“歌女”。而“歌女”就是侍候他人的歌女，他們唱什麼是由聽者的趣味而定的。也就是聽著讓唱什麼，歌女就唱什麼，決定權取決於聽者。

二、“後庭花”有什麼特殊含義嗎？

眾所周知，後庭花指的是由陳後主所作的《玉樹後庭花》。

吳逸一曰：國已亡矣，時靡靡之音深入人心，孤泊驟聞，自然興慨。

——《唐詩正聲》

由以上文獻可以看出這種悲憤之情，但就是在國家已經滅亡的情況下，卻還能聽見這種低級趣味的樂曲，別提讓人多氣憤了。

據載，南北朝時期，陳朝皇帝后主陳叔寶於公元584年在光照殿前，建造起臨春、結綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來，陳後主每次召賓客與貴妃在一起遊樂、飲酒，就叫來各個貴人以及有才學的宮女和狎客在一起作詩，互相贈答。從中選出特別豔麗的詩作，當做歌曲的詞，再配上新的曲調，挑選一千多名長得漂亮的宮女，命令她們學唱，學會後，再分隊輪流演唱，他就用這樣的方式來享樂，足見統治者的荒誕誤國。

三、商女到底做錯了嗎？

大多數人都會認為商女不知羞恥，國家都已經滅亡了，那群沒有愛國心的歌女、戲子居然絲毫不感到難過，反而仍然唱那亡國之音，相信很多人都會對商女的行為感到痛恨，可對於商女而言，又能這麼樣呢？大家從“商女”的這個稱呼就可以看出她們的卑微和低賤，中國作為一個傳統的農業大國，自古以來，就採取“重農抑商”的態度，在西漢時期，漢高祖規定:商人不得衣絲乘車，對商人徵收重稅，並嚴禁商人購置土地，甚至在古代有些時候，還禁止商人做官，對商業無比厭惡，足見商人身份的卑微，而”商女“這一稱呼無疑增添了歧視色彩，對她們有貶低的意思。