人有錢或窮時,都要尊重別人,是道德要求,也是長遠打算。怎麼看?

時光瀲灩滴墨盛放1


一個人不管你有多少錢,也不能擁有世間萬物,你也不可以不尊重人,一個人不會永遠的順風順水,一個窮人在你面前,你不去尊重他,他也不會抱有信心讓你尊重,也不一定有那天在你身邊發生一點什麼壯況,需要這個窮人幫你一把,你會感到內疚。

一個窮人如果不去尊重別人,那你就得不到別人的幫助,也很難做成大事。

一個嬌子如果不去尊重別人,在你的人生路上註定要失敗。

不管你是一個富人,還是一個窮人,不管你的人生有多麼的光環,也不管你的事業有多麼的偉大,你不懂的去尊重別人,都是不道德的。

人與人之間本來就是平等的,箱互尊重是我們每個人的美德,尊重別人就是尊重自己,不知道去尊重別人,自己永遠也得不到別人的尊重。





你好了乏


感謝提問。【人有錢或窮時,都要尊重別人,是道德要求,也是長遠打算。】我十分認同這句話。

“富而好禮”是一種修養。

這句話出自《論語 學而篇》第十五章,是孔子學生中最有錢的子貢,向孔子請教“貧而無諂,富而無驕”這種修為如何的時候,孔子給予的答案。

子貢認為,雖貧困卻不諂媚,雖富貴卻不驕傲自大,這樣的境界很不錯,孔子回答道,是可以的,但是仍不及“貧而樂,富而好禮”這重境界。

真正的內心強大,是平和淡定,溫文爾雅的,與之接近時,讓人如沐春風,自在歡愉。這也是我們為什麼喜歡蘇東坡的原因,因為他“上可陪玉皇大帝,下可陪田園乞兒,眼間天下無一個不是好人”,從未認為自己高高在上。

善於處下更是一種智慧

正如《道德經》中老子說道:“是以聖人慾上民,必以言下之;與先民,必以身後之。”一個人要學會善於處下,願意處下,只有這樣,我們才能消除人與人之間的不必要的隔閡,更好的融入社會,融入其中。

從智慧角度來講,江海是非常謙虛廉正的,總是以低姿態高標準要求自己,不自視偉大,不以大欺小,所以才能都達到川流的敬仰和擁護,也最終成為無人能爭的川流之王。

那我們做人也是同樣的道理,大到治理國家,小到只有幾個人的小公司,都是一樣的。在這個方面做的最好的是唐太宗李世民,太宗常對左右說:“治國安邦,為民造福,這是任何一個開明的君王都想做到的,我也不例外。但是隻靠我一個人的力量是不夠的,所以,我希望我們君臣能一心共為,使天下的百姓也能同心同德。因為這不是我個人的天下,是我們大家及所有百姓的天下。因此,當你們發現我有過失時,要直言告訴我,有好的建議和利國利民之策,也要直接提出來,我們之間不要存有任何疑慮,否則就是對國家和百姓的失職。我們還要認真體察民情,多聽取百姓的意見疾苦。”

國君尚且時時要求自己,那我們豈不是更應該積極主動的培養自己尊重他人、謙遜的品質嗎?

世間萬事萬物,總是相比較而存在,相對立而發展

“有無相生”

我們知道,無論在哪一方面,都不應該有偏好、偏愛的趨向。

因為物極必反,厄運不會單單隻纏著你不放手,當“壞到極致”時就是觸底反彈的最佳機遇,因而,請不要放棄信任自己,關心他人。有句話說的好,“當你上山時 遇到下山的人別忘記對周圍的人好一點,因為若你摔下來,他們會在。”

其實我倒認為不論是上山還是下山,遇到的人都曾裝點了你的生命,這就是人生啊,永遠不可逆,永遠充滿未知,永遠在等待你成為更好的自己。

所以,倒黴時也儘量剋制自己的壞情緒,不要無端撒在別人身上,尤其是自己最愛最親的人。

那麼,自然好運也不會360度環繞在你身邊,這時,你又選擇怎麼做呢?

活在當下,多去關心、去看到自己擁有的東西,如果有餘力,那麼樂善好施是一個不錯的選擇。公益和工作一樣可以成為畢生追求的方向,在過程中我們尋找到方向,實現自己的價值,美麗了周遭的世界,這一定是幸福的。

成就他人,就是成就自己;尊重他人,亦是尊重自己

明星韓紅大家一定都熟知,雖說明星收入不菲,但她的工資幾乎都放在了這項偉大的事業中,甚至95%的贊助都是她自己拉來的,在幫助他人的時候,我相信她對每一個人都是發自內心的愛,真心希望他人擁有美好。這樣的人值得我們為她點贊,更是我們學習的榜樣。

所以,我認為,人無論在任何時候都要心存愛,關心、尊重別人。這是生而為人最值得自豪的一件事,世界是內心投射的影子,你相信什麼,就會看到什麼。


Ailsa芒果玲


這個問題因人而論。不是說有錢無錢的問題。而是每個人的品德問題。

有的人自以為是不把任何人看在眼裡。總想踩在別人頭上。這樣的人大有人在。

他們也不去考慮道德與打算。只是他們品德的缺乏。

一個正常人一定會對人和善相處。不會去樹敵。仇家一個多,朋友千個少啊!

我們去尊重一般不會有什麼道德考量,以及什麼打算。就是做人做事的本分而已。

尊重別人別人才會尊重你。這是一定的,除非你有求於人那就另將別論了。

當然現在的人都是看人下菜碟。一般不會向低於他們的人致以尊重,不是道德問題,而是他們的私心算計。

他們總是想以掐媚之態示好對他來說有用之人。

可是,對方並不會幫助他,但是他還是要阿諛奉承。這也是人的賤性。

往往那些他瞧不起的人在一些他們力所能及的事情上幫了他們更多的忙。但是,他們卻不領情。

對於一個市儈的社會,個人算計充斥每一個人。

不必笑話別人的阿諛奉承。

我們可能不是每一個人都有那麼多社交應酬,但是我們都有親戚朋友相聚一起,在酒席上就可以清楚的看出人的本性。

對那些成功人士,個個敬而仰之。

這就是算計。

其實,一切的對別人的尊重算計大於道德水平。這樣的人大有人在。

像我這樣耿直之人真的看不慣這樣的行為。

不過事不關己高高掛起,天要下雨,娘要嫁人,任它去吧。

財大氣粗對窮人談不上尊重,只有有錢人幫有錢人,尊重有錢人。

窮人對有錢人示好也是白搭。他們也不會正眼瞧。

人窮志短還是過於媚俗。

一個以經濟衡量一個人的價值時代,一切都行為都在為利益服務。

沒有利益的尊重才是道德的行為。為了自己利益考慮的尊重就沒有道德的要求。

現在人都在打自己的小九九,誰會考慮道德標準的約束與要求。


德聚青島


對的,窮也好,富也好,都是一時的,我們不能決定出身,但能決定未來的路,窮不怕,只要有志氣,有上進心肯努力,日子一定會越來越好~富也不能吃現成不思進取,遊手好閒,再多的財富也能夠敗光!

尊重別人才是真正的尊重自己,與人和善,有福報~


吃飽上山打老虎


美好一天很榮幸為大家解答這個問題,讓我們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

以下我為大家分享,我個人對這個問題的看法與想法,希望我的分享能給大家帶來幫助,也希望大家能夠喜歡我的分享。

這要和咱們國家的傳統美德和儒家思想有關,也就是不論什麼時候都應該對別人保持應有的尊重,不僅是對人類,對別的動物以及自然界的生靈都應保持必要的尊重。當然了,你要說打蚊子,那就是抬槓了。我們可以從兩點來看這件事。

常言道:“富而好禮”是一種修養。

這句話出自《論語 學而篇》第十五章,是孔子學生中最有錢的子貢,向孔子請教“貧而無諂,富而無驕”這種修為如何的時候,孔子給予的答案。

子貢認為,雖貧困卻不諂媚,雖富貴卻不驕傲自大,這樣的境界很不錯,孔子回答道,是可以的,但是仍不及“貧而樂,富而好禮”這重境界。

真正的內心強大,是平和淡定,溫文爾雅的,與之接近時,讓人如沐春風,自在歡愉。這也是我們為什麼喜歡蘇東坡的原因,因為他“上可陪玉皇大帝,下可陪田園乞兒,眼間天下無一個不是好人”,從未認為自己高高在上。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享,大家如果有更好的關於這個問題的解答,還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡,祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活,健康生活每一天,家和萬事興,年年發大財,生意興隆,謝謝!



沐汐漫情感


這要和咱們國家的傳統美德和儒家思想有關,也就是不論什麼時候都應該對別人保持應有的尊重,不僅是對人類,對別的動物以及自然界的生靈都應保持必要的尊重。當然了,你要說打蚊子,那就是抬槓了。我們可以從兩點來看這件事。

首先,對別人的尊重體現出人權,比如當你給乞丐幫助時,沒必要顯出高高在上,當然你要覺得對方是騙子,完全可以不理或者舉報;當你乘坐地鐵、公交時,對於那些衣著樸素的農民工,依然要保持一種不排斥、不鄙視;當你面對衣著鮮豔的老外,不過分謙讓等等。他們和我們一樣,都是匆匆的路人,不會改變我們的生活,但是這些日常的習慣都會潛移默化的影響你的心境,讓你逐漸的感受到自己並不是特殊的,而是芸芸眾生的一份子。

其次,對待其他的生物,比如你喜歡養狗養貓,那麼你就會發現它們也有它們的思想,也能在某些時候給你帶來精神上的昇華,即使他們改變不了你的生活。細細想來,我們也如同其他生命一樣,對於浩瀚的宇宙,何嘗不是在修煉短暫的一生。

最後,我想當你尊重別人時,不要帶著一顆能給予你回報的心,哪有那麼多的童話故事,讓自己做一個充滿愛和素質的人。


戒菸成功者


道德是美好的,現實是殘酷的。當今社會大部分人都是看錢尊重人。有錢都看得起你,大家都來巴結你,給你無比尊重。沒錢的人大家都遠離你,生怕你借錢,嫌你窮離你遠遠的


贛西妞妞


人人平等,互相尊重,這與窮富無關。


孤獨D時代


這不是什麼道德要求,這是一個做人最基本的。


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