菜根譚：即便人性有惡，也要將其理解為“愚蠢”。
01
人心有善，但是人性也有惡，當我們受到傷害時，就會很自然的將那些傷害自己的人歸類為“惡”的層面。
但是很多時候從另一個角度來說，他的惡並非是發自內心的刻意，而是一種愚蠢和無意。
生活中，我們所認為別人對自己做出的刻意針對和為難，其實並非如我們自身所想，從真實角度而言，並非是對方的故意針對，只是我們主觀臆斷作出的錯誤結論。
從對方的角度來說，這些事情很有可能只是誤會，或者只是他的愚蠢所致，就是在於他未能認知客觀，或者考慮不周而隨意說出的話，但是自己卻將這一切歸類為“惡”。
惠能大師說過一首禪語：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃。
縱觀世間萬象，從本源角度來看並非是真實存在的，只是我們主觀臆想，將這些事情過度擴大而產生人性矛盾。
人具備主觀意識和情感，所有通過情感加工的東西，都會背離本質。
所以，最糟糕和最痛苦的人生就是想的太多，想的太多的人會無中生有，將對方無意之間的行為當做刻意來針對。
在他的世界裡面，世界都充滿了陰暗和邪惡。
有這樣一句話：“對於善良的人來說，善良本身就是最好的福報。”
因為一個善良的人內心平和，別人的無意而為之，在他的心裡不會演化成刻意傷害，他的人生自然也不會有怨恨，仇恨，痛苦等等。
但是對於內心陰暗和百般計較的人來說，別人的無意而為之，在他那裡就成了刻意。
人生痛苦皆源於此，因為從人性的角度而言，一個人被傷害時，情緒的痛苦遠大於傷害本身。
所以，一個內心陰暗的人故意將別人的行為曲解成傷害時，就會深陷於痛苦之中，甚至會百般思慮，為什麼別人可以傷害自己，為什麼自己會遇到這樣小人等等。
但是從客觀角度而言，這一切或許只是誤會，所以要送給那些思慮過多的人一句話：你身邊遇見的小人遠沒有自己想象的多。
02
在現實生活中，除了你所認為的“刻意”之外，還存在著一種現象，那就是“愚蠢造成傷害”。
別人對你的傷害，並非是對方的有意而為之，只是因為愚蠢而造成的。
舉一個最簡單的例子，有一天你開著車走在路上，突然有一輛車“搶”你的車道，你特別生氣，覺得這個人肯定故意針對你，於是你立馬犯了“路怒症”。
但是這並不是真相，實際情況只是他的技術不好，開車的時候又剛好聽到了電話鈴響，因為太緊張，車子偏離了車道，稍微貼近了你的車子，而這一切無知而又愚蠢的行為，卻被你當成了刻意傷害。
《菜根譚》中有這樣一句話：
福不可徼，養喜神，以為招福之本而已；禍不可避，去殺機，以為遠禍之方而已。
福分不可強求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本態度。禍患不可逃避，只有排除怨恨的心緒，才是作為遠離禍患的方法。
佛家說人有三患：貪嗔痴，這是人皆有之的內心禍患。
有詩云：“百年三萬六千日，不在愁中即病中”，思慮過多，才是人生的問題根源，更何況是內心的嗔心戾氣。
對人生來說，傷害自己的本不是事情本身，而是無法走出來的情緒，所以調節自己的內心，讓自己從痛苦中解脫，這也是溫和的內心給自己帶來的最好福氣。
在這種心態的驅使之下，即便是你運氣真的不好，遇見了一些刻意傷害你的小人，也能以平和去化育戾氣時，也會在無形中脫離傷害本身。
即便別人傷害了你，只要自己不陷入痛苦的情緒之中，那麼這件事情的傷害就能停留於過去。
如道家思想中所說的無為之心，內心無為，不生妄念，以冷眼觀世，冷心思慮，冷情當感，人生自能化育萬般雜念。
文|國學書舍
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