時間這個概念我們都不陌生，因為日常生活我們都離不開時間，比如早上8點起床我們需要提前一天晚上設置好鬧鐘，中午12點下班我們要午餐。時間對我們來說在平凡不過了，但是我們認為非常熟悉的事物實際上並不熟悉，我們對時間的理解還非常的膚淺，今天我就來談談時間到底是什麼？為什麼時間是如此讓人感到複雜和意外？
首先問一個問題：什麼是時間？其實你仔細思考會發現，這個問題很難回答，因為時間這個事物本身是看不見摸不著的，也就是沒有一個客觀實在的客體與之對應。人類對於這種抽象的事物通常理解起來也是比較困難的，尤其對其定義更是比較模糊。
其實時間本質上來說是記錄事物運動變化的一種物理量，這種物理量反映了事物變化的過程。但是有的人卻認為時間是一種人類的錯覺，時間壓根不存在？有很多人以愛因斯坦說過的話為證據，愛因斯坦曾經說過：時間也許是人類的一種錯覺。但是愛因斯坦說這句話的內涵很多人卻不瞭解，相當於只是對字面意思做了解讀然後進行望文生義，所以就很想當然認為：時間就是人類錯覺。
其實時間是一個真實存在的物理量，就好像我們的速度、長度等等，這些物理量都是客觀存在的，只不過速度和長度我們可以很直觀的通過物體看到。比如一個火車以速度50m/s從你旁邊經過，你能直觀的看見火車的速度，也能直觀感受到火車的確有速度。再比如一根鋼管在地面上有5米，這個你也能很直觀的感受到。但是時間，有啥實體可以直觀感受到呢？
那就是時鐘，因為時鐘可以記錄下時間的數值，也可以測量時間。所以時間雖然無法直接觀察到但是卻可以通過儀器記錄間接看到。那麼記錄時間的原理是啥呢？其實就是利用週期性的運動。比如古人技術不發達的時候，利用一年四季的規律性變化，將季節分成了24節氣，從而有助於播種收穫等事宜。所以說週期性運動可以當做時間的記錄儀。
但是這裡有個問題就是，時間這種事物無法逆轉，比如你去測量一個鋼管的長度發現是5米，然後你再去測量一個臺階的高度也是5米，請問這兩個5米是一樣長嗎？有人也許還會覺得這不廢話嘛？肯定是一樣長的，我們可以直接把這兩個五米的事物放一起做一次對比即可。
但是時間就不能像剛剛這樣去對比了，比如我用儀器記錄了一個吃飯今天中午用了10分鐘，然後再用儀器記錄一個人吃晚飯用了10分鐘，請問這兩個10分鐘是一樣長的時間嗎？當然你也許會說肯定是一樣長，但是實際你卻不能把過去的10分鐘，和現在的10分鐘放一起對比，因為過去的已經過去了，無法逆轉。
所以記錄時間的儀器就存在一個非常大的缺陷，那就是上一個1秒和下一個1秒無法做直接比較，如果某一天這個週期性運動的間隔突然產生了輕微的變化，那麼我們根本無法察覺到上一個1秒和下一個1秒已經不再相同了。
所以我們唯一能做的就是，希望記錄時間的儀器的間隔一直相同，同時我們儘可能找那種很短時間內做大量週期運動的事物來當時間的記錄儀器。我們人類目前發現的最精確的時鐘就是銫原子鐘，這種時鐘一秒內可以震盪非常多次，就算經歷了160億年誤差也僅僅1秒。一旦找到了這種短時間做大量週期性運動的物體，那麼這個物體每一個週期所耗費的時間就越短，那麼上一個週期花費的時間和下一個週期花費的時間其誤差就越小。
說到這裡，我相信很多網友應該對時間有一個更加深刻的認識，其實時間的確是客觀存在的，愛因斯坦說時間是人類的錯覺，是因為愛因斯坦意識到了時間也具有相對性，這個在前面的文章我反覆講解過，狹義相對論的核心之一就是：時間會因參考系變化而變化，並且每個參考系得出的時間儘管不一樣，但是大家都是正確的。時間就是客觀存在，時間不以人的意志轉移，但是卻會以參考系變化而轉移，而參考系變化也是一種客觀存在的現象，就目前而言，時間的確是獨立於人的意識而存在，人類未誕生前，宇宙大爆炸的一刻，時間就已經開始了，時間並非真的是人類的錯覺，因為不管人在不在，時間都在哪裡。我是小彭來給您解惑，如果喜歡文章可關注，如果有異議可留言評論。
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