“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”，這是宋朝高翥的一句詩。 清明將至，各家都要上墳。實際上，上墳就是掃墓。也就是到墓地祭祀祖先，表達祭祀者的孝道，和對先人的思念之情，屬於禮敬祖先，慎絡追遠的一種文化傳統。
上墳掃墓是生命力最為悠久的民俗事象之一。這種文化傳統傳承至今，依舊不衰。上墳掃墓的習俗源於先秦之前，由於古時南北風俗的差異，有些地方上墳不一定在清明之際。直到唐宋之後，清明上墳掃墓開始在全國盛行，如今把“清明節”固定為了節假日。
中國人受傳統文化的影響，有著強烈的家庭觀念，尤其重視家族，祖先，對祖先的崇拜，返本歸宗的意識特別濃厚，祭祀祖先是對先人的特殊緬懷方式。
上墳的日子是有講究的，雖然清明節這一天是法定的上墳日子，但是每個家庭並非只有一位祖先，有父，祖，曾祖，高祖，烈祖等等，可以上推十數代，甚至幾十代，這些祖先都是要祭祀的，他們的墳冢，不可能集中在一處，甚至有許多處，這樣上墳的日子，各姓氏族群都對自己家族上墳的日子有自己的規定，不同族群之間日子是不一樣的。但是它有個時間範圍，必須是春節後到清明前這一段時間內。 比如，拿俺蘇家來說，上祖墳的日子是農曆清明前一個單日子，如果三月八日清明，那就是三月七日為上墳日，假如三月十一日清明，那就是三月九日上墳。除去祖墳，從祖墳中遷出的各支系小墳，又是什麼日子呢。這也有規定，我們這兒有個柏山廟會，廟會的日子是農曆二月十八日，故上小墳的日子，就定為農曆二月十七日。這一個日子，方圓有四個村莊一致。袁莊，蘇河，馮莊，朱家溝，可能這個柏山廟會是這幾個村共同主辦的緣故吧，至於這些日子是何時規定下來的，已不可考。
至於上祖墳，相應會比較隆重些，畢竟人多，財力會充裕，上墳的儀式感會更莊重肅穆。這要有人組織安排，還有外遷它方的分支，回來上墳，故比較繁瑣。也不是三言兩語可以交待清楚的，所以咱在這兒先不去寫它，有時間再另起一文吧。
咱今天來說說上小墳的經過吧，按我蘇家的農曆二月十七日說起。這兒還要提到上新墳，新墳就是還沒有過三週年的墳塋，這種墳頭要在正月裡去上，不可拖至農曆二月十七日，這是先輩流傳下來的。
上墳的日子，正值春暖花開，草木萌發之時，古人選擇這樣一個時段，來祭掃祖先墳塋，也許有其緣由。清明節，農活未動，人們相當悠閒，大地已泛綠意，迎春花花開正繁，杏花含苞欲放，加上陽光和暖，家人相邀到祖先的墳頭上看一看，表達緬懷思念之情，又順便踏青，遊春。
按照習俗，一般在上午去上墳掃墓。上墳要帶的東西，不但要攜帶酒食供品，冥幣，香箔，還要掛紙，並且要對墳頭整修。 上墳的重要環節是掛紙，買白紙若干張，前一天晚上，要裁成長一尺，寬二，三寸的紙條，紙條中間用剪刀裁開，在一頭留一寸不裁，這樣兩條白紙，一頭相連，到墳上把這紙條掛在墳頭的灌木枝頭或用土塊壓在墳頭上，要掛成白花花一片。這掛紙的用意是路過的人見了，昭示這家後繼有人。
上墳這天早上，要起早，因為小墳也有好幾個，先上父輩的，祖輩的，這一般只牽扯到自己一家人。早飯後，去上一個家族分支的墳，這人會多些，大家要一塊去，因為上墳掛紙不可重複。
到了墳地，孩子們先掛紙，大人會先整理墳頭，清除雜草，培添新土。然後要把帶來的供品擺在墳頭前方，把供品擺好後，再燃上三柱香，把香插在供品後，香是和陰間通靈信息的，如果香插在供品前，聽說先人就無法享用供品，故有“隔香不收供”之說。
上好香之後，就要焚化冥幣，元寶，箔之類，當燃著時，上墳來的人，按輩分跪下，給先人叩四個頭，有“神三鬼四”之說，先人是鬼，應叩四個頭，神靈叩三個頭，如果人比較多，也可來個三六九叩，獻黃，獻爵，頭叩完後，如果只自己一家人，也可給祖上敬上三杯酒，當然斟著酒後，應是灑在地上的，從一邊灑向另一邊。這一切結束了，就開始燃放鞭炮。放過之後，過一會兒，就可以給孩子們分發供品了。
如果誰家新娶了媳婦，頭一年上墳，新媳婦必須要來，來墳頭上認祖先。
假如那家上墳男丁在外回不來，媳婦也可以去上墳，但出嫁的女兒是不可以來孃家上墳的，假如那家的墳由女兒來上，證明這家是斷了煙火的，沒了後代。如果孃家有兄弟，女兒千萬別回孃家上墳，即使家人在外回不來，可讓近門的兄弟子侄代上墳。
上墳是一種嚴肅的事，祭祀祖先，要莊重，故上墳不可以穿的大紅大綠，流裡流氣，要穿深色或素色的衣服，話語不可口無遮攔，最好也不要上墳拍照。如果婦女有身孕，最好也別去。自己不要參加別家的上墳。因為上墳是人家的家事。
每至清明，我希望在外的家人，還是找個時間，回家來看看，到先人的墳頭上添鍁土，給自己先人墳前敬杯酒，把千言萬語付紙錢。
“有情草葉垂清淚，無力鵑聲泣野阡”，當你跪在先人的墳頭，陰陽兩隔，是不是感到難過心酸。
墳塋是先人英靈的居所，後人情思的寄託，是一個家庭，大到一個家族的血脈之根。是體現其根源的實物載體。後人全依這福地之蔭。
人旺千秋不忘祖，樹高百丈靠盤根。上墳的日子又到了，該去先人的墳頭看看了。字數2163字
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